1樓：樂樂區區
（一）它告訴我們所有主動的救贖都是出自 神。有些傳講**教的方法使人聽起來似乎 神是要接受和解的，是要被勸告才寬恕人的。有時人們的**好像要畫出一個嚴厲的、憤怒的、不寬恕人的 神；和一個柔和的、有愛心的、寬恕人的耶穌。
有些人將**教的資訊這樣傳講，以致似乎是耶穌做了一些事使 神對人的態度由定罪變為寬恕。但這經節告訴我們是 神開始一切，是 神差遺他的聖子，他差遺他的聖子是因為他愛世人，在一切的背後都有 神的愛。
（二）它告訴我們 神的本質就是愛。我們很容易想象 神看見世人的不理會不順服和背叛而說：「我要摧毀他們、教訓他們、懲罰他們，直至他們迴轉過來。
」我們很容易想象 神要人類效忠，為了滿足他對權力的慾望，和對我們稱之為絕對順服的宇宙的慾望。但這經節偉大之處，在於它顯明給我們看， 神採取行動不是為他自己，而是為了我們。不是為了滿足他權力的慾望，不是為了帶來一個順服的宇宙，而是為滿足他的愛。
神不像一個**的君王，對待每一個人都像對待一個卑屈的臣子。 神是父親，他不會快樂。除非四處遊蕩的兒女歸家， 神不會擊打人來順服他；他只渴望他們，尋求他們進入他的愛中。
（三）它告訴我們 神之愛的廣闊。 神所愛的是整個世界，而不只是一個國家，不只是善良的人，不只是愛他的人，而是全世界；那些不能愛的和不可愛的人，寂寞而沒有一個人去愛他們的人，愛 神的和從來沒有想到 神的人，安息在 神之愛中的和拒絕 神之愛的人──所有的人都包涵在 神廣博的愛中，正如奧古斯丁所說的：「 神愛我們當中的每一個人，彷佛把我們當作只有一個人似的去愛我們。」
2樓：鵂鷳鵩
所有的偉人都有他們最愛的經節；但這經節被稱為「每一個人的經節」。因為在這節**裡對每個簡單的心靈都有福音的要素。這經節告訴我們一些重大的事。
它告訴我們所有主動的救贖都是出自上帝。有些傳講**教的方法使人聽起來似乎上帝是要接受和解的，是要被勸告才寬恕人的。有時人們的**好像要畫出一個嚴厲的、憤怒的、不寬恕人的上帝；和一個柔和的、有愛心的、寬恕人的耶穌。
有些人將**教的資訊這樣傳講，以致似乎是耶穌做了一些事使上帝對人的態度由定罪變為寬恕。但這經節告訴我們是上帝開始一切，是上帝差遺他的聖子，他差遺他的聖子是因為他愛世人，在一切的背後都有上帝的愛。
它告訴我們上帝的本質就是愛。我們很容易想像上帝看見世人的不理會不順服和背叛而說：「我要摧毀他們、教訓他們、懲罰他們，直至他們迴轉過來。
」我們很容易想像上帝要人類效忠，為了滿足他對權力的慾望，和對我們稱之為絕對順服的宇宙的慾望。但這經節偉大之處，在於它顯明給我們看，上帝採取行動不是為他自己，而是為了我們。不是為了滿足他權力的慾望，不是為了帶來一個順服的宇宙，而是為滿足他的愛。
上帝不像一個**的君王，對待每一個人都像對待一個卑屈的臣子。上帝是父親，他不會快樂。除非四處遊蕩的兒女歸家，上帝不會擊打人來順服他；他只渴望他們，尋求他們進入他的愛中。
它告訴我們上帝之愛的廣闊。上帝所愛的是整個世界 ，而不只是一個國家，不只是善良的人，不只是愛他的人，而是全世界；那些不能愛的和不可愛的人，寂寞而沒有一個人去愛他們的人，愛上帝的和從來沒有想到上帝的人，安息在上帝之愛中的和拒絕上帝之愛的人──所有的人都包涵在上帝廣博的愛中，正如奧古斯丁所說的：「上帝愛我們當中的每一個人，彷彿把我們當作只有一個人似的去愛我們。
」····························
要是一個品德高尚的人，受了冤屈，判處死刑，很少有人願替他死；要是一個人對社會有貢獻，大眾少不了他，也許有人敢出面替他死。這種為挽救他人無價生命或者有大恩於他的人而作出犧牲，是人世間罕見的無私的愛的表現，但和神的愛相比便差得遠了。因為神讓他的兒子為一無是處的人類，而且一直在悖逆他、犯罪毫不悔悟、理應萬劫不復的罪人，痛苦地死在十架上，為他們的罪獻上挽回祭，免受那永刑 。
**為我們死時，我們既非義人，也非好人，而是罪人。神愛我們的心，就在此顯明瞭 。聖靈將**釘十字架活畫在我們眼前 ，向我們顯明神的愛，這使我們在患難中仍能有滿足的喜樂。
3樓：匿名使用者
個人認為： 傳統教會對這節**做了嚴重誤讀
4樓：金牛
我有罪，又看到罪更大的人生活得更好
5樓：超級
重點在： 如何才能不至衰老和滅亡，反得永生 ！
神愛世人，甚至將他的獨生子賜給我們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。 10
6樓：願若雨
【約三16】「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」
﹝原文字義﹞「愛」神聖的愛(agapao)；「滅亡」除去，失去。
﹝文意註解﹞「神愛世人，」原文是『神是這般的愛世人』。『愛』指無條件、捨己的愛。『世人』原文與『世界』同字，指犯罪墮落而構成世界的人。
他們原是神按照他自己的形像，為著盛裝他而造的器皿(參創一26；羅九21，23)；他們雖然犯罪墮落，但神仍然以他神聖的愛來愛他們。
「甚至將他的獨生子賜給他們，」神對世人的愛是愛到『甚至』的地步，將他懷裡的獨生子，就是他的彰顯(參一18)賜給他們。
「叫一切信他的，」『信』字原文是『信入』，即『相信歸入』(believe-into)他。真實的相信乃是歸入**裡面。
「不至滅亡，」『滅亡』在原文並不含喪失知覺或停止知覺活動的意思，聖經裡面所謂『滅亡』的刑罰，是有痛苦知覺一直到永遠的。
「反得永生，」『永生』的意義，請參閱十五節註解。
﹝話中之光﹞(一)馬丁路德稱本節為『福音的縮影』：(1)神是愛的源頭；(2)愛的物件：是人，是一切的人；(3)愛的方法：
賜獨生子；(4)愛的果效：人肯相信；(5)愛的收穫：不至滅亡，反得永生。
(二)神聖的愛最超絕的表現，就是賜下耶穌**；神對人類最大的恩賜，就是他的獨生子。我們在他以外，還有何求？
(三)約翰三章十六節乃是聖經中最寶貴的一個宣告。千萬人因為這節聖經受感動而信主得救，聖靈用它來拯救的人，比任何其他的聖經節更多。千萬**徒所以有得救的把握，就是把這節聖經作為根據。
讀《約翰福音》而不經歷這句寶貴的話，是全世界最慘的一件事！
(四)我們是藉著『信』，和**發生聯屬的關係；我們是在靈裡『信入』到**裡，與他有了生命的聯屬。
(五)「不至滅亡，反得永生，」『滅亡』是第二次的死(啟廿14)，『永生』是第二次的生(重生)。人若只有第一次的生，就要有兩次的死──肉身的死和永遠的死。人若有第二次的生，就只有一次的死──肉身的死；可能他連肉身的死也沒有，因他可能活著被提(參帖前四17)。
7樓：匿名使用者
所以，原文的意思很明確，神不僅僅愛和救世人的靈魂，且愛和救世人活著的身體（作為永生神的殿）不至滅亡 ！
8樓：匿名使用者
為什麼大家都要誤讀成：先要衰老和滅亡？！
9樓：超級
想一想：神讓大多數人讓先衰老和滅亡的事實給大家以 咋樣的啟示？！
10樓：匿名使用者
獨生子？跟誰生的，怎麼生的？
神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。 (聖經：約翰福音 3:16
11樓：唯梅子
這節**
抄的關鍵是「信」字 ，一切信他的，就bai能永生du。
此時，出現了一個重大問題zhi：究竟信什麼，可以永生？
答案有dao許許多多，五花八門，但歸納起來，只有2種：
一種認為：信是指：相信耶穌的命令，就可以永生。
耶穌的命令有許多，主要包括：愛神和愛人如己，恆心行善，悔改罪惡。
真心相信，認真努力的斷惡修善，沒有絲毫懷疑，這就是「信」。
第二種認為：信是指：相信人所編造的**教教義，然後，就能永生。
此時又出現了一個重大問題：
**教內部有3000多個教派，教義互相矛盾，都是出自於人的編造，究竟信哪個教義，可以永生呢？
加爾文，馬丁路德，衛斯理，亞米念，亨利二世，這些人都在編寫**教教義，都形成了各自的教派，互相都充滿了教義矛盾。
究竟相信誰的教義，可以永生呢？
也可以變換一種說法：
得永生，究竟是依靠信耶穌呢，還是依靠信**教呢？
或者說，究竟是通過斷惡修善呢，還是通過相信教義呢？
耶穌說：約翰福音5：29 行善的復活得生，作惡的復活定罪。
耶穌的這個啟示，有人「信」嗎？
12樓：超級
以諾是第一個實現了這節**的人
【約3:16】 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。這段**當中的「世
13樓：匿名使用者
這個「世人」包括男人、女人、老人、孩子、中國人、外國人、富人、窮人、好人、壞人，聰明人、愚拙人所有的人。
14樓：走路的綿羊
世人，字義是世界上的人
15樓：愛藍飛鶴
這裡的世人不是泛指「世界上的人」而是指「天國子民」在創始之初被上帝所預召揀選的子民。這句話是聖經的核心主旨，但並非他不愛不信耶穌的人，聖經有啟示「因這樣，就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。"(馬太福音5:
45) 只是罪惡來到這世上給人帶來太多的**，人是情不自禁的在罪惡的泥潭中打滾的，因此上帝厭惡罪惡，深愛世人，將無罪的愛子賜下被罪人釘在十字架上代贖。
16樓：匿名使用者
包括各個世界的各色人等
17樓：申言者
應該是世界上所有的人神都會愛,只耍伱投靠他,相信他,他就永遠與你同再
聖經說：「 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。因為 神差他的兒
18樓：匿名使用者
為什麼人會有原罪？抄
王侯將相寧有種乎？
噢，放在古代，這兩句話好像是同一個問題。都是統治階級用來奴役人民的工具罷了。甚至可以說是同一種形式——宗教，一個是神子，一個是天子。
然而一個成為信仰，以**教形式傳頌於世；一個已成歷史，被它的臣民覆滅；殊途而同歸。
其實我唔知我自己想講乜，就喺閒得蛋疼睇到哩問題有感而發……
19樓：大磐石的影子
你說的太好了完全是聖經的話，完全正確。
雙方都是獨生子女的怎麼養老，雙方都是獨生子女，老人怎麼辦？
這些東西是未來社會的主要結構方式 都依靠孩子的努力是不現實的 所以必須開發不同的養老的方式 這個也是全社會努力的方向 雙方都是獨生子女，老人怎麼辦？我是一位80後 雖然父母才60多歲 不知道以後會怎樣 但是可以和大家分享一下 我奶奶86身體一直很好 退休金在4380 今年摔了一跤 你們說的老人一起養...
嫁給獨生子好還是有兄弟姐妹的，嫁給，獨生子的家庭好，還是有個姐姐的家庭，還是有個妹妹的家庭好？
這個沒有絕對的其實最後還是看你家的人對不對，對你好不好。如果是說你老公關心你愛你照顧你比什麼都好。其他的人是給不了這些東西的。所以這個問題你根本就不要去考慮。兩個人在一起這半個解決好多問題有兄弟姐妹的只能說有事的時候大家可以互相商量，互相照顧。其實好多時候有好朋友都是一樣的。如果有兄弟姐妹的女孩子，...
獨生子女的概念,哪些情況的人屬於獨生子女
算。沒有兄弟姐妹的孩子。獨生子女與非獨生子女，具有同樣的身心發展規律。但在兒童社會化過程中，兄弟姐妹關係具有重要的作用 獨生子女 除了與父母之間的親子關係外，沒有兄弟姐妹這層關係，因此其社會化帶有自身的特點。19世紀末，美國心理學家霍爾率先研究獨生子女問題，分析了獨生子女的特異性。1928年，胡克等...