1樓：花開百媚
說明香的質量不穩定，同樣的時間，同樣的焚燒環境，右邊的一支燃燒得更快一些。
好，還是不好，自己理解。
可以趁機反省自己，或者警覺，就是好事。
給觀音菩薩上香時，中間的香比左右邊的高是怎麼回事？
2樓：清振居士
3支，表示「戒、定、慧」三無漏學；也表示供養佛、法、僧 三寶；表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門**無私奉獻；表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「戒、定、慧，熄滅貪、喧、痴」意，佛菩薩並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛**的戒、定、真、香。所以佛**燃的是「心」香！
民間說的看香普，屬於外道。是迷信。
3樓：匿名使用者
為了美觀，還有就是一般兩邊的香是傾斜的，所以要比中間的矮一些，呵呵。
剛給菩薩上香時候，看見左邊兩根，比右邊一根才很多是什麼意思？
4樓：超級藍水海軍
樓主，我是一個學佛多年的人，你聽我說幾句。
從佛法的角度來說，香燒成什麼樣，其實並沒有神祕性在裡面。因為佛菩薩對我們的教導都是明示，明明白白地教導我們如何做人，如何做事，如何修行（修正心靈與行為）。如何正確的達成心願。
不會用香相來暗示你什麼的。
燒香磕頭，有祈福效果，但這不是佛法的重點，學佛的重點落實佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。你做一件善事，持之以恆，佛菩薩知道了非常高興，比你上100柱香供100個果還要高興！
改運獲福的效果還要好！天佑有德之人，積善積德佛菩薩自然幫助他。無善無德之人磕頭燒香是很難靈驗的。
佛菩薩是至高的境界，不會貪求世間之供養，我們上香供養只是表示恭敬，表示要學習佛菩薩的思想，行為，要止惡，行善。這是燒香的主要目的！
因為佛法主要講究因果規律，就是善有善報，惡有惡報。我們此時此刻所受的苦，都是前世今生的惡業所致，我們此時此刻享受到的快樂，都是前世今生善業的成熟。是自己作的善，讓我們達成心願，讓我們快樂，是自己作的惡，讓我們諸事不順，讓我們痛苦。
這是快樂和痛苦的根本原因。所以說命運是自已造成的。
所以，命運的改變，主要也要靠我們自己，說到這裡。樓主是否已經明白，佛菩薩濟世救人的方式，以神力護佑是次要的，主要的方式，是教導我們一套行為標準，讓我們做個大善人，從而自己改變自己不好的命運，走向幸福圓滿的康莊大道。
樓主試想，一個人犯了錯誤被關監獄裡，受了很多苦，佛菩薩能用神力瞬間毀掉監獄，還他自由嗎？不能，對吧，只能教導他一套行為標準，讓他改過，然後爭取減刑。所以「教化萬民」，這是佛菩薩渡人的主要方式。
樓主應該是初學者吧，其實學佛的內容還有很多，不光是燒香，還有吃素，放生，懺悔，持戒（不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒）、唸佛、唸經、持咒（唸佛唸經是佛門大善）等。後者才是重點。後者的消災改運獲福的力量更大！
因為後者表明你按照佛菩薩的教導實踐了，力行了。這些也是佛門消災解難除病改變命運獲得平安吉祥之正道。
比方說佛門五戒吧，佛言，行上品五戒十善者，來世可以**，行中品五戒十善者，來世還可以為人，免入三惡道受苦。樓主你看，上天堂還是下地獄，這都是自己的行為造成的。
唸佛誦經有什麼用呢。且看經書：《觀世音菩薩普門品》中是如何說的：
或值怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，鹹即起慈心。（解怨）
咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著於本人。 （解惡咒解毒害）
或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等，念彼觀音力，時悉不敢害。（辟邪）
眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。（尋聲救苦）
樓主你看，稱念《觀世音菩薩普門品》與觀世音菩薩聖號，效果不錯吧。
再看大善行：助印經書及造像的十大功德
1、從前所作種種罪過，輕者立即消滅，重者亦得轉輕。
2、常得吉神擁護，一切瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災，悉皆不受。
3、夙生怨懟，鹹蒙法益，而得解脫，永免尋仇報復之苦。
4、夜叉惡鬼，不能侵犯，毒蛇餓虎，不能為害。
5、心得安慰，日無險事，夜無惡夢，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
6、至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福祿綿長。
7、所言所行，人天歡喜，任到何方，常為多眾傾城愛戴，恭敬禮拜。
8、愚者轉智，病者轉健，困者轉亨，為婦女者，報謝之日，捷轉男身。
9、永離惡道，受生善道。相貌端正，天資超越，福祿殊勝。
10、能為一切眾生，種植善根，以眾生心，作大福田，獲無量勝果。所生之處，常得見佛聞法。直至三慧巨集開，六通親證，速得成佛。
樓主你看，上面的福德，福報，都是自己修來的，不是求來的，樓主想要心想事成，吉祥如意，還須按照佛菩薩對我們的教導，實地去修啊。
附兩點一、孝順父母是人間大善，不孝是很折福的。孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，所以我們以後要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。
二、放生是世間希有大善，樓主試想，我們平常打針都痛，動物被殺，要痛到死，是個什麼滋味，被殺之前，又是多麼害怕。你若能行放生，動物又是多麼感激！在危難時，你能救動物一命，將來你有難時，上天也會出手相助的，這就是善有善報。
憨山大師——放生偈
人既愛其壽 生物愛其命 放生合天心 放生順佛令
放生免三災 放生離九橫 放生壽命長 放生官祿盛
放生子孫昌 放生家門慶 放生無憂惱 放生少疾病
放生解冤結 放生罪垢淨 放生觀音慈 放生普賢行
放生與殺生 果報名如鏡 放生又唸佛 萬修萬人證
最後，樓主要是有興趣，可以請一本《認識佛教》來具體全面的瞭解一下。佛法講明瞭宇宙人生的起源，道理，我們凡人如何離苦得樂之道，很是值得我們學習。最後祝願樓主平安，健康，吉祥如意 阿彌陀佛！
給觀音上香右邊高中間低左邊比中間略高什麼意思
5樓：潛川
親，這沒啥意思，純屬偶然。你提到的這類現象，是迷信，統稱為「看香頭」，即根據燒香的香呈現的不同形態來判斷吉凶，或者在上香的時候發生了什麼狀況，實際上是不準的，香燒的長短，跟香的質量、材料、緊密程度、所在處是否有風、氧氣分佈均勻度、點火的時間前後等都有關係，但並不昭示什麼，神仙也不會通過這麼低階的方式來啟示你（因為既然是神仙，必然是神通廣大；若是常人去世，其靈魂的強度頂多只能託夢，而不能改變香燃燒的長短）。切記，信仰和迷信、民俗完全是兩碼事。
——當然，為了滿足大家的好奇心，也避免有人說俺是外行，也把香譜貼在後面，你自己可以查的，知道這就是民俗扯淡的就好了，不要當真：
香譜1.靠右的香頭高於左手邊和中間的香頭，且左手和中間位置的香頭持平，這個稱為：天地香；
2、靠左的香頭高於右手邊和中間的香頭，且右手和中間持平，這個稱為：消災香；
3、左右都低於中間，但左右持平，這個稱為小天真香（意為有佛祖降臨）；
4、中間香最高、右手次之、左手最低的，稱為增財香；
5、從左到右呈階梯型增高的為功德香（有神靈保佑）；
6、左手低，中間和右手高（而且高出左手1半），稱為催丹香（意：身體健康、愚人增智）；
7、左手比中間和右手低（低一個香頭），但是低得有限，稱為催供香（三天內會有祖宗來，須準備供品）；
8、左手和中間持平，高於右手（高出4分之一），稱為：增福香（十日內有吉祥如意祝福降臨）；
9、從左到右，呈階梯型降低的，稱為：極樂香（有喜慶之事即將來臨）；
10、左手最高，右手低於左手（低於左手3分之一），中間最低，稱為惡事香（俗稱「得惡香」）；
11、左手高於中和右（高一個香頭），中右持平，稱為成林香（做任何事情都有守護神在你左右護衛著你）；
12、左右持平，高於中間3分之一，稱為獻瑞香（意：三日內有吉祥之兆）；
13、左比右高半個香頭，但左右又都低於中間，稱為祿香（意：官祿將會出現忽高忽低得情況）；
14、左手低於中間1個香頭、右手低於中間1半的，稱為賊盜香（意：近日將有小偷或強盜入門）；
15、左右持平，中間低1個香頭，稱為大蓮花香（意：七天內有喜事和財運）；
16、左、中、右無論如何燃燒始終保持香頭平行的，平安香；
17、左中持平，低於右手1個香頭，稱為：壽香；
18、左中持平，低於右手4分之一，稱為:長生香；
19、左右高於中間1個香頭為小蓮花香（3天內有吉事）；
20、左右持平，低於中間3分之一，稱大天真（神仙降臨）；
求菩薩幫助上香後出現中間最高左邊次右邊最低是什麼意思
6樓：匿名使用者
這個在二十四香譜有兩個意思。
一個是祿。增加收入的意思。
二個偷盜。早晚會遇小偷，搶劫。破財的意思。
到底是那種自己慢慢思維。命裡無時莫強求。
給觀音菩薩上香左邊的沒有燃，發現的時候中間的和右邊的已經燃盡了，這代表什麼意思
7樓：匿名使用者
阿彌陀佛！
不要再乎這些表象，很多事也就是偶然而已，不要過多的去執著。
只要供香的發心是正確的。
一、香為佛使
香在梵語中稱健達。古印度傳說中有香神，即「乾闥婆」，不食酒肉，唯求香味為食，以資陰身，又自陰身出香，古名香神。以後被引為佛教**的八部之一。
佛教中用語，據《賢愚經》卷六載：佛陀當年住在祗園時，長者富奇那建造了一座旅旃檀堂，準備禮敬佛陀。他手持香爐，遙望祗園，梵香禮敬。
香菸嫋嫋，飄往祗園，徐徐降在佛陀頭頂，形成一頂「香雲蓋」。佛陀知悉，即赴富奇那的旃檀堂。根據這個傳說，「香」是笛子把信心通達於佛的媒介，故經上稱為「香為佛使」。
這也是佛教中以香敬佛的緣起。在佛教中以檀、沉兩中香供佛，更是一種虔誠的、真誠的供養等於供養六波羅密。
二、戒定慧解脫香
佛教認為：通過修行戒、定、慧、解脫和解脫知見這五種功德，可以成佛，喻為「五分香」。這是指通過身口意修行，使自己心清淨，升起覺悟和智慧，以此供佛，或稱理供佛，或心香供佛。
佛教徒在焚香時常唱「香贊」：「戒香定香解脫香，光明支蓋法界，供養十方無量佛，見聞普重證寂滅。「（出《華嚴經》），也是焚香供佛的又一象徵意義。
三、供香的方式
供香表達了一種虔誠、恭敬的心態，一種真心的願望或祈盼，一種與諸佛菩薩交流的資訊，一種願力，悲心和菩提心的發露。因此，每一支香都是一種願望的表達和代表。上香一般用單數，用一支或三支，一支表示一心向佛。
三支或表示禮敬佛法僧；或表示過去、現在、未來三世恭敬禮佛；或表示戒定慧；或表示斷一切惡、修一切善、渡一切眾生。
四、祈福香的功能
祈福香在燃燒時釋放出芳香之氣味，該香氣能提神醒腦、除煩去燥、除穢除昏，使人易入定修行。常吸之，其能增益精氣，令身芳潔，顏色興盛，心神悅樂，耳目精明，延年益壽。《本草綱目》注：
沉香味辛、微溫、無毒，主治風水毒腫，去惡氣。用酒煮服之，治心腹痛，霍亂中惡。調中、補五臟、益精壯陽、暖腰漆、止轉筋吐瀉冷氣。
破症癖、冷風麻痺、骨節不任、風溼**瘙癢、氣痢 。補右腎命門、補脾胃及痰涎 、血出於脾、益氣和神。
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