1樓：匿名使用者
是你自己的堂妹,怎麼可能跟堂妹出軌,是不是你想太多了,那是亂啊
2樓：嚴江池
千萬不要**，親上加親那是要鑄大錯的，請清醒點。
離婚重新再婚女人好嗎…▂▃▅▆████◣+◢███▆▅▃▂離婚後的女人和別的男人再婚了還經常回前夫
3樓：扎龍蟈蟈
一看就有問題，一個女兒，一個妻子留在前任家。不符合正常的邏輯推理
4樓：匿名使用者
有好有不好的.著要你看自己的接不接受的了
5樓：阿富仔
這個要看女人的人品，
人品不好就沒有真感情，什麼事都可能作出來，
爺爺奶奶撫養大的小男孩會有什麼特點?▂▃▅▆████◣+◢███▆▅▃▂我兒子三個月大時離婚了，現 60
6樓：匿名使用者
感覺不到父愛和全家的溫暖。只能感覺到爺爺奶奶的愛，而沒有父母親的愛。
婚姻感情離婚的女人會有真感情嗎？▂▃▅▆████◣+◢███▆▅▃▂她離婚後和我住在一起一個月後因
7樓：好運天天好運
這個要看女人的人品，
人品不好就沒有真感情，什麼事都可能作出來，
再婚第二次結婚的女人房產證書上應該不應填上名字？▂▃▅▆████◣+◢███▆▅▃▂生活中多數人是
8樓：匿名使用者
出了錢就寫，沒出錢就沒理由要求寫了。跟再不再婚沒關係。
9樓：羊堡堡
是我不會咯，本來就是婚前財產。
10樓：匿名使用者
從保護自身的情況下最好要求男方填寫，但同不同意在於男方
再婚男人把工資錢交給女人嗎…▂▃▅▆████◣+◢███▆▅▃▂這可以讓現在在一起的男人接受嗎？女
11樓：匿名使用者
從男人的角度，只要這個女人為自己生了孩子，男人就會放心把工資錢交給她。
就算每月給大女兒一點錢，男人也不會介意。
畢竟倆孩子都是女人親生的，不會太偏心。
可是，如果女人沒給自己生孩子，也不肯懷孕，還總通過女兒，貼補前夫，那是絕對不能接受的。從法律上說，也侵犯了自己的生育權，造成自己絕後，都可以提起離婚了。
12樓：匿名使用者
給女兒的撫養費肯定是要給的，但絕對不能是為了給前夫減輕負擔，這樣的做法會讓現任寒心
13樓：幸運的
跟現任說開，不要瞞著
堂妹29歲己婚有兩個小孩了，會對什麼感興趣▂▃▅▆████◣+◢███▆▅▃▂堂哥39歲怎麼辦才可
14樓：匿名使用者
看你跟她是否有血緣關係沒有，如果沒有血緣完全可以在一起。
15樓：匿名使用者
這**要是她發給你的，你只要用點心沒什麼不能的了~
16樓：匿名使用者
來自對方的「感覺」感覺對了，什麼就對了
精神出軌算出軌可成離婚理由嗎？▂▃▅▆████◣+◢███▆▅▃▂最近發現老公39歲了總是和她在外
17樓：匿名使用者
是你自己的堂妹，怎麼可能跟堂妹出軌，是不是你想太多了，那是亂啊
千形永珍總是空…指的是什麼？▂▃▅▆████◣+◢███▆▅▃▂全詩出自那裡？有什麼典故了？
18樓：匿名使用者
這首詩的名字叫＜雲＞，作者來鵠
雲千形永珍竟還空，映水藏山片復重。
無限旱苗枯欲盡，悠悠閒處作奇峰。
夏雲形狀奇特，變幻不常。「夏雲多奇峰」，是歷來傳誦的名句。但這首的作者似乎對悠閒作態的夏雲頗為憎厭，這是因為作者的心境本來就並不悠閒，用意又另有所屬的緣故。
首句撇開夏雲的各種具體形象，用「千形永珍」四字一筆帶過，緊接著下了「竟還空」這幾個感情份量很重的詞語。原來，詩人是懷著久旱盼甘霖的焦急心情注視著風雲變幻。對他說來，夏雲的千姿百態並沒有實際意義，當然也就想不到要加以描寫。
對事物關心的角度不同，描寫的方式也自然有別。這一句對夏雲的描寫儘管抽象，卻完全符合詩人此時的感情。它寫出一個過程：
雲不斷幻化出各種形象，詩人也不斷重複著盼望、失望，最後，雲彩隨風飄散，化為烏有，詩人的希望也終於完全落空。「竟還空」三字，既含有事與願違的深深失望，也含有感到被作弄之後的一腔怨憤。
次句寫「竟還空」後出現的情形。雲彩雖變幻以至消失，但切盼甘霖者仍在尋覓它的蹤影。它彷彿故意與人們捉迷藏：
到處尋覓不見，驀然低頭，卻發現它的倒影映入水中；猛然抬頭，則又見它原來就隱藏在山後。又好像故意在你面前玩戲法：忽而輕雲片片，忽而重重迭迭。
這就進一步寫出了雲的容與悠閒之狀，怡然自得之情，寫出了它的故作姿態。而經歷過失望、體驗過被作弄的滋味的詩人，面對弄姿自媚的雲，究竟懷著一種什麼樣的感情，也就可想而知了。
「無限旱苗枯欲盡，悠悠閒處作奇峰。」第三句是全詩的背景，按自然順序，似應放在首句。詩人把它安排在這裡，一方面是使這首篇幅很狹的小詩也有懸念，有波瀾；另一方面（也是更重要的）是讓它在感情發展的關節點上出現，以便與第四句形成鮮明尖銳的對照，取得更加強烈的藝術效果。
第三句明顯地蘊含著滿腔的焦慮、怨憤，提得很高，出語很重，第四句放下去時卻很輕，表面上幾乎不帶感情。一邊是大片旱苗行將枯死，亟盼甘霖，一邊卻是高高在上，悠閒容與，化作奇峰在自我欣賞。正是在跌宕有致的對比描寫中，詩人給雲的形象添上了畫龍點睛的一筆，把憎厭如此夏雲的感情推向了高潮。
一首不以描摹刻畫為能事、有所託寓的詠物詩，總是能以它的生動形象啟發人們去聯想，去思索。這首詩，看來並不單純是抒寫久旱盼雨、憎厭旱雲的感情。詩中「雲」的形象，既具有自然界中夏雲的特點，又概括了社會生活中某一類人的特徵。
那千變萬化，似乎給人們以灑降甘霖希望的雲，其實根本就無心解救乾枯的旱苗。當人們焦急地盼它降雨時，它卻「悠悠閒處作奇峰」呢。不言而喻，這正是舊時代那些看來可以「解民倒懸」，實際上「不問蒼生」的權勢者的尊容。
它的概括性是很高的，直到今天，我們還會感到詩裡所描繪的人格化了的「雲」是似曾相識的。
古代詩歌中詠雲的名句很多，但用勞動者的眼光、感情來觀察、描繪雲的，卻幾乎沒有。來鵠這位不大出名的詩人的這一首《雲》，也許算得上最富人民性的詠雲之作。
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