1樓：匿名使用者
參加****，在學生聯合會開過會的覺慧，一回到家就被叫到祖父的面前，他驚恐不安地等待閉目假寐的祖父訓斥。當祖父睜眼後，卻又奇怪地揮手讓他出去。可正當他走時，又被叫回，嚴厲地責備他上街散傳單，又痛罵學生太囂張，太胡鬧，不讀書只**，不如不進洋學堂。
覺慧忍氣想開口分辯，又遭怒斥，並讓叫來黨新，讓哥哥好好管住覺慧。
考查對作品的構思的故事情節的把握能力，要對主要的語段有全面的把握及較為深刻的理解，結合本**的主題理解分析。
巴金《家》裡的主要人物分析！
談談你對巴金的《家》'認識和看法
巴金**《家》中的人物形象分析
2樓：水清霞明
分析：瑞珏，覺新的妻子，她善良、厚道、柔情，作為高家的長孫媳，又為了照顧自己的兒子和丈夫，只能在這個家中和覺新一起維護著封建禮教的權威，但在某些事情上，還是可以看到她對新生活的嚮往；梅芬，高家的親戚，在對覺新的愛情上失利後，就變得沉淪乏志，沒有了反抗精神，溫順馴良地吞嚥著舊禮教的無情惡果。鳴鳳，高家的一個小丫鬟性情剛烈，但心靈純潔，在對覺慧的愛意下她並沒有因主僕差異而感到不可能，最後，她為了這段感情，以死向封建**發出了強烈的**。
3樓：小☆蕊
高覺新，是高家的長房長孫，在**中，作者著重描寫刻畫了他這個形象。作者把他塑造成一個深受封建禮教毒害的典型人物。覺新雖接受過五四新思潮的激盪，但又處在這樣一種特殊的位置，深受封建倫理綱常特別是「孝」道的薰染，於是，作者付與他委曲求全的怯懦順從性格。
他在高家的事務上兢兢業業，辦得僅僅有條，但在自己的婚姻、願望上，總給讀者一種無奈的感覺。他喜歡遠房表妹梅，但又無法違抗老太爺的旨意，來放棄自己的妻子瑞珏，他只有把痛苦留給自己；他既同情支援弟弟們的反封建鬥爭，但又無法放手掉高家的事業，他只能選擇「作揖主義」哲學。全篇**他給我一種非常痛苦的感覺，簡直是一個悲劇形象。
在我認為，作者之所以塑造覺新這個悲劇人物，不但是為了喚起讀者對這一時期這類人不幸的同情，而且主要是對這種人的嚴厲批判。由此可見，作者的用意是如何了。但我要補充的是高覺新在這個中國社會新舊交替和轉型時期，是具有重要歷史意義的。
高覺民與高覺慧，他們很幸運，沒有他們大哥那樣活得那麼累，還能在高等學府成就大業。那麼作者為何要把他們放在人物塑造的首要地位呢？因為，在當時，他們又是典型的一類人，但他們兩兄弟又有著不同。
首先來看覺民，雖然他在外和弟弟覺慧大搞一些反封建的活動，來開導當時內地有著迂腐思想的人們，但在自己家裡卻又無法抗拒來自高老太爺的封建禮教的束縛。在他對遠房親戚張太太女兒琴的愛情上表現出一種想愛又不敢愛的情緒，只是再默默地煎熬罷了，最後作為家中反封建的一員，卻還是沒走出這個家，還是深陷在這個泥潭中；覺慧，一個血氣方剛的青年，可以說他是**中的一個亮點，也可以說他是覺新的另一個極端。在**中，高家經歷了由盛到衰的大起大落，但他唯一的意願就是能走出這個家，走出這個滿是封建禮教的世界。
家中，老太爺是至高無上的，惟有他會在老太爺面前因感到不滿而衝撞他，也正是這次他被禁閉了很長一段時間，從而堅定了他走出這個家的信念。他愛丫鬟鳴鳳，他恨老太爺，與覺民相比他敢愛敢恨，毫不掩飾。最後，他勇敢地走出了高家。
作者塑造這兩兄弟，可以看出也花了很多心思。我以為，覺慧的氣質、願望、行為等，幾乎都是作者年輕時的真實寫照，從覺慧身上，可以看到作者的影子。我猜測，作者是因為自己在反封建運動當中不希望看到一代青年沉淪下去，便在對封建禮教的憎恨中塑造了這幾個人物，表現出作者對年青一代充滿了信心和希望。
這兩個人物的塑造應該說是相當成功的。
下面讓我來說說**中的幾位女性。
瑞珏，覺新的妻子，她善良、厚道、柔情，作為高家的長孫媳，又為了照顧自己的兒子和丈夫，只能在這個家中和覺新一起維護著封建禮教的權威，但在某些事情上，還是可以看到她對新生活的嚮往；梅芬，高家的親戚，在對覺新的愛情上失利後，就變得沉淪乏志，沒有了反抗精神，溫順馴良地吞嚥著舊禮教的無情惡果。鳴鳳，高家的一個小丫鬟性情剛烈，但心靈純潔，在對覺慧的愛意下她並沒有因主僕差異而感到不可能，最後，她為了這段感情，以死向封建**發出了強烈的**。
這三位女性在作者筆下竟是如此悲慘，都成了封建禮教的犧牲品，實屬無奈，但我以為，作者這樣塑造是為了讓人們知道不反抗的結果是悲慘的。這一類人在當時婦女中是佔絕大多數的，具有歷史意義。而**中另一位重要女性——琴，卻和以上幾位截然不同。
她主張男女應同校，男女應平等，她還自己主動要求到覺慧的學校去學習。雖然遭到母親等的反對，但她還是成功了。作者把她塑造成了一位接受新思想、嚮往自由平等、大膽爭取個性解放、敢於向封建禮教反抗的形象。
在當時看來，她是時代的叛逆者，但她的所作所為是當時女性中的先驅者。封建社會中婦女的地位是低下的，是沒有言論自由的，這一切的一切，都束縛了女性的發展，大大減弱了婦女對整個社會前進的推動作用。作者之所以塑造琴這個形象，無疑是為了喚醒這社會的另一半——女性的崛起。
作者這一人物塑造也是相當成功的。《家》這部**正因為有如此精彩的人物塑造和感人的故事情節，使我感受頗深。
巴金的《家》中覺新的人物形象分析
4樓：離我遠點
1、覺新的思想是進步的，他讀書很好，曾想過留學，但是他不敢面對威嚴的爺爺，不忍看繼母的境況，所以他只能接受包辦婚姻。不幸卻又接二連三地到來，奪走了他的妻子和的孩子，他深愛的女人也因為他離世。但覺新也在不斷地改變，他既聽從家中的長輩的話，也同時為三弟和二妹的出走籌集款項。
2、覺新有一種超乎尋常的忍耐力，能夠忍受命運的一切不公。他壓抑著自己的痛苦，強顏歡 笑，從不在行動上有反抗，一切悲苦一個人默默忍受。他一切聽從別人的指手畫腳，丟掉了自己做人的基本權利，似乎他的存在只是為著證明著封建勢力的強大。
3、釀成覺新悲劇的原因是多方面的，既有主觀的因素，也有客觀的因素。他出生在高家這個大戶人家，是家族裡長房的長孫，長子在中國傳統文化中是一個特殊的身份，他能獲得家族繼承權，又有確保家族平安發展的責任。
所以作者說，在他出世的時候，他的命運便決定了。他的成長曆程中無形地伴隨著這一種使命感，整個家族的擔子都落在他一個人的身上，同時也開始了他艱辛苦楚的人生。也是這個大家庭的成長環境中不斷地忍辱負重，造成了他的軟弱。
同時，他的骨子裡深受封建家族思想的影響。必須順從長輩的觀念已經深深刻在他的心中，所以他對每一個長輩的話都言聽計從，他都從來不曾想過反抗。
4、覺新與梅表姐青梅竹馬，可是，這最終只是一場夢。當他被告知婚事早已被安排好，讓他絕望地將自己關在房間痛哭，但是，他卻只是默默地忍受，絕不對長輩提出異議。在長輩們的安排下，他接受了，也獲得了短暫的安寧。
然而，在梅表姐又一次闖進他的生活時，他才發現，他還是始終忘不了她。然而，這時他們已經不可能了，他只能在假山面前呆呆地說：「梅，我對不起你。
」而這也是她最後一次見到梅表姐。在梅去世後，他無比心痛，含淚向她問候。他們的愛情悲劇，落幕在他的低聲哭泣中。
5、覺新是封建思想的受害者、犧牲品。封建**和封建禮教奪去了他的青春；奪去了他的幸福；奪去了他的前程；奪去了他愛的兩個女人。覺新的悲劇是社會的悲劇，是封建**和封建禮教對人性摧殘的結果。
覺新順從、軟弱等性格的形成，可以追溯到中國漫長的封建**統治和壓抑個性的封建文化。他受過「五四」新思潮的影響，清醒地認識到是舊家庭和舊禮教奪去了他的青春和幸福。
但封建主義倫理道德，長房長孫特殊地位的約束，家業興衰的重託，舊意識將他生命的活力和稜角消磨殆盡，造成了他委屈求全、逆來順受的性格。使他成為 「讀 過新書，過舊式生活 」的人，成為奉行「不抵抗主義 」、「作揖主義」的人。
擴充套件資料：
覺新性格的形成原因：
1、長子玄孫的地位。
覺新是高家的長房長孫，在封建大家庭中，長房長孫也叫 "承重孫"，也就是說，大家庭的未來責任應該由他來負，是大家庭的繼承人，這種家庭結構就要求覺新必須維護這個制度，並處處對這種家庭制度起保證作用，所以覺新的命運在他剛出生的時候就已經決定了。
在過早地成親，父親又過早地死去之後，他秉承父親的遺願，為了保護自己這一房的利益，小心翼翼地在各種各樣的人事關係和卑瑣的事務中到處周旋，接受來自物質和精神的壓力，扮演著人生悲劇的角色，由此，現實和理想就出現了尖銳的衝突，並造成了覺新性格的兩重性。
2、 封建等級制度和封建倫理道德長期的毒害，這兩者結合起來就成為了強大的政治力量和思想統治的力量。
封建主義倫理道德特別是所謂"孝"的毒害，長房長孫特殊地位的約束，已經將覺新的生命活力和稜角消磨殆盡，造成了他委曲求全、懦弱順從的性格。
他害怕別人說閒話，時時考慮光宗耀祖，擔心高家從他手中敗落，害怕承擔不肖的罪名等，因此儘管他能夠清楚地意識到自身命運的悲劇性，每次還總是自告奮勇地把頭往絞索中伸，造成一個又一個的悲劇，這是在封建**主義重壓下我們民族普遍具有的國民性。
3、從五四文化思潮中汲取了托爾斯泰的不抵抗主義和劉半農的作揖主義。
覺新受到了五四新思潮的影響，清晰地認識到是舊家庭和舊禮教奪去了他的青春，但是與覺慧等人從五四文化思潮中汲取了人權、平等的觀念不同，他從中吸取的則是托爾斯泰的不抵抗主義和劉半農的作揖主義。
他之所以信奉這樣的主義，是因為這樣的主義能夠把《新青年》的理論和他們這個大家庭的現實毫不衝突地結合起來，使他一方面信服新的理論，另一方面又能順應著舊的環境生活下去，而自己並不覺得矛盾。
4、覺新的悲劇既是性格的悲劇，更是社會的悲劇，概括了封建末世整整一代知識分子的生活命運，具有悲劇的深刻性和典型性。
5樓：匿名使用者
覺新是高家的長房長孫,覺民、覺慧的大哥,是一個長期接受封建教育,深受封建禮教制度的**,但又渴望幸福生活,具有「二重人格的人」。他同情新思潮又自甘落伍,不滿舊禮教又奉行「作揖主義」,具有複雜而豐富的性格內涵。
6樓：千面舊顏
這部作品中，覺新給我留下深深了的回味。儘管覺民與琴的愛情很美好，儘管覺慧的熱烈與不羈是我心中青春的樣子，但沒有什麼比偉大而又卑微的覺新更令我震撼。
「我已經對陳老闆囑咐過了，要他每次新書記得無論如何先給我留一本」，新書便是《新青年》，覺新對青年運動的嚮往一覽無餘。
可他卻奉行著作揖主義和無抵抗主義，甘願笑著面對弟弟覺慧那字字像針一樣深刺心窩的戲謔——好好先生... ...覺慧對哥哥的戲謔無疑是幼稚的。
嗯，覺慧從心裡都是新的，他有革命的決心與運動的熱血，他可以反抗到底，可他換來的是哥哥為他一次次無言地承擔。
在覺慧的戲謔面前，他是無力反駁的。在青年運動的思潮下，他是卑微的。難道他不想像覺慧那樣全心傾注於青年運動，活得驕傲瀟灑，活得朝氣蓬勃嗎？
不，他想的，但當時擺在他面前的是整個家庭，也許他覺得對於革命自己的力量很渺小，而整個家庭需要他。於是他最大程度也只能用作揖主義和無抵抗主義將《新青年》的理論與這個大家庭的現實毫不衝突地結合在一起，做一個暮氣沉沉的少爺。他於理想和責任間選擇了犧牲自我理想而擔起家庭責任，一邊對父親和爺爺盡孝道，一邊庇佑為了理想而不惜讓哥哥作難的兩個弟弟。
他卑微的本質，是偉大的。
老舍先生的文筆是很有味道的。覺慧隨心戲稱哥哥為「好好先生」，玩味地戲謔覺新的「無抵抗主義」 。一品幽默，二品無奈，三品心疼。
覺新是新舊交替時代的犧牲者。覺新，覺到了「新」，卻放棄了「新」。
這個家剝奪覺新的，除了理想還有愛情。
覺新面對愛情，也是卑微的。梅這個名字很有深意，竹馬與青梅為伴，覺新為竹馬，而這個青梅便是「梅」。諷刺的是，兩人終竟「為一桌麻將而拆散」。
覺新是卑微的，他只能在夜晚夢中與自己的青梅相遇，只能本能地答應拈鬮而來的婚姻，只能關上門，用蒙蓋矇住頭絕望地痛哭。他為了維護封建家庭的秩序，不得不像一個傀儡一樣被人玩弄著，又像一個寶貝一樣被人珍愛著。
他也為自己感到悲哀，但他終把笑臉呈給別人，只在無人的時候撕下他的面具，只在那時流露出自己的悲。這同樣是為了家庭，換句話說，這是為了長輩的尊嚴，也就是為了封建家庭的秩序，這樣大家族的建立必須有秩序。他卑微的本質，是偉大的。
你說，覺新他就是一個貪名圖利，希望哪一天可以坐上高老太爺位置的小人。他處處順從屈服，夾著尾巴做人只是因為貪戀他在這個大家庭里長房長孫的地位。不，不是的，因為他可以看到，全心傾注於青年運動的弟弟覺慧活得驕傲瀟灑，，可以對一個丫鬟說，「我要讓你做少奶奶」，無拘無束；因為他可以看到，覺民敢於追求所愛，終與琴比翼雙飛。
覺民和覺慧哪一個的日子不比自己幸福呢？但他只是默默庇佑併為弟弟們承受陳腐黑暗的一切。
後來啊，梅香消玉殞**而亡，瑞鈺難產去世，他失去了所有屬於自己的美好。但是，他對待弟弟們善良如往，他甚至開始不管那些顧慮，幫助覺民離開讓他追求愛情；他希望覺慧能實現他的夢想。他，仍甘願為弟弟承受一切痛苦。
最終，覺慧奔赴上海投身革命徹底離家，覺民有了相愛的琴，只有覺新，他是糾結的，無助的。
革命和愛情都是覺新想要追求的，但他只是幫助覺慧實現理想，他只是幫覺民去追求愛情。也許他認為具有自己的犧牲才能將家人的利益最大化吧。覺民和覺慧何嘗不是覺新追求的兩個幻影呢？
如此龐大的對比更彰顯其悲劇。
覺新的矛盾體現在他偉大卻卑微，是他的偉大迫使他卑微，而讓這樣一個無私偉大的人處於這種窘迫境地，處於矛盾的夾縫的罪魁禍首，才是封建家長制啊。想要了解當時的封建家長制，於是我們拿到這本書，乾乾淨淨的書皮上赫然寫著一個黑色大字，「家」，徒讓人生出驚悚之感——它越看越像「冢」。當時所有處在封建禮教下的「家」是家嗎？
不，是「冢」。富人的家埋葬了希望對家庭負責的人做人的尊嚴，讓能屈能伸的大丈夫在即將入土為安的封建舊制度的棺材中蜷縮著，卑微著。
《海燕》這篇散文詩成功地運用了一些修辭手法，增強了表達效果
1 比喻 2 比喻 3 擬人 4 反覆 指出下面句子中所運用的修辭手法寫出其表達效果 第二題，這句話運用反覆的修辭手法，以強烈的感情表現了海燕對暴風雨的渴望和呼喚，強調了革命風暴已近在眼前，歷史潮流不可逆轉。海燕 翻譯 高爾基 海燕 賞析 高爾基的海燕全文賞析 勇敢的精靈 不朽的形象 海燕 藝術手法...
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家 是巴金創作的激流三部曲中的第一部，作品取材於中國的一個封建的大家庭，通過這個大家庭的沒落與分化來描寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激盪，這部作品奠定了巴金在中國文壇中的巨匠地位。家 寫出了高府中一代年輕人的悲劇，一個時代的悲劇。同時，也寫出了在高府的底層，人們正在或先或後的覺醒。地火...
巴金的作品《家》的讀後感左右巴金的作品《家》的讀後感150字左右
家 巴金先生的代表作之一，激流三部曲 的第一部，生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學史上的里程碑。覺新是這部 裡塑造得最成功的一個人物。由於他處在長房長孫的位置，因此，為維護這個四世界同堂大家庭的 和睦相處 他凡事都採取 不抵抗主義 他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家...