1樓：醒來看見你
研究內容
職業乞丐，
一個與良知博弈的職業。
當越來越多的職業乞丐走上
街頭，當一個個的乞討**被無情地揭穿，
行走在各個城市的人們也
漸漸開始學會用戒備和冷漠應對。
這些「職業乞丐」背後的故事我們
無從知曉，
或許他們也有著許多不得已的苦衷。
但是，當現行法律法
規對類似乞討行為處罰依據缺失的時候，
他們利用人們的同情心來獲
得錢財的行為，又該如何評判？當「微博隨手拍照救助被拐兒童」
的活動進行得如火如荼之時，
乞丐這個詞又再度被熱議。
其中又有一
些以此為職業的人，
他們用他人的良知作為賭注，
將愛心作為賺錢的
工具„„他們行走在大街小巷，
穿梭在人群中，
也隱祕地生活在你我
身邊。研究人們對
「該不該給職業乞討者錢」
這一問題的態度。
來了解職業乞討者的社會影響力。
從而採取相應的對策來應對，
反對盲目給
錢，這樣，
勢必能夠打擊這些乞討者的囂張氣焰，
促進社會良好風氣
的形成。
研究職業乞討者的生活背景及經濟**。
這個有利於制定相應的
教育方針，有針對性的對不同的人群進行教育是有必要的。
研究職業乞討者的伎倆和手段。
讓人們從乞討的形式上避免上當
受騙。研究大眾對打擊職業乞討者的立法方面的意見。
職業乞討者就生
活在我們身邊，大眾的生活經歷可以為立法提供依據。
2樓：王
您好：國家職業資格證書分為五個等級，由低到高分別是五級（初級）、四級（中級）、**（高階）、二級（技師）、一級（高階技師），五個等級的證書封面顏色從低到高分別是墨綠色（五級）、天藍色（四級）、大紅色（**）、赭色（二級）、紫紅色（一級），發證機關為各級勞動保障行政部門，並加蓋各級勞動保障部門所屬職業技能鑑定（指導）中心的職業技能鑑定專用章。證書封面有燙金的「中華人民共和國職業資格證書」字樣，中間印有國徽，首頁有「中華人民共和國勞動和社會保障部印製」字樣，第二頁蓋有勞動和社會保障部印章，內頁均有「zhyzg」防偽水印。
職業乞討者和真正的乞討者 你真的可以分辨出來嗎
怎麼看待那些職業乞討者？
3樓：小盧露露
小學的時候，在路上看到乞丐就算是口袋裡有幾塊錢也會捐出去，但是現在看到路邊的乞丐，內心卻毫無波瀾，是我變冷漠了嗎？
小學的時候，經常會看到身著破爛衣服的乞丐在路邊乞討，有的就固定坐在馬路上的一個位置，面前擺著一個散落零錢的鐵腕；有的是沿街乞討，看到路邊的行人就主動伸手，示意捐錢；還有的更加誇張，跪在馬路邊舉著紅色的紙張，紙上寫著他們的困境。小的時候，看到他們穿著破爛，頭髮凌亂，面黃肌瘦，神情也很呆滯，看著就像幾天沒有吃飯的可憐人，如果口袋裡有幾塊錢，我一定會飛快地把錢放進他們面前的碗裡，然後飛快地跑開，我只是單純的覺得他們的生活很悽慘，希望自己的幾塊錢能讓他們填飽肚子，我特別害怕看到他們渾濁的眼睛聽到他們木訥地向我表示感謝。
有一次逛街的時候，碰到一對老夫妻在沿街乞討，老太太失明瞭被他的老伴牽著，經過他們的時候我下意識的摸摸口袋，但是我抬頭的時候發現老太太把頭轉向我這個方向，一種被騙的感覺讓我憤怒又失望，後來也看到很多關於乞討者靠乞討發家致富的新聞。漸漸地，我選擇無視這些乞丐。
現在的我不再覺得乞丐可憐，我覺得他們悲哀，大家都有手有腳，為什麼甘於過著乞討的生活，為什麼甘於依靠別人的救濟來生活，為什麼肯放下尊嚴跪在路邊獲取別人的同情和憐憫。我希望這些乞丐通過自己的雙手和努力過上衣食無憂的生活。
4樓：匿名使用者
我認為那些職業乞討者是不道德的，缺乏一個正直的心的人，他們是在博取同情心，如果他們一旦被發現，那麼人們會對所有乞討者都產生一種敵視的眼神去審視他們，那麼有些乞討者真的是遇到一些天災人禍真的需要幫助，那麼真的是十分對不起那些人的，我認為我們應當大力打擊那些職業乞討者，給社會一個清新的風氣，一個相對公平的社會。
5樓：晴兲學使
把乞討當作一種職業，本身抱著的思想就是利用人們的同情心博取錢財，這是一種不勞而獲的思想，我們要堅決抵制！這些人白天把自己裝扮成殘疾人，匍匐在地上一副很悽慘的模樣，晚上光鮮亮麗流連在各種娛樂場所！他們是踐踏了自己的自尊，沒有一點羞恥感了！
6樓：鄧學平律師
前不久，遼陽市救助人員發現一在路邊乞討的男子，包裡卻裝著2萬9千餘元的現金。該男子大大方方的承認，這些都是近2個月乞討所獲。進一步檢視發現，此人手機軟體裡還有大量存款，屬於職業騙討人員。
男子揣3萬元現金乞討的現象見諸**後引發一片驚呼，網路上隨之出現瞭如何辨別職業騙討的**。
這讓我想起了親身經歷的一件舊事。上大學的時候，有一次跟同學一起坐地鐵，遇見一個小孩在地鐵車廂裡面跪著乞討。這個小孩逢人就跪著磕頭，不斷的說：
「叔叔阿姨，行行好」。大部分乘客都熟視無睹、無動於衷，只有少數人會丟下一點零錢。
我的同學也許是第一次見到這種情景，他很憤怒的質問我：「小孩子這麼可憐，為什麼大部分人這麼冷血？」他主動過去扶起這個小孩並給了這個小孩一些錢。
然而，這個小孩並沒有因此停止跪討。他繼續向下一節車廂，繼續向別的乘客跪了過去。我的同學詫異地看著這個小孩，再一次向我表達了他的不解和悲憤。
那一刻，我雖然被我同學的熱心腸所感動，但我並不同意他的觀點和做法。我沒有掏錢，當然也沒有和他爭辯。我的那位同學學習的是西方經濟學，而我學習的是法學。
不過我對這件事情的最初看法卻是源自經濟學的角度。
不是因為我冷漠，也不是因為我捨不得錢，而是我認為這種跪討的行為不應該被激勵。跪討得到的錢越多，跪著乞討的小孩就會越多。給錢的人越多，這個小孩就會跪的越久。
施捨，這種善舉，客觀上促進或者延續了惡行。
就阻止小孩跪討這件事而言，冷漠比善心更有效。這聽起來有點殘酷。但**的世界，只靠道德激情是遠遠不夠的。
善心只是一種情感，而面對複雜的世界我們還需要理性。最好的動機，有時候促成的恰恰是最壞的結果。原因就在於你的善心，有時候只是別人作惡的道具。
很顯然，真正缺錢的根本不是這些小孩，施捨的錢也根本歸不到這些小孩，而是流進了組織、僱傭、指使甚至強迫這些小孩的人手裡。這些人把同情和施捨清楚的分割開來，你的同情在他們眼中一文不值，你的施捨才是他們唯一看重和需要的。而站在道德的角度，同情才是真正有價值的部分，施捨不過是同情心驅使下的附隨行為。
人都有惻隱之心和博愛之心。對他人的苦難感同身受、報以同情和憐憫，是人性中最具文明光輝的部分。騙討騙捐行為的最惡劣之處不在於騙取錢財，而在於**了人性中最美好的情感，摧毀了文明中最基礎的價值。
在道德世界中，劣幣驅逐良幣的負面影響比經濟領域更難**。
我們不願意被騙，但更不願意冷漠。當我們看到別人遭遇困頓，我們還是希望能義無反顧的伸出援助之手。這就需要我們具有辨識的力量。
易中天先生說的很好，知識不是力量，知識加信仰才是力量。其實這話也可以這樣說：善良不是力量，善良加理性才是力量。
因為我們要確保我們的善良不會被惡意的加以利用。
經濟學的理性是必要的，但也是不夠的。因為經濟學的理性是分散的，原子化的，不是每個人都有，並且存在資訊不對稱、反應滯後等很多問題。此時，迴歸法律的視角顯得非常必要。
令人欣慰的是，我國《刑法》已經增設了「組織殘疾人、兒童乞討罪」，組織、強迫小孩或者殘疾人乞討的行為已經被列入了刑法打擊的範疇。
我現在在地鐵上已經很少遇到兒童或者殘疾人跪討了。如果下次再遇到這種情況，我們要做的不是簡單的施捨，而是要去撥打110報警，這也許是解救這些小孩或殘疾人們唯一的方法。
7樓：二氧化綠
我感覺乞討者有些是真的困難的，但是還有些是利用人們的同情和憐憫
之心來欺騙我們。我認為我們應該盡力去分辨哪些是真的，哪些是假的。如果是真的困難。我們可以幫助他們。如果是假的話。儘量去揭發他們，以免被人上當受騙。
8樓：滕騰
我覺得對於職業的乞討者，沒有必要去同情他。據說呢，他們的背後都是有老闆在控制著他們的人生自由的。而且乞討到的錢都是會被沒收的。
那些身體不健全的人確實是很可憐，值得同情。如果給他們施捨，能夠自己拿去為己所用的話還好。但他是要上交的，那就沒有必要去給予了。
9樓：碩陽人福
正所謂可憐之人必有可恨之處。街上的職業乞丐，雖然說他們生活上很困難，或者本身自己身上是有一些缺陷的，是令人非常同情，覺得很可憐的。但是他們利用別人的同情心來做職業乞討，是非常可恥的。
只是說他們身上有缺陷，但還是完全可以通過自己的努力，來獲得勞動成果，而不是讓別人施捨。
10樓：火磊
我覺得有些乞討的人也是迫於無奈，例如身患殘疾的，無家可歸的，所以力所能及也會適當幫一下。但是一些白天就在**大的地方裝慘裝可憐，到了晚上就收工換回光鮮的衣服出入高檔場所消費的，這就不能縱容了，如果見到這種乞丐，是絕對不會理會的。
11樓：欣欣啊
我覺得可憐熱必有可恨之處這句話一點都沒有錯，在大街上乞討的那些人因為身體上的缺陷或者各種原因在乞討，他們利用了大家的同情來維持自已的生活，可是又有誰的生活是容易的呢。大家用自已的善良做出了一點貢獻。
12樓：無崖子浪逍遙
對，那些大街上有很多職業乞丐呢，我是不會同情她們的，我也不會給錢他們，因為這樣的人呢，消費了他人的善良，消費了人們對這個弱者的同情，所以我非常討厭他們，我希望有關部門能夠好好的處理好這些職業乞丐，不要讓他們影響城市面貌。
怎麼辨別假乞丐，以乞討為職業的
13樓：贏在選擇
現在的乞丐全要錢，
過去的乞丐都是吃不上飯才要飯，
特別值得同情，
現在的乞丐是想盡辦法弄錢，
有的乞丐每個月要的錢比上班的人都多，
所以，現在的乞丐大多數都是假的，
是以乞討為職業的。
14樓：匿名使用者
其實真乞丐和靠行乞騙錢很容易區分。
真乞丐的衣服往往都是常年不洗的，非常髒，根本看不出衣服本來的顏色；假乞丐的衣服儘管也很破舊，但不髒，能辨認出原來的顏色，能看出是清洗過的。
真乞丐的手、腳、臉部、脖子上都有厚厚的汙垢，是常年不洗澡積攢下來的，手指甲和腳趾甲裡都是骯髒不堪的泥土和洗不掉的常年附著在身上的汙穢物；假乞丐則相對比較乾淨，一看就是經常洗澡有一定的衛生習慣並且有條件保持這種習慣的。
真乞丐晚上睡在大街上，假乞丐早出晚歸，象上班一樣，白天要錢，晚上不見蹤影。
真乞丐普遍智力低下，行為呆滯，無法和人正常交流，假乞丐普遍智力正常，與人攀談流利。
真乞丐要飯為主，假乞丐只要錢不要飯。
真乞丐只是乞討，沒有任何理由，假乞丐會編造各種理由騙取同情。
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