1樓：曾那時
在古代「衣」和「裳」指的可是兩種完全不同的衣服哦~
這是怎麼回事呢？
原來「衣」一般指上衣，「裳」一般指下衣，就是所謂的「上衣下裳」。
在詩經中有「東方未明，顛倒衣裳」，「綠兮衣兮，綠衣黃裳」。
到了漢代的時候，人們在正規場合一般會穿深衣。什麼是深衣呢？原來深衣就把衣和裳連線了起來。
深衣可是有著嚴格的規制呢。《禮記》說：「古者深衣，蓋有制度，以應規矩繩權衡」。
比如：穿深衣的時候，短不能露出肌膚，長不能披在地上。一般要十二幅布做成，以象徵一年十二個月，袖口必須要圓，領口要方以合「規矩」等等。
總之深衣的構造複雜，處處都蘊含著豐富的文化理念，直到清代人們才漸漸弄清深衣的本來面目呢！
同時秦漢時期人們日常穿的服裝還有袍服、祥衣、簷褕等等。
起初袍是作為內衣穿在身上的，外面必須要有外衣罩住。到了漢代逐漸演化為外衣成為另一種常見禮服啦。
有研究說，古人服裝原本是上衣下裳，後來為了方便，就將衣和裳縫接起來，深衣就是這種樣式。
再到後來乾脆衣裳上下相通，通體而下不再講究縫接，這便成了禪衣。
除了這些寬大修長足以蔽體的上衣，漢代人下身穿的有禪、袴、裙等衣服。
以禪為例，有種名叫犢鼻禪的樣式，有人認為它就是用一塊布纏在腰上的。
據《史記》記載，當年司馬相如就曾穿著犢鼻祥與菜傭酒保一起勞作混跡於市場中。
2樓：可愛拓
同時秦漢時期人們日常穿的服裝還有袍服、祥衣、簷褕等等。有研究說，古人服裝原本是上衣下裳，後來為了方便，就將衣和裳縫接起來，深衣就是這種樣式。
3樓：撞了南牆的貓
深衣的構造複雜，蘊含著豐富的文化理念，直到清代人們才漸漸弄清深衣的本來面目。
4樓：萬年紅植
比如穿深衣的時候，短不能露出肌膚，長不能披在地上。
5樓：匿名使用者
穿深衣的時候，一般要十二幅布做成，以象徵一年十二個月，袖口必須要圓。
6樓：西西我問問
原來「衣」一般指上衣，「裳」一般指下衣，就是所謂的「上衣下裳」。後來為了方便，就將衣和裳縫接起來，深衣就是這種樣式，等等
7樓：最耀眼的星星
起初袍是作為內衣穿在身上的，外面必須要有外衣罩住。
8樓：紫鳶東南飛
「綠兮衣兮，綠衣黃裳」。「裳」指下衣，就是常說的「上衣下裳」。
9樓：芒果味宇兒
「衣」一般指上衣，「裳」一般指下衣，就是所謂的「上衣下裳」。現代就是服飾。
10樓：噌視
原來「衣」一般指上衣，「裳」一般指下衣，所謂的「上衣下裳」。
我們常說的衣裳中的「裳」在古代是指下身衣服
11樓：的人
.裳即是裙。裙字從衣從君。
君者，夫君、君長之謂也。故裙是古代男子日常穿著的下衣。《帝王世紀》：
「黃帝始去皮服，為上衣以象天，為下裳以象地。」說明這是按照「蓋天」宇宙模型創制的新式絲麻服裝。
古人常說衣裳，那麼「衣」和「裳」究竟有什麼區別？
12樓：ke木柯
處於現在的我們，每年都會填幾件新的衣裳，但不知大家知不知道，在古時候的的「衣」和「裳」是分開的，他們分別代表不同的衣物。可能大家會訝異，衣裳是分開的？答案是肯定的，我們現在所說的衣裳指的是是一件衣物，但古代不是，它們各有所用。
那究竟是怎麼回事呢？
中國在堯舜時期就有了衣裳制，在古代，衣裳的「裳」念「cháng」。到後來才把它念成「shang」「衣」狹義上講指的是上衣，往大了方面講包括一切可以遮蓋身體的東西，在古代分為頭衣，上衣，下衣和足衣，範圍很廣；「裳」一般指的是下衣，分為兩片，分別遮蔽前後兩部分。合起來就是上衣下裳。
這就是他們兩個最本質的區別。
「頭衣」簡單了說就是帽子之類的東西，但並不代表全部的帽子，因為那時的帽子好多都有自己專有的名字。「上衣」，「下衣」就不必多說了，大家多知道，關鍵是「足衣」，「足衣」顧名思義，腳上穿的東西―襪子和鞋子。它在兩漢時被分為內衣和外衣，就是內襪外鞋。
「衣」和「裳」他們兩個在《詩經》中也是有所體現的，「東方未明，顛倒衣裳」說的就是在天還沒亮的時候穿衣服，把衣和裳穿的顛倒了，也就是上衣和下衣穿反了。又如「綠兮衣兮，綠衣黃裳」也是說上綠衣和下黃裳的。
到了漢朝是「裳」慢慢的變成了裙，「裳」是兩片，繫於前後，「裙」是一片，直接呈包裹狀。
直到現在，隨著時代的向前推移，衣裳才合二為一。
以上就是古代「衣」和「裳」的區別，現在年年買衣服的我們別搞混了哦。
13樓：活在瓜裡的籽
古人所說的「衣裳」指的是包括上衣和下衣，在內的所有衣物的總稱，和今天「衣服」的含義相近。
14樓：小澤瑪麗丸
這裡所說的「衣」都是指的上衣一般是平民所穿，「裳」指的是下衣，相當於我們今天意義上的褲子。
15樓：小謝
《毛傳》：「上曰衣，下曰裳。」古人最早下身穿的是一種類似裙子一樣的「裳」。「裳」字也寫作「常」。《說文》：「常，下帬也。」「帬」是裙的古體字。
16樓：糯米飯糰
「衣」字在古代除了統指身上穿的衣服外，狹義的衣專指上衣，廣義的衣包括一切蔽體的東西。而裳就是古代的下衣。
17樓：驚鴻
古代稱上衣為衣，下衣為裳。」「裳」，亦作「常」，是專用於遮蔽身體下半部分的服裝，男女尊卑均可穿著。
18樓：匿名使用者
在古代，衣和裳並不是相連的，「衣」在古代指的是上半身所穿，而「裳」在古代指的是下半身穿的，如同我們今天所說的褲子。
19樓：匿名使用者
古代的衣裳跟現在有很大的區別，衣和裳是分開來的，衣是指上衣，裳是指下裙。
20樓：匿名使用者
衣，只是單單的上衣。而裳則代表了衣裳。是指全身上下的所有衣服。裳包含了衣。
21樓：匿名使用者
「衣」分為上衣和深衣，即是指內衣，而「裳」由兩片布帛製成，前後左右各一片，用來蔽體。
22樓：
衣，指的是上衣；裳，古代指的是裙子，也有遮蔽的意思。後來泛指衣服。
我們常說的衣裳中的「裳」在古時是指？
23樓：匿名使用者
霓裳羽衣.
傳說中戰神的衣服.
裳 在古代指的是全身的衣服.
應為古代很多衣服是上邊和下邊連到一起..
24樓：匿名使用者
是指下身的衣服絕對的
衣裳，衣和裳各代表什麼？
25樓：匿名使用者
「衣」字在古代除了統指身上穿的衣服外，還有廣義和狹義的含義。狹義的衣專指上衣，廣義的衣包括一切蔽體的東西，其中在古代被分為頭衣、上衣、下衣和足衣。
一、頭衣。頭衣就是我們今天說的帽子。只是「帽」字產生得較晚，而最初的意思是「小蠻兒夷頭衣也」（見《說文》），還不是一切頭衣的統稱。在先秦，各種頭衣都有自己的專名。
頭衣又稱為元服。元的本義是頭，例如《左轉》僖公三十三年：「免冑入狄師，死焉。
狄人歸其元，面如生。」因此，元服跟頭衣字面意思是一樣的。在古代貴族和平民的頭衣是有嚴格區別的。
貴族戴冠、冕等，平民戴幘（責）。
冠是一般貴族男子所戴的普通帽子。《札記曲禮上》：「男子二十，冠而字。
」意思是男子長到二十歲時行加冠之禮，同時起別名，意味著從此就是大人了，社會與家庭都要按**來要求他。而古代不戴冠的只有四種人：小孩、平民、罪犯、異族人。
古人是不剪髮的，孩子的頭髮長了，就緊貼著髮根紮在一起垂於腦後，叫「總髮」。平民不戴冠，發髫上覆以巾，一直蓋到前額，這就是幘。
二、體衣。衣的狹義是指上衣，跟「裳」相對。如《詩經》：「綠兮衣衣，綠衣黃裳。」而《齊風》裡「東方未明，顛倒衣裳。」因此，裳是下衣。
古代的上衣分長短，這和現在一樣，短上衣叫襦（如）。杜甫《別李義》：「憶昔初見時，小襦繡芳蓀。」《說文》：「襦，短衣也。」其中的「襦」就是這個意思。
而長上衣就是「深衣」。《經典釋文》引鄭玄《禮記深衣》「深衣者，連衣、裳而純（鑲邊的）之以採也。」可見深衣是連衣與裳為一，下面垂到踝部。相似於如今的長裙、旗袍之類。
而裳就是古代的下衣。古代的下衣有裳、絝、褌。裳又寫作常。
《說文》：「常，下帬（裙）也。裳，常或從『衣』。
」這說明裳就是裙。古代男女服裝沒有多大區別，男子也著裙。
絝，就是今天的褲字。但它跟現在人們穿的褲子很不一樣。《釋名》說「兩股（大腿）各跨別也。」這說明古代絝沒有前後襠，只有兩個褲筒。
這就是古代的衣裳和現在衣裳的區別，當然，古代的衣裳還包括了「足衣」，就是人們腳上穿的鞋子，只是在古代叫屨、履、屐等名。
26樓：星若燦爛
古時上曰衣，下曰裳（古代指裙子）。《詩經·邶風·綠衣》： 漢族服飾·襖裙
「綠衣黃裳。」《毛傳》：「上曰衣，下曰裳。
」古人最早下身穿的是一種類似裙子一樣的「裳」。「裳」字也寫作「常」。《說文》：
「常，下帬也。」「帬」是裙的古體字。《釋名》：
「裳，障也，所以自障蔽也。」「障」是保護的意思，「蔽」有遮羞的意思。由於古代紡織工具簡陋，布的幅面很狹，所以一件下裳就得用幾塊狹幅布橫拼起來，樣子象一幅腰圍。
這種古老的服制，直到周代還作為禮服的一部分保留著，在祭祀和朝會時穿著。後來，衣裳泛指衣服。
27樓：益生和
古代人的衣服分為衣和裳兩部分，衣主要是指外衣，就是最外面的那件，而裳代表的是帶有下襬的內衣，更接近於現代的裙子一類，一般古代人先穿裳，再穿衣。合在一起叫做衣裳。
「衣裳」是什麼意思？
28樓：管司銘
衣裳有多種意思，具體如下：
1、古時上曰衣，下曰裳（古代指裙子）。
《釋名》：「裳，障也，所以自障蔽也。」「障」是保護的意思，「蔽」有遮羞的意思。由於古代紡織工具簡陋，布的幅面很狹，所以一件下裳就得用幾塊狹幅布橫拼起來，樣子象一幅腰圍。
這種古老的服制，直到周代還作為禮服的一部分保留著，在祭祀和朝會時穿著。後來，衣裳泛指衣服。在贛語中還在使用這種稱呼。
2、《易．繫辭下》:"黃帝﹑堯﹑舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。"後因以借指聖賢的君主。
3、代稱達官貴人或儒雅之士。
4、借指中國。
5、《現代漢語詞典》：名詞，口語。衣服。
6、借指漢族服飾（即漢服）。
漢族服飾中最經典的款式，莫過於上衣下裳。
7、身上穿的衣服。
29樓：厲害了我的
衣裳的意思：
1、中國古代，上身稱為衣，下身稱為裳（古代多指裙子）。後來被用來泛指衣服。
出處：《釋名》：「裳，障也，所以自障蔽也。」
譯文：衣服是個屏障，因此是用來遮羞的。
2、用來指代有賢明的君主。
出處：《易．繫辭下》：「黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。」
譯文： 黃帝、堯、舜依照衣裳各主要部位的名稱設職位，使天下得到治理，這是取法於乾、坤二卦。
3、指代達官貴人或文人雅士。
出處：《後漢書·崔駰傳》：「方斯之際，處士山積，學者川流，衣裳被宇，冠蓋雲浮。」
譯文：在此之際，身處這些山巒之中，文人雅士川流不息，滿是衣服頭冠。
4、借指中國。
出處：漢·揚雄 《法言·孝至》：「朱厓之絕， 捐之之力也，否則介鱗易我衣裳。」
譯文：就算有朱厓的決絕，賈捐之的力量，也不能輕易交換我的國家。
5、可用來指漢族服飾（即漢服）。
在漢服中最經典的款式就是上衣下裳。延續古代的叫法，在現代社會中，可用「衣裳」來指代漢服。
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