1樓：aaa**王
根本不用那個 直接換就行了 但移動前要說一聲的 之後擺放好就趕緊燒香就行了！！
2樓：匿名使用者
was the most im
寺廟裡燒香被師傅澆滅,說香必須在她那請,自己帶來的不讓燒這樣是她對佛菩薩不？
3樓：手機使用者
現在寺廟都bai商業化了。沒有du了虔誠和寺廟zhi和尚的信仰和尊重。
dao他們看重的只是錢。已專
經心中無屬佛。不再有信仰和向佛之心。你燒香。
只要心意虔誠。燒香不燒香都是供奉。燒香是你的信仰。
修心是供奉你一顆志成之心。比燒香還要虔誠。和尚已經不再是和尚。
只有一個功利心。寺廟已經不再是道場。只是一個名利所。
拜也罷。不拜也罷。心到佛知。
阿彌陀佛
4樓：匿名使用者
師傅把眾生上的復香澆製滅是不對的，廟裡的師傅可能也是為了讓廟裡多些收入，所以才讓眾生到廟裡請香，給廟裡增加收入給廟裡添磚加瓦，師傅也要修，佛菩薩會度每一個眾生的，別想太多了，你心想上香佛菩薩就知道你的誠心了
5樓：匿名使用者
神仙不用吃飯，師傅卻需要！信不信佛不重要，佛保不保祐不重要，師傅賣的是香，要的是錢。
我問上香的師傅我和男友有緣份有婚煙麼？
6樓：醒來龍
你問上香的師傅，你和男友有沒有緣分，有沒有婚姻緣，這個問師傅是沒用的，關鍵是靠你們兩個是不是你們倆是否努力，是否互相包容。
7樓：樸實無華
我問尚香的師傅，我和男友有緣分有婚姻嗎？這個我覺得可能是會得到正確答案吧。
8樓：匿名使用者
上香的師傅，你和男友有沒有緣分？有婚姻，我覺得你這個問題問得毫無意義，因為上香的師傅，上向師傅的說法都是迷信的，沒有科學依據的，你不要輕易相信
9樓：匿名使用者
他的師傅一定會說你和你男友的緣分非常的好，你兩個一定可以好好的去互相理解，互相包容的過一生，等。
10樓：匿名使用者
我問上香的時候，我和男友有緣分，有婚姻嗎？我覺得這個事情的區在於自己想要得到幸福就得雙方去努力。
11樓：跑馬的漢子
我問尚香師傅，我和我男朋友有緣分，有婚姻嗎？您好，這種東西都是封建迷信的，您既然遇到您男朋友來，那麼就是有緣分，至於有沒有婚姻那是未來的事情。
12樓：麥小粒
一個女生跟男生有沒有緣分，有沒有婚姻的緣分，要看他們兩個相處如何，有沒有互相容忍互相關愛的基礎。
13樓：匿名使用者
問上香的師傅和男友有緣分，有眼緣嗎？你這是自己的命運，應該是自己的掌握，你又何須問旁人？
14樓：愛看書的小先生
有時候不得不信。就是緣分未到，或者說，某些人是隻能來生才有的緣分。
15樓：此言
你好緣份還是要自已爭取的。
如果滿意請採納謝謝
16樓：匿名使用者
你這個不好說。我之前看過一個現場的，進門自己拿張紙條寫下出生年月日，人家點上香看過後，跟唱歌似的就直接換算成生辰八字，再說各種事情，啥都不問，只她自己說。
17樓：離_別殤
現在這個都是迷信的吧，沒人相信這個的，具體能不能結婚就看你們的感情怎麼樣。
18樓：匿名使用者
最好的辦法是兩個人通過進行溝通交流，這樣才能增進感情才能加強感情的穩固，並不是吻上香的**。不要相信這些迷信的東西。希望你和男朋友很好的溝通。
這樣才能讓你們的。感情特別深厚的。
19樓：匿名使用者
你和你的男朋友的感情牢不牢固，跟上相識沒有幹關係的，你一定要。加深你倆的感情。
20樓：_向上的蝸牛
愛情還是要靠自己把握，不要提那些和尚道士的。
21樓：匿名使用者
你去寺廟裡求一炷香，看看有沒有緣分，有的話到時候記得還原。
22樓：匿名使用者
沒有必要去問他，因為他也不瞭解你們還是應該靠自己的感覺來確定是不是繼續下去有緣分。
23樓：偉升偉
我覺得如果你真的跟他有緣分，你會馬上收到一個非常愛你的男人的一封信。
24樓：好幾百人
這個你和你男朋友要是有緣分有婚姻的話那就慢慢的往一塊處越處就會越好的只要別想那麼多
25樓：匿名使用者
我覺得感情的問題，主要是性格三觀等方面只有這幾個方面處理好的話，我覺得你們是可以的
26樓：匿名使用者
我問一下香山老師伯子男有緣分的婚姻相當不錯。
關於"三水"春節風俗習慣 15
27樓：abc高分高能
你知道春節有什麼風俗習慣嗎
去世了怎麼燒七
28樓：醉月聽荷
頭七頭七，中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時間，再配合天干地支計算出來的日子及時辰，然習慣上大家都認為「頭七」指的是人去世後的第七日。一般都認為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應於魂魄回來前，為死者魂魄預備一頓飯，之後便須迴避，最好的方法是睡覺，睡不著也要躲入被窩；如果死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。亦有說認為到了「頭七」當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。
「上望」是指在死者去世的第6天午夜，即第7天的凌晨，家裡人舉行哭祭的儀式，白天要燒「頭七」，以後每隔七天祭祀一次，直到「七七」。
「一七」，即人死後七日，喪家舉行隆重儀式，設靈位、供木主，上香叩拜，燒紙箱焚楮鏹，請僧道誦經、拜懺。
「二七」，祭禮從簡，這天，家人備酒饌，供羹飯祭奠，燒紙楮，請道士誦經等。
「三七」，亦稱「散七」，這夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或稱謂，或上墳焚香接亡靈回家，家中設奠。
「四七」，祭禮從簡，這天，家人備酒饌、供羹飯、焚紙楮進行祭奠。
「五七」，在七七中，五七祭儀尤重，這天，喪家舉行祭奠，焚楮燒紙，請僧人、道士放焰口。親友也攜紙錢、錫箔元寶（也有送現金）助祭，喪家要辦酒席招待。有的扎紙紮，焚祭亡靈，紙紮有樓閣房宅，內建錫箔元寶；有金山、銀山，山上飾草木鳥獸，祭禮時，將這些紙紮拿到墓前焚化。
有的這天出嫁女兒挑酒食回孃家祭奠?
做七：死後每隔七日，做七一次，稱「做七」。做七應備牲醴菜餚奠祭。
倘遇農曆初
七、十七、二十七，稱「撞七」，提前一日半夜做七。
死後第七日稱第七日稱「頭七」，俗以死者此日始知己死，亡靈將歸宅哀哭， 故於午夜後即哀哭致祭至中午，前延請道僧誦經，開魂路，舉行法懺。
「頭七」由兒子辦理，
「二七」為小七，
「三七」系出嫁女兒負責，
「四七」也是小七，
「五七」為出嫁孫女祭祀，
「六七」也是小七，
「七七」又稱「滿七」或「圓七」由兒子辦理有始有終，功德圓滿。
現代人由於工商業發達工作忙碌，有將七七四十九天縮短的情形，
以縮為二十四天為例，其方式為「頭七」與「七七」各七天，
中間每隔二天為「七」即為二十四天，在居喪期間未出殯前不過節， 遇祖先之忌日也不拜。
做七除上壽者照七七四十九日為尾七外，未上壽者即俗所謂「死人快過日」， 一般多自二七起短為六日，因此實則做尾七為第四十三日。
也就是說頭七是死後第七日子時，就是現在的第六天23點至第七天凌晨一點，就是「6天尾7天的頭」
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原墳、燒
七、燒百天、燒週年、燒三週年解析
1:自古中國喪葬習俗有:出殯日起三天原墳的習俗,即:在墓地下葬的需到墓地，上樑、擺供品、上香、踩院子、燒紙等程式。（骨灰盒在殯儀館存放的，只擺供品、上香、燒紙）。
2： 人死之日起,每七天燒一次紙，燒七次，過七殿,共七
七、四十九天，此為燒七（也叫：做七）。目前往往將做七改變為四次，即：一七（被三天原墳所代替）、三
七、五七、七
七、（現在只燒單數，燒大七）。按喪事習俗，燒一
七、七七、以死者兒子為主，稱做：有頭，有尾；三
七、以死者兒媳為主；五
七、以死者女兒為主。(燒五盆紙花)。
按喪事習俗，燒七（做七），燒百天、燒週年、燒三週年的意義：人死到陰曹地府後，共有十位王官（陰府之檢察官）和四位審判官，其職是:將亡者提詢,以生前所作所為,善善、惡惡、加以偵訊,共有十位王官,掌理十殿,首先要過前七殿：
第一殿秦廣明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五 殿閻羅帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、兒女燒七，希望父母在陰間能安然舒適，過王順利。做七拜明王，查其生前「善悪」的行跡，四十九天後移送陰曹法院經四審，每十日為一旬,調審一次：一審，（頭旬，第五十九天）崔氏判官；二審，（二旬，第六十九天）李氏判官；三審，（三旬，第七十九天）韓氏判官；四審，（四旬，八十九天）楊氏判官；再過一旬就是九十九天燒百天(叫做短百天,長週年),再拜，第八殿平政明王、燒一週年拜，第九殿都市明王、燒三週年拜，轉輪明王后、決定如何投生，轉入來世。
出馬仙要我去師傅仙堂上香,是咋回事啊?
29樓：徐中粗人
出馬仙要我去師傅仙堂上香，是要你認清師門的意思
30樓：庠序教孝悌義
如果要你去師傅的仙堂上香可能是一些試者之前的一些生計然後需要一些後人對他進行祭奠
31樓：匿名使用者
是的，那個上香很厲害，我覺得你去拜
去寺廟燒香到底用那隻手上香？
32樓：匿名使用者
要作一件事，總要有一點意義，最低限度，至少要了解它的真相！
無神論的釋迦牟尼認為，只要你能夠認同我的理念，並不是要燒香、誦經、拜佛，也不是要來逢迎拍馬的，甚至剃頭換裝，因此，出家人的第一要務，要認真追求心裡的認知，而非表面的功夫，而時至今日恰好相反，大部份的中國人都不太瞭解釋迦牟尼的本意，而對一些儀式、外型特別在意，就衍生出借「佛」名可以掙錢的一個經營好專案。
中國佛教來個「禪淨雙修」，諸宗混合，什麼關公、媽祖、呂純陽、財神、紫姑…等原與佛教無關的民間眾神，也一律都搬到寺院中來。現今中國的《佛經》，天堂、地獄，有鬼王統治，吸收容納了中國人所信的鬼神以冀混合，偽造了一些佛教經典，例如《佛說天地八陽神經》再如偽經《佛說預修十王生七經》中居然講十殿閻王，一個無神論的釋迦牟尼看到這些《佛經》不活活氣死才怪。
「佛」仍「人」字旁加個「弗」── 人走了就沒有的意思。誰曾知道佛教真相?原來釋迦牟尼是一位無神論者！
若是他現今還在，看見人們把他的屍骨當神拜，他會大聲地說「為什麼世上會有這般無知的愚笨也叫人！」
相比較全球而言，只有落後不發達的地區──東亞東南亞才有佛教。稍進步的國家決不會有佛教。要不是有美國，日本韓國也發展不起來。
香港發展起來了，是因為英國。印度的崛起也是因 為他拋棄了佛教，並且受英國影響頗深。看看那些堅信佛教的國家或民族，無一不是又亂又落後的欠缺文明。
實際上迷信最多的佛教發源地印度沒有把佛教當國教，選用世界尚還無影響力的、教徒已佔世界人口的12.94%的「印度教」為國教。因為佛教悟性量的減少、人造性的增多，佛教徒僅佔世界人口的6.
02%，基本還靠人口大國的中國。在印度本土已近消亡，即將會退出世界三大宗教名單。
釋迦牟尼圓寂後，印度信徒們對他理論的理解分歧太大。佛教僧團內部派系紛爭不已，公開爭論一天也沒停過。最後向南部亞洲和東部山區退卻，卻被較小較落後的泰國和我國的**地區作為寶貝接納了它，開始了在中國的長枝發葉。
印度佛教能在中國立足，開啟場面，可說全都是靠著中國皇帝們的力量。僧侶寺廟都是剝削了萬千老百姓的血汗錢所成的，如當時的僧侶稍有一點「慈悲心」，才不會為自己打算，慫恿皇帝去挪用國庫──老百姓的錢，去為佛教做這做那了。
尤其是南北朝梁武帝（502年──549年），他從慧約受戒尊崇佛教，做了佛教徒，去佛寺打掃，為和尚們洗衣服，成了「三寶之奴」，自皇太子以至於文武百官及一般人民，共有48,000人受戒做了佛教徒（519年4月8日），梁武帝被後世稱為皇帝菩薩，確實為中國佛教做了大事業。但這位虔誠的佛教**，最後竟被軟禁，困在臺城活活餓死，到86歲時還不得好死。
《佛學類編》下冊第26頁，佛教徒卓忠振問：「…又梁武帝一生奉佛，竟至國破家亡，橫死侯景之手，未免為佛教中之重大缺憾！」
異地換駕照需要什麼流程。需要暫住證嗎
我的駕駛證過期了怎麼辦？異地可以換領駕駛證麼？如果我的小客車指標6月份過期，現在要是不趕緊買輛車會不會指標就作廢了？今天我們聊聊特殊時期，有關 有效期 的一些問題！1 需要，只要是在異地考駕照的，都需要當地的暫住證，或者居住證。2 考駕照需要的資料有 身份證，體檢合格報告 二甲級以上的醫院開具 白底...
外地身份證到期了在深圳換需要什麼手續嗎
深圳異地居民身份證申辦條件 1 在本市合法穩定居住 連續居住登記滿6個月 或就業 近一年內社會保險累計滿6個月 2 在本市小學 中學 全日制大學合法就學 以學籍檔案或在讀證明為依據 3 廣東非深戶籍 海南省 北京市 上海市 天津市 江蘇省 湖北省 福建省 遼寧省 黑龍江省 吉林省和浙江省 不含少數民...
我的身份證快到期了，需要什麼程式換身份證
申領證件 在前往 時，應攜帶居民戶口薄 兩張本人彩色相片 也可以在現場採集相片 和原申領的第一代居民身份證。在辦理手續時，要填寫 居民身份證申領登記表 和進行身份證指紋收集，協助工作人員準確核身份證登記專案，並交納證件工本費。注意的是流動人口錄指紋要回戶口所在地辦理。自助服務終端開通，實現的功能有戶...