1樓：匿名使用者
我覺得都是假的！你敢說那些所謂的考古學家沒有中飽私囊？你敢說挖出來所有的東西都一件不少的擺在博物館？
他們都是靠挖別人的祖墳發財！我從來不相信這些所謂的考古學家！都是披著羊皮的狼！
他們不得好死！後代也不會有好下場！
2樓：讀書得人
首先：您所說的
「祖先拿出來讓國人和外人指指點點怎算安息？
運氣好點身上戴塊布，不好的全身赤裸讓人看好意思嗎？ 」與考古沒有直接的關係。那是博物館展覽的事情。
「別說什麼為了歷史真相，知道真相有什麼用？」，考古學有兩種傾向，一是人類學的，另一是歷史學的。但在當代，不僅僅是考古學，社會學、歷史學、人類學、經濟學、等很多的社會認為類學科的界限處在一種「交集」的狀態，也就是很模糊。
（需要提到的一點是，研究歷史並不是要找到歷史的真相。因為歷史的真相已經消失。這大概是當代史學的共識，不確定。
另外，還牽扯到，你、我、他大家對真相一詞的情境體驗是否認同。）
其次，這個世界上從來就沒有一件事情，涉及到對與錯的事情，能獲得所有人一致的認同。也就是仁者見仁智者見智。
第三，「知道真相有什麼用」，（以您的思路來理解）這個問題很難回答。可以匯入的相關思索有：
1 如果你知道了某種歷史真相，那會有很多的人去邀請你去講課，你可以用這個來換取一種你所需要的生活。這大概是一種「用」吧！
2 考古學家、歷史學家李零曾經說過，做研究是為了研究（物件）之外的事情。就好比您問這樣的問題，是為了問題之外的某種事情。
僅供參考！
3樓：英尚拙
考古的就是最無恥的盜墓賊，披著合法的外衣，打著道貌岸然的旗號，幹著最卑鄙無恥的勾當，千刀萬剮都不為過。
4樓：火燚
一個考古學文化包括有不同的文化因素，例如某幾種特定型別的住宅、墓葬、工具、陶器和裝飾品以及某些特定的工藝技術等。每個考古學文化的內容是一個有機的整體，顯示其背後有著共同的文化傳統。考古學作為歷史科學的一個部門，不僅要研究人類社會發展史的共同規律，還要研究各地區各個族的共同體發展的特殊性。
因而必須確立考古學文化這一概念，以便對不同的文化共同體，分別地加以深入研究，以探尋物質文化和社會發展的特殊規律性。
5樓：匿名使用者
樓主說的我很贊同,一些盲目性的開挖和盜墓行為就更為可恨,盲目挖掘古墓使很多重要文物遭到破壞,不僅沒有研究到什麼,反而造成了不可挽回的損失.
但是一些積極的保護性搶救性挖掘還是有必要的.
6樓：暗0淡
不算對與錯吧 畢竟很多歷史要經過考古發現驗證是對是錯 至於利弊 你自己搜尋一下寫的很詳細的
7樓：匿名使用者
其實中國人應該尊重古人，如果不是破壞得很歷害，不建議挖掘，畢竟在中國人的傳統中幹這種事是最缺德的，不難想像數百年後，考古學家的墳塋也被挖掘了是什麼滋味~~~
8樓：匿名使用者
以佔有為目的(盜墓 人)是錯的
以解釋 揭露 還原 歷史 是對的(科考者)
9樓：小小烈焰
不錯吧，只要不破壞就行了
10樓：烈火流觴
世風日下，人心不古。
11樓：防腐劑
這個問題本來就是錯誤的，
12樓：匿名使用者
一切都是人心貪慾利益在作祟！
考古學家借考古為名挖古人墳墓對與錯
13樓：匿名使用者
盜墓跟考古是兩回事，前者是為了牟取私利而對文化遺產的嚴重破壞，後者是為了保護文化遺產並增進我們對於歷史的認識。
1、你首先要搞清楚為何要發掘墓葬，到底是誰在危害墓葬安全。中國針對古墓葬的考古發掘基本都是被動發掘，也就是說在墓葬得不到妥善的原地保護情況下一種迫不得已的搶救手段。對任何考古工作者來說不發掘都是最好的保護。
真正對先人大不敬的，一是盜墓者，盜墓不僅對挖掘過程沒有任何記錄，而且破壞了墓葬的原有結構、使出土物脫離了原有環境，是對文化遺產的極大破壞，至於「盜墓的人起碼不會盜屍體」根本就是臆想，幾乎所有被盜墓葬的墓室都慘不忍睹，有的本來是很好的埋藏環境但因被盜連骨渣都儲存不下來；二是基建工程中的施工方，在大規模的機械化建設中，自古以來適合人類生存並有希望留下他們生存遺物的地方很少沒有受到掘地三尺的擾動，城市中高樓的基礎往往要打到十幾米深的地下，下水管道和經常開腸破肚的馬路，讓古代的堆積早已不復存在，這種破壞也是毀滅性的。
考古工作者能做的，也就是搶在基建工程開始之前、盜掘被發現之後，對古代遺存進行搶救性發掘。這已經是先人最大的尊重。不像有些人，一方面肆無忌憚地收藏非法出土文物唯恐盜掘規模還不大、自己的私藏不精，或者叫囂著一切地下文物要為經濟建設讓路，為了經濟利益不惜毀滅古蹟建造偽文物，一方面卻又把破壞文物的責任甚至莫須有的褻瀆祖先的罪名強加到文物保護工作者身上。
2、展覽屍體與考古學家無關，考古出土文物的庫房不向公眾開放。如果您在某地看到考古發掘出的人類遺體展出，並對此存在不同意見，請向該博物館反映。
《國際博物館協會博物館職業道德準則》明文規定：
「博物館必須確保陳列與展覽中呈現的資訊是有充分根據的、準確的，且恰當考慮這些資訊涉及的人群或信仰。」( 4.2 )
「人類遺骸和宗教聖物的展陳，必須符合專業標準，同時要考慮其原屬社群、族群或宗教團體的利益與信仰。其展陳必須鄭重得體，並尊重公認的情感和尊嚴。」（4.3)
如果您覺得自己的感情、尊嚴或利益因某種陳列物而受到損害，請正視這一問題，並向博物館表達自己的意願。
挖祖墳不對，考古也是挖祖墳，國家挖詛咒嗎
14樓：8萬4千法門
去世的古人以前也有國家，墓地也是他們的私人財產，憑什麼強行變成現代國家所有？，更何況你現在所謂的國家，古代承認嗎，死者承認嗎？
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淨空法師答：古老的陵墓，確實有些現象，不是我們一般人能想像到的，挖開這個陵墓，你讓亡靈不安。如果你沒有大福報，我們常講衝著這些亡靈，他報復你，你會得病，你會死亡，你的家庭會不安，這些事情真的有，不是沒有。
如果是現前沒有事，那是什麼？你自己前世積的有大德，福德抵消了一部分。你的福德享完之後，這些冤親債主就找上門來，冤冤相報！
這個社會上行業很多，何必從事搞這種行業？所以細心想想，我們不願意別人傷害我們的，我們不能傷害別人；我們不願意別人擾亂我們生活環境，我們也不能夠破壞他們的生活環境。人同此心，心同此理，這是一個道理。
15樓：匿名使用者
只想聽聽大夥對國家挖墳劫墓的看法！
16樓：匿名使用者
考古隊挖掘古墓，從某種程度上來說，就是破壞風水，就是損陰德。
為什麼我國的考古對挖自己祖宗的墳那麼執著？特別是把屍體挖出來，還揭破的馬王堆。
17樓：漢尼拔_塔塔
那是保護性挖掘啊。
現在的考古挖掘工作基本上是基於三點的。
自然災害（比如地形地貌發生變化出現遺蹟古墓）人為（和工程建設，土地開墾有關。比如隋煬帝的墓是因為房地產開發，秦皇陵是因為農民下地幹活）
人禍（和盜墓有關，再不挖就讓掏空了，而且盜墓賊在開完棺以後就不管了，盜墓賊是直接把值錢的拿走，不會給你復原的，如果不挖掘保護起來的話損失更大）
都2023年了怎麼還想不明白這種問題！
18樓：滾滾史海
大部分古墓都是搶救性發掘，國家不去發掘，難道留給盜墓分子嗎？把它們賣到國外，讓中華文化流失？馬王堆也是屬於一種意外，部隊放完炮後，才知道這有古墓，如果不去發掘，文物暴露在空氣中很快就會損毀，再說，沒有這次發掘又有誰會知道辛追呢？
19樓：匿名使用者
新中國官方主動挖的就明定陵，還是被所謂歷史學家忽悠著挖的，挖完就後悔了。
馬王堆是誤挖，是修防空洞吧，不小心打通了。
主動挖的並不多。畢竟挖是容易，保護困難！
考古挖墳墓是不是對死者的不敬 這樣跟盜墓有什麼區別呢
20樓：星雅
中國所有墳墓都是共產黨的，地下財富，共產黨認為 ，我的地盤我做主。共產黨是 變相盜墓。你盜墓是非法的，我盜墓 是理所應當的。
21樓：匿名使用者
目的不同，是判斷行為合理性的一個重要標準。
22樓：匿名使用者
盜墓是私人活動，目的是挖寶，只要將值錢的挖出來就千方百計不計手段。
考古是國家認可的好吧，是為了認識人類的過去以及研究社會歷史發展規律的，而且詳盡的資料、統計、拍照、繪圖、標本等等都是規範化的。挖掘過程也有一定程式，是逐層還原遺蹟遺物的。哪像盜墓賊打個盜洞直接進去了東西一拿走人，不高興了再放把火燒了。
能一樣嘛/
中國人挖祖先的墓，名義上說是考古，這有沒有違背道德？
23樓：連橫者
官方的叫考古，非官方的叫盜墓，沒啥道不道德
24樓：紫衣士
尊重故人的遺留，這個自然是道德規範。
但考古是對遺留再安置和再整理再管理，事實上尊重了遺留，並沒有亂挖亂掘、值錢的弄去賣錢。
所以，沒有違背道德。
考古是不是就是挖別人的墳墓?
25樓：匿名使用者
是的，以盜竊地下古墓中的財寶為職業的人。古往今來，各朝各代都有。
古人十分重視自己的祖先墳墓，所以對盜墓者看法都是否定的，認為傷天害理，古代立法中對盜墓者的懲罰也是極為嚴厲的。但是，由於中國自古的厚葬制度，使古墓中的財寶價值驚人。在巨大的**面前，還是有一些人鋌而走險，甚至世代經營，形成獨特的盜墓技術。
盜墓者，盜掘過程中，舍大取小、舍賤取貴的做法，對文物的保護也造成巨大的破壞考古人員通常表示的是遺址物質的發現的人，其實是官方盜墓者
26樓：匿名使用者
是的，這就是事實。不管任何理由。
考古挖掘墳墓的歷史意義.
27樓：匿名使用者
可以告訴我為什麼會為什麼人要製造墳墓..只是為了安放死人嗎..。還有陪葬品的意義
哈哈，我是學考古的,吉林大學考古學專業，本科及研究生都是學考古,我按我自己的理解給你說一說吧,就不翻書了.
墓葬是人類文明的產物之一，其目的不僅在於安放死者，更是死者生前身份、地位、種族、習慣等方面的綜合表現形式。在舊石器時代和新石器時代是很少有墓葬出現的,因為那個時候的人平均壽命是很低的，即使是在中原地區平均壽命也多在40以下，而物質文化水平、生產工具發展水平又有限，所以對於屍體的處理是一種很原始的、初級的處理，甚至不處理。
人口死亡率高的現象一方面促使生殖崇拜的產生，一方面又使人對死亡充滿了敬畏。人類總是對自己不瞭解的事物十分敬畏，即使在今天也是這樣的。由於原始人類對死亡的敬畏之情，埋葬死人，並乞求已故亡靈的保佑就成必然。
有材料表明新石器時代晚期一些氏族社會存在著將死者屍骨安置在房屋底下的現象。從這個角度來說，死者的安葬是對活著的人的心理安慰。
除了安放死人、給活人心理安慰這兩點以外，還有體現死者身份的作用。不同身份的死者會有不同形制的墓葬。比如在高句麗王朝，普通老百姓最多隻能擁有半地穴式的石室墓，而將軍們則可以擁有雄偉的積石墓。
伴隨著死者的，往往都是一些當時社會比較精美的器物，石器，骨器，裝著種子的草簍，以致陶器、瓷器、銅器、鐵器、金銀器等等。不同身份的人會有不同的陪葬品，身份低下的人甚至沒有陪葬品，更不要那些棄屍荒野的奴隸了。身份地位較高的死者的墓裡甚至有甬道、耳室、壁畫等等耗時耗力的設施。
- -要熄燈了，來不及了。
至於考古挖掘墳墓的意義．考古學的目標就是為了不斷的走近歷史的真實，儘可能的還原歷史真相．這是由人類的好奇心導致的，因為人類對祖先的生活好奇，對自己不瞭解的事物好奇，所以想要知道它原來是什麼樣子的，這樣就會有人專門去研究．然而光是靠文獻史料的記載是不夠的，人類創造的文化是豐富多彩的，文字的體現力畢竟有限。墓葬，尤其是貴族墓葬裡出土了大量精美器物、典型器物，不僅體現當時生產力發展水平、文化特點，還能體現墓主人個人喜好等等。比如，墓主人生前使用的首飾、生活用品等，往往就會隨葬在墓裡面，壁畫上則可能會畫著他（她）生前所做的事的畫面。
有了這些東西，我們就彷彿能看到他生前的畫面，他是誰，什麼民族，誰的後裔，有什麼喜好，做過什麼樣的事，有哪些貢獻等等。一個人物形象的充實，也是當時社會的一個縮影，我們就可以從而放眼看當時社會的模樣。
現在中國大部分的考古發掘都屬於搶救性發掘，多是配合基建而來的。比如，為配合三峽工程，我們國家在三峽沿岸開展了近二十年的考古工作，那麼沿岸的各種遺址、遺物都要提取出來，要不然就都埋在水底了。再比如一些被盜過的墓葬，常常是被盜墓的人盜了人們才發現原來這有什麼什麼公侯墓什麼什麼夫人墓，這時候為了保護它，也是為了阻止損失更大，就要對其進行發掘。
一方面由於現階段文物保護水平、考古發掘技術畢竟有限，另一方面為了留下一些遺蹟給兒孫，我們國家現在已經很少批准大型墓葬的發掘了。比如唐皇室墓發掘的就很少。
以上只代表我個人觀點啊。我學習不好，說得也不好。
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