1樓：淡水羅卜
沒有，這種習俗，就叫「事死如事生」，自古以來就有，讓死者去了陰間，仍然享受生前的美食。對後代沒什麼影響。
2樓：匿名使用者
這個肯定是當地的風俗習慣，
認為這樣對死者好，讓他高興
這樣也就會保佑自己的後代。
所以可以認為，對後人有影響
3樓：山野酒客
沒有的，這個只是當地對逝去者的習俗講究，對於後輩是無任何影響的，各地風俗習慣都不一樣，尊重逝者尊重當地習俗是對逝者最大的懷念
4樓：匿名使用者
您搜一下週隱禪，他是中國風水學大家，可以問問
5樓：潛川
這個沒有影響，這些都屬於明器，隨葬品。是伴隨下葬的一些物品件，對後人沒有任何影響的
你好，請問，合葬墳放一個祭食灌和一雙紅筷子，對後人有影響 75
6樓：匿名使用者
沒有，這種習俗，就叫「事死如事生」，自古以來就有，讓死者去了陰間，仍然享受生前的美食。對後代沒什麼影響。
7樓：匿名使用者
有影響，因為你筷子是紅色的，就好似放了二支箭。請參考！
8樓：aaa**王
這個沒用的 都是迷信的 不如多多燒香 多多唸誦** 放生功德迴向 更為利益亡
者 燒元寶可以暫時使用 方法很多
多多唸誦** 做功德 放生功德迴向給亡者 這樣更為利益他們的
唸誦 地藏經 佛號或多多放生功德迴向效果更好 唸誦**一般要連續7、15、21、49天！！
迴向文是：願以此功德迴向給（出生在年月日的名字---農曆生日）願你早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。三遍
上墳不用畫圈 但地址必須寫 否則收不到！！
其他都是小錢 燒元寶就行 這個是大錢 用現成的-----送錢表文
元寶 晚上 過5點可以燒了 在十字路口 畫圈 西南方向開口 中間畫「x」 先燒地址----就是送錢表文 影印就行
後燒元寶 可以加些冥幣 十幾億 那種 地址不要寫活人名字 寫親屬寄 就行 已故先人（過世人名字和農曆生日） 最後的日期 年月日---寫當天燒元寶的農曆日期
9樓：殺不驚
對逝者尊重的話應該放倆套杯盞碗具，而不是罐，其次筷子應選無色或他色，忌紅色
10樓：諶炳坤
因為各地方風俗不同，建議不要放為吉。請參考!
11樓：天師除邪
沒有，因為是還葬古劃
12樓：匿名使用者
人體解剖課本來今天下午可以發貨呢還是我現現在都沒看到你的時候可以過來面試的時候可以嗎我們學校
合葬墳裡放一個祭食灌和一雙紅筷子，對後人有影響嗎 20
13樓：aaa**王
沒有影響的 但這個也是沒用的 根本不能利益亡者 一般唸誦** 放生迴向才好 或燒元寶 燒香··············
文言文翻譯
14樓：百度文庫精選
最低0.27元開通文庫會員，檢視完整內
原發布者:北極星工作室
虛詞（而、之、以等常見18個虛詞）
句式（判斷句、被動句、賓語前置、定語後置、狀語後置、固定句型）2落實得分點：關鍵實詞、虛詞，字字落實翻譯：吾唯知吾君可帝中國爾，苟立異姓，吾當死之。（翻譯：民無道，眾辱我，
15樓：竇曜敖蕤
責人當以其方原文:
某富翁夜暴疾，命僕人某富翁夜暴疾，命僕人鑽火。其夜陰暝，不得刀與石。富人催之急。
僕人忿然曰：「君貴人亦大無道理，今暗如漆，何不以火照我?我當得覓鑽火具，然後易得耳。
」富翁曰：」我有火，何更欲爾照!」人聞之，曰：
貴人當以其方也！
責人當以其方翻譯：
有個富人夜晚突然得了重病，叫僕人擊石取火。這天夜裡特別陰暗，找不到刀與石頭。富人催促得很急迫。
僕人憤然道：「您責備人也太無理了，現在夜黑如漆，為何不拿火來給我照照？要能夠找到鑽火用的工具，然後就容易得到火了。
」富人說：「我有火，還要你照明嗎！」孔文舉所說這件事後說：
「責備人應當講究方法才行。」
責人當以其方中心：責備別人要合情合理：那富翁對僕人苛求固然是不對的，而僕人責備主任的話也是毫無道理的。
參考資料
糾正一下：「應該是趙人遇狗，不是趙人養狗。」
趙人遇狗原文：
越人道上遇狗，狗下首搖尾人言曰：「我善獵，與若中分中分：對半分。
」越人喜，引而俱歸。食以粱肉，待之以人禮。狗得盛禮，日益倨，傲慢，獵得獸，必盡啖乃已。
或嗤越人曰：「爾飲食之，得獸，狗盡啖，將奚以狗為？」越人悟，因為分肉，多自與。
狗怒，齧其首，斷領足，走而去之。夫以家人養狗，而與狗爭食，幾何不敗也！
趙人遇狗翻譯：越地的人在路上遇到一隻狗，那狗低頭搖尾發出人的語言說道：「我善於捕獵，捕到的獵物和你平分。
」那越人很高興，帶著狗一起回家。餵給它高粱和肉食，像對待人一樣對待它。狗受到盛情的禮遇，一天天的傲慢起來，獵取的野獸，必定全部吃掉了事。
有的人就譏笑那越人說：「你餵養它，捕獵到的野獸，狗全部吃了，那狗是幹什麼用的啊？」那越人醒悟，因此給狗分野獸的肉時，多的給自己。
狗惱怒，咬他的頭，咬斷了他的脖子和腿，就跑著離開了。
把狗當成家人養，然後卻又和狗爭食，哪有不失敗的呢！
趙人遇狗中心：譏諷那些巧言善騙、貪得無厭、**殘忍的**小人；對於惡人和惡勢力，不要姑息縱容。到自己無法忍受的時候，就難免自取其禍的。此所謂養虎為患是也。
參考資料
蘇秦刺股原文：
蘇秦乃洛陽人，學縱橫之術，遊說秦王，書十上而不為用，資用匱乏，潦倒而歸。至家，妻不下紝，嫂不為炊，父母不以為子。蘇秦乃嘆曰：
「此皆秦之罪也！」乃發憤讀書，曰：「安有說人主而不得者乎？
」讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。後卒合齊、楚、燕、趙、魏、韓抗秦，佩六國相印。
蘇秦刺股翻譯：
蘇秦是洛陽人，學合縱與連橫的策略，勸說秦王，給秦王寫了十多封信，但都不為秦王所採納，資金缺乏，頹喪而歸。到了家，他的妻子不去織布，他的嫂子不替他做飯，他的父母不把他當作兒子。蘇秦嘆息說：
「這都是我蘇秦的錯啊！」於是發誓要勤奮讀書。讀書想打瞌睡時，拿錐子自己刺大腿，血流到了腳。
後來聯合了齊、楚、燕、趙、魏和韓國反抗秦國，並且佩戴了六國的相印。
參考資料
16樓：弘雪珊仍來
人之為學，不日進則日退，獨學無友，則孤陋②而難成；久處一方③，則習染④而不自覺。不幸而在窮僻之域⑤，無車馬之資⑥，猶當⑦博學審問⑧，古人與稽⑨，以求其是非之所在。庶幾⑩可得十之五六。
若既不出戶，又不讀書，則是面牆(11)之士，雖子羔、原憲之賢(12)，終無濟（13）於天下。
子曰：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘⑨之好學也。」夫以孔子之聖，猶須好學，今人可不勉⑩乎？
【字詞註釋】
①選自《與友人書》，作者顧炎武。②孤陋：學問和見識淺薄。
③方；地方。④習染：沾染上某種習氣。
習：沾染。⑤窮僻之域：
貧困偏僻的地方。⑥資：費用。
⑦猶當：還應當。⑧審問：
詳細考究。⑨古人與稽：與古人相合。
稽：合。⑩庶（sh)）幾：
差不多。(11)面牆：對著牆壁，即一無所見的意思。
(12)子羔、原憲之賢：子羔、原憲那樣的賢能。子羔，即高柴，春秋衛人；原憲，字子思，春秋魯人。
二人都是孔子的學生。
(13)濟：接濟
【詩文翻譯】
人做學問,如果不是每天進步,那就是在每天退步。如果沒有學伴，見解就會片面淺顯，難以學成。在一個環境裡呆久了，會不知不覺染上某些習氣。
如果不幸處於窮鄉僻壤，沒有坐馬車的盤纏，仍要廣泛的獵取學問並詳細考究，看到古人的**考察，以便知道學問的正確與否，這樣一來，差不多得到學問的十分之五六。如果又不岀門去，又不去讀書，則是像一個面牆的人一樣，對學問一無所知，即使是有子羔、原憲那樣的賢能，對國家還是沒有用處的。孔子說:
「即使只有十戶人家的小村子,也一定有像我這樣講忠信的人,只是不如我那樣好學罷了。」
連孔子這樣的聖人，仍須努力地學習，今人難道不該以此勉勵自己嗎？
17樓：仲孫子楠御和
孔子觀於周廟
原文孔子觀於周廟，有敧①器焉。孔子問於守廟者曰：「此謂何器也？
」對曰：「此蓋為宥座②之器。」孔子曰：
「聞宥座器，滿則覆，虛則敧，中③則正，有之乎？」對曰：「然。
」孔子使子路取水試之，滿則覆，中則正，虛則敧。孔子喟然而嘆曰：「嗚呼！
惡④有滿而不覆者哉！」
（《韓詩外傳》）
註釋：①欹：傾斜。②宥座：座位右邊。「宥」通「右」。③中：這裡指裝水到一半。④惡（wū）：**，怎麼。
譯文：孔子參觀周廟，看到欹器。孔子問守廟的人說：
「這是什麼東西呢？」守廟的人回答說：「這是右坐之器。
」孔子說：「我聽說右坐之器盛滿水就會傾覆，空了就斜著，水裝到一半時就會垂直，是這樣的嗎？」守廟人回答說：
「是這樣的。」孔子讓子路取水來試，果然水滿便傾覆，空了就斜著，裝到一半時就垂直而立。孔子長嘆道：
「嗚呼！怎麼會有滿而不顛覆的呢！」
品悟感想：
從這個故事中，我們得到兩點啟示：
1.做人要謙虛謹慎，不要狂妄自大，驕傲自滿。
2.我們要學習孔子的實踐精神，不能一味聽信傳言，要親自動手驗證。
逆向反思：
1.不正的容器，水滿了就會顛覆，所以我們首先要使自己成為正直之士，才能成為飽學之士。
2.世間的知識有許多，我們不必事事躬親，要學會提高效率，利用現成的經驗成果。
18樓：空**聖卿
譯文：莊周家境貧寒，所以就找監河的官去借糧。監河官說：
「好，我將要得到封地的租金，那時我借給你三百錢，可以嗎？」莊周氣得臉都變了顏色地說：「我昨天來的時候，聽到有人在道路中間呼喚。
我到處看，發現車輪印裡有條鯽魚在那兒。我問它：『鯽魚！
你是什麼原因來到這裡的呢(你是何人)？』鯽魚回答說：『我是海神的臣子，您有一點水來救活我嗎？
』我說：『好，我將往南去拜訪吳越的君主，引西江的水來迎接你，怎麼樣？』鯽魚生氣得臉色都變了，說：
『我失去了我常呆著的水，沒有地方安身，我只要一點水就能活了，你竟然這樣說，乾脆不如早點到賣乾魚的店裡去找我吧。！』」
希望你能滿意。^^。
四字成語大全及解釋
19樓：朢宥樾
必修一1崢嶸歲月： 形容不平凡的年月
2風華正茂： 正是風采動人和才華橫溢的時候。形容青年朝氣蓬勃、年輕有為
3揮斥方遒： 是說熱情奔放，勁頭正足。
4百舸爭流：形容群舟爭相行駛。
5天倫敘樂：老人和孩子在一起其樂融融的樣子。
6危在旦夕： 形容危險即在眼前。
7從諫如流： 指聽從好的建議就像水從高處流下一樣順暢自然，形容樂意接受別人的意見。
8【洞若觀火】就像黑夜裡看火一樣，形容觀察事物非常清楚。
9【以退為進】表面上退卻，其實準備進攻的一種戰略或戰術。
10【化險為夷】將危險轉化為平安。放浪形骸：指行為放縱，不受約束。
11一去不復返：一去之後就不再回來。
12圖窮匕見：比喻事情發展到了最後，真相或本意顯露出來。
13悲歌擊築：亦作「悲歌易水」，常用以抒寫悲壯蒼涼的氣氛。
14切齒拊心：形容憤恨到極點。
15髮上指冠：毛髮豎起的樣子。形容極度憤怒。
16無可奈何：沒有辦法，無法可想。表示事已如此，再要挽回已是無能為力。
17變徵之聲：樂聲中的徵調變化，常作悲壯之聲。
18秋毫不犯 指軍紀嚴明，絲毫不侵犯人民的利益。
19勞苦功高 指出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功勞。
20約法三章 比喻以語言或文字規定出幾條共同遵守的條款。劉邦由於堅決執行約法三章，得到了老百姓的信任、擁護和支援，最後取得天下，建立了西漢王朝。
21人為刀俎，我為魚肉比喻生殺大權掌握在他人手中，自己處於被人宰割的地位。
22長歌當哭：長歌：長聲歌詠，也指寫詩；當：當作。用長聲歌詠或寫詩文來代替痛哭，藉以抒發心中的悲憤。
23目不忍視：眼睛不忍看視。形容景象極其悲慘。
24耳不忍聞：耳朵不忍聽知。形容訊息極其悲慘。
25百折不回：挫折。無論受多少挫折都不退縮，形容意志堅強。也說百折不撓。
26殞身不恤： 殞：犧牲；恤：顧惜。犧牲生命也不顧惜。
28步履穩健 表面意思指步伐穩重，用在特定場合也可以指辦事一步一個腳印，很穩健。
29博聞強記 形容知識豐富，記憶力強
30屏息以待 抑止氣息靜靜的等待。
31世人矚目 全世界都在關注某事或人
32婆娑起舞 形容跳起舞來的姿態
33引人注目 ：吸引人們注意。
34發人深思： 啟發人深入地思考。形容語言或文章有深刻的含意，耐人尋味。
35.癬疥之疾：比喻無足輕重的小毛病。
36. 大快人心：壞人壞事受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。
37. 大而無當：雖然大，但是不合用。
38. 大智若愚：某些有才智有才能的人不露鋒芒，表面看來好像很愚笨。多含褒義。
39. 大器晚成：指能擔當大事的人物要經過長期的鍛鍊，所以成就比較晚。
40. 當仁不讓：遇到應該做的事就要勇於承擔，不謙讓，不推託。仁，正義，正義的事，引申為應該做的事。
41. 得隴望蜀：比喻貪得無厭，含貶義。
42. 登堂入室：比喻學識或技能由淺入深，循序漸進，逐步達到很高水平。
43. 頂禮膜拜：比喻崇拜到極點，含貶義。
44.東山再起：東晉謝安退職後在東山做隱士，後來又出任要職。比喻失勢之後，重新恢復地位。
45. 豆蔻年華：指女子十三四歲的年紀。語出唐代杜牧詩。
46. 對簿公堂duì bù gōng táng：簿，文狀起訴書之類。對簿，受審問。指公堂上受審。
47. 多事之秋：事變很多的時期。
48. 耳濡目染：耳朵經常聽到，眼睛經常看到，不知不覺地受到影響。濡，沾溼。
49. 耳熟能詳：聽的次數多了，熟悉得都能夠詳盡地說出來。
50. 耳提在命：不但當面告訴他，而且揪著耳朵叮囑。形容懇切教導。語出《詩經》。
老墳裡埋兩個金魚什麼意思，墳墓放金魚的講究
因為金魚是風水魚，人們相信金魚能帶來好運。金魚的意思是保佑子孫能夠大富大貴。金魚和鯽魚在分類學上同屬於一種 carassiusauratus 金魚起源於中國，也稱 金鯽魚 近似鯉魚 cyprinuscarpio 但它沒有口須，是由鯽魚進化而成的觀賞魚類。金魚的品種很多，顏色有紅 橙 紫 藍 墨 銀白...
埋人的時候仍什麼東西能破他家風水
千萬不要起這種妄念啊,不管你扔什麼 業報就有了,如果恰巧你扔的管用了 那馬上就會有現世報。希望你能迷途知返。陰宅風水報應來的很快。家的外面被人埋了什麼東西 風水先生說壓人 這種事都是心懷叵測惡,心裡陰暗,妒財忌能的小人卑劣的整人手段,類似南方一些地方的整蠱,後者是以毒蟲害人,前者的目的是破壞對方風水...
人到了中年的時候，該不該放平自己的心態
中年，是一個分水嶺。我們這一路走來，經過了風風雨雨，爬過高山，淌過小河，風雨無阻的砥礪前行，才達到了現在生活。年輕的時候還是會天真無邪，總是對這個世界上充滿著種種好奇。可是一路走過來才會發現每一步都是成熟的烙印，這也意味著我們身上的擔子也更加沉重了。西諺雲 人的生活在四十開始 好像四十以前，不過是幾...