1樓：宗陽子
第四十三卦，天風姤。以你問的時辰來算，是戌時，加時辰為《天風姤》互《乾》變《火風鼎》。易經說：
天風姤，女壯，勿用娶女。占卜婚姻得到這一卦，是不怎麼好的。首先乾卦克體，乾為丈夫，你要受到傷害。
然後互卦一片金，更增加了用卦的力量。變卦是離火洩體，這個婚姻不順利。會使你筋疲力竭。
如果談的男友是比你大5歲，那就趁早散了吧，雖然中間有一段時間看起來比較圓滿，但是最終的結果是傷你到透心涼~
2樓：匿名使用者
同一件事，佔2次，你覺得如果這次的結果不好，你還打算佔第3次嗎？
別看了，佔2次根本不準了，而且你這個心態怎麼能得到一個準確的結果？
3樓：匿名使用者
卦象只是一時的機遇。不是你下一刻的機遇 切記
本人初學易經，自卜姻緣卦得兩個數字前卦為6，後卦為3，卜卦時間下午三點多，請大師指點
4樓：真愛真神
初學是不能夠用數理
我建議你學奇門遁甲
基本是對號入座的
搖卦 易經 第四十三卦 問婚姻能否繼續
5樓：延續美麗的開始
蛟龍登天之象 虧中有益之意
宣不當庭剛斷柔
虔誠呼號有危憂
告知從眾遲興武
進取功專成自可求屬
遊蜂脫網,中吉卦)
卦辭：遊蜂脫網喜無邊，添財進口福祿連。外則通達內則順，富貴榮華勝以前推斷：詞訟了結，疾病除根，求財到手，任意遂心。
大象：澤水積滿而氾濫成災，滔天之勢。又五陽爻之盛勢必除去唯一陰爻，故一陰孤立。
運勢：目前雖吉，但困難及變動正在蘊釀中，宜提高警覺，忌驕傲，防口舌是非。
愛情：決裂之象。但多為男方摒棄女方之象。
疾病：病情重宜速治，防頭部、呼吸系統、腫瘤等疾。
失物：相信失物已經損壞，不能尋回。
訴訟：不宜與人爭執，因勢孤力弱，宜尋求法律途徑解決。
6樓：匿名使用者
婚姻是否可以維持，主要看你們是否願意去維持。已經不能幫你們決定。最好不要有離婚的念頭，因為那是可怕的，一旦有了想法，十有**過不下去。
最好先找找原因，看看問題出在**，才可以儘量彌補。
7樓：博易孝
通過隨機事件，來判斷婚姻是否可以繼續，那婚姻肯定長不了了。姐啊，易經不是這樣用的。如果覺得婚姻出現問題了，去看看心理醫生。
並不是有心理疾病的人才看心理醫生，婚姻家庭問題，他們也能幫您解決。
【易經卜卦】急！我想知道男友還愛不愛我。已付費請算命師卜卦，但解釋得不夠清楚。 60
8樓：張夕黎
姑娘您真的很可愛。愛與不愛的，直接問問你男朋友就好了，何必花冤枉錢呢版要相信自己的第一感覺，感
權情的事情是無法強求的
如果是他的錯誤，你遷就他，也不是個辦法，失去自我的人，是沒有未來的。這是一個過來人給你的建議
請不要把幸福建立在他人身上，做好你自己就好了，儘量把自己變得有價值就最好了。做一手好菜，家務全能。和他父母朋友關係良好，等等。
工作你是骨幹，學習你是最好，這樣的女人，誰會不愛
易經四十五卦 求看感情
9樓：匿名使用者
姤者遇也。物相遇而後
聚，故受之以萃；
姤是遭遇的意思,萬物相遇了以後,就聚合起來,所以接著是萃卦
澤地萃《萃》（下坤上兌） 第四十五
君子坦蕩聚正道，思路昏懵měng招譏笑；
尋師覓友求相合，赴約無緣祭宗廟。
為人謹慎避險陷，身居要職防驕傲；
守正不解涉世難，疼失根基有凶兆。
【原文】 萃：亨。王假有廟。
利見大人，亨，利貞。用大牲，吉。利有攸往。
【譯文】萃卦下坤地，人之所聚也；上兌澤，水之所聚也，故萃卦象徵會聚之意。君王以至誠美德感格祖考、神靈，因以會聚人心，以保有宗廟祭祀，而長保社稷。並利於此時出現大人，以聚集民心，則能萬事亨通。
惟必須固守正道而行。當萃之時，應以隆重的牛為犧牲，以祭祀祖先神靈，而維繫人心，則可獲吉祥。並利於此時有所前往而大有作為。
【原文】 《彖》曰：萃，聚也。順以說，剛中而應，故聚也。
「王假有廟」，致孝享也，「利見大人，亨」，聚以正也。「用大牲，吉，利有攸往」，順天命也。觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。
【譯文】《彖辭》說：萃，就是聚積的意思。萃卦的下卦為坤，坤義為順；上坤為兌，兌義為悅，而且九五陽爻居上卦中位，這是萃卦的卦象。
它昭示人們：順應事理，取悅人心，君子各守中正之道，互相和應，這樣必能團結大眾。「王到宗廟祭祀」，這是君王致孝先祖的享祭。
「利於會見王公貴族，亨通」，這是說君子團結聚集，是本著光明正大的原則，並非以私邪互相交通。「用牛牲祭祀，吉利，並且出行吉利」，這是順應天命的舉動。君子相聚則相勵以正道，小人相聚則相推入禍門，綜觀天地間人類、物類的類聚群分，它們的吉凶禍福就可以知道了。
《周易》上經皆不言「天地萬物之情」，唯下經言之。蓋上經始於乾坤偏於天道，故乾坤泰否豫復等卦皆言「天地」。下經始於鹹恆，偏於人道，故鹹、恆、萃《彖》皆言「天地萬物之情」，於鹹見情之感通，於恆見情之永久，於萃見情之和敬。
萃卦提示人們要追求高尚的道德品質。戀人或夫妻之間也要提高道德水平，講文明禮貌。相敬如賓是愛情或婚姻生活中不可或缺的因素，愛情是兩個人的事情，所以要講道德。
只要兩個知情達理，對文明禮貌方面的事情做得比較到位，愛情就會非常甜蜜，沒有任何困難能難倒你們。
「相敬如賓」是形容夫妻二人親密的關係的，互相尊敬不但是一種高尚的道德，而且是對夫妻雙方的基本要求。對兩個戀人來說，這種法則同樣適用。在現實生活中，只要彼此能互相尊重，就可以使婚姻長久地維持，而且是很好地維持。
只要兩個人齊心協力，就能把婚姻生活建設得幸福美滿。
《萃》卦闡述聚集的問題，群體結合的原則，指草的叢生狀態引申為聚集。人以類聚，物以群分，類群表示的就是聚集。自然、社會都是在聚集的狀態中生存、進化和發展的，聚合要有領導。
卦中四陰陰爻，代表聚合的物件，兩陽爻代表聚集的主體，特別是九五，更是凝聚的核心。《易經》認為群體結合不易，稍一不慎就會出事，所以提醒要守正防患。
萃原義是叢生的草，有聚集的含義。這一卦，下卦「坤」是順，上卦「兌」是悅，愉悅而且順從，象徵安居樂業，於是聚集。又上卦「兌」是澤，下卦「坤」是地，水在地上聚整合澤，滋潤萬物，為民造福，用來比喻聚集。
另外，這一卦的九五，剛毅中止，相應的六二，柔順中正，以中正聚集，相得益彰；所以，命名為「萃」，以象徵萬物匯萃聚集。
一爻變，變爻在九四，解卦主要用本卦也就是萃卦的九四解卦。
【原文】九四：大吉，無咎。《象》曰：大吉，無咎，位不當也。
【譯文】九四下乘三陰，上比九五，於是率領三陰順而萃於九五，上悅而下順，獲功厥偉，故獲大吉。惟其居位不正，本當有咎，以其功成大吉，得免其咎。
《象辭》說：九四必大吉而後可以無咎者，乃謂其以陽居陰，居位不當，惟居功至偉，乃能無咎。
本爻沒有提供具體資訊，只是說「大吉大利」！自然意味著婚事的順利發展。
【原文】 《象》曰：澤上於地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
【譯文】 《象辭》說：本卦上卦為兌，兌為澤；下卦為坤，坤為地。澤水淹地，是萃卦的卦象。
君子觀此卦象，以洪水橫流，禍亂叢聚為戒，從而修治兵器，戒備意外的變亂。
下坤地、上兌澤，故為澤上於地之象。澤上於地，無堤防以聚澤，則有潰決之憂。君子者觀察萃卦澤上於地之象，鑑於以堤防而聚澤水，久之則有潰決之憂，因而悟知事物久聚必生變亂，人情久聚必生異心，故俢治兵器，以防不測。
「澤上於地，萃；君子以除戎器，戎不虞。」意思是說：「《萃卦》的卦象是：
坤（地）下兌（澤）上，為地上有湖，四面八方的細流都源源不斷匯入湖中之表象，象徵著聚合；在這種眾流會聚的時候，必然會出現魚龍混雜、泥沙俱下的情況，因此君子應當修繕甲杖兵器，以防發生意想不到的變故。」
萃卦上兌為毀折，下坤為邑國、民眾，有民眾集結而起，上層傾覆之象，又兌為澤，坤為土，為堤防，萃卦有澤水漫過堤防之象，亦象徵邑國將淪陷。清陳夢雷曰：「水聚而不防則潰，眾聚而不防則亂。」
《尚書·說命中》：「惟事事，乃其有備，有備無患。」《左傳·襄公十一年》：「居安思危，思則有備，有備無患。」
詩經中有一篇標題為「鴟鴞chīxiāo」的詩，描寫一隻失去了自己小孩的母鳥，仍然在辛勤的築巢，其中有幾句詩：「迨dài天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。今此下民，或敢侮予！
」意思是說：趁著天還沒有下雨的時候，趕快用桑根的皮把鳥巢的空隙纏緊，只有把巢堅固了，才不怕人的侵害。
人在年輕的時候，心意時常散亂感情困惑，到了一定年紀後，因為閱盡人間滄桑的緣故，會發出李商隱《錦瑟》「此情可待成追憶，只是當時已惘然。」的感慨。
女人胳膊上有兩條線會有兩次婚姻嗎
第一 一分謙讓，家庭成員之間不要事事針尖對麥芒，多給對方說的機會，多為對方著想,避免發生不必要的衝突，親情無價。第 二 一分驚喜，製造戲劇化效果，往往很多矛盾在玩笑中灰飛煙滅。第 三 二分責任，承擔自己應盡的責任和義務，多為家庭做一點，少為自己考慮一些。第 四 二分溝通，很多矛盾都是由於家庭成員之間...
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找算命先生算了幾次？都說我有兩次婚姻。我經常給我老婆吵架。我該不該相信算命先生的話
我覺得珍惜現在才是根本，至於以後怎麼發展你不可以去刻意而為 你相信就會有，不相信就不會有。算命先生說我有兩次婚姻 到底準不準 易經是中國流傳了幾千年的魁寶文化，是任何人都毋庸置疑的。大家都應該以科學的眼光，站在科學的角度去看待易經，既不能因為某些沒水平的 師打著周易，算命的旗號騙財騙色就一味的以為周...