1樓:匿名使用者
身佩佛像一事,古曾有之,彼時交通不便,水陸多險,有護身佛之裝置,安放佩帶皆有時處,俟達到目的之地,則高置供養,並非如今,以充裝飾,今人學佩,應體原意,出外不妨暫攜,居家實可不必,不但入廁汙穢,自招罪過,即見人作禮,入廟拜神,種種動作,皆涉侮慢。以律儀論,身披袈裟,尚不入廁,亦不拜神,而況佩帶佛像,而作諸不潔耶?此事印光祖師在日,早有禁語,大概文鈔中,有記載也。
(李炳南老居士《佛學問答類編》)
在家最好就別戴了,以示尊敬
2樓:倚樓baby聽風雨
都說玉這種東西如果帶了 就要長期帶的 不要離身 能護主擋災 最好是自己買的 別人送的 可能將來也是為別人擋災什麼的
佩戴翡翠觀音掛件有什麼說法?
3樓:濫情使用者
崇音居士慧鑑:前三日,接到《歧路指歸》二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年,北京法源寺道階法師,做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。
事後,道階來 普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年,仍復如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之,作俑之罪,始於道階。
道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。彼 會中所來之一切人員,各須身佩一徽章,若佩之拜佛,亦不合宜;佩之拜人,則彼此折福。然現在由道階提倡,已成通規,光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳 。
…… 現今之善男信女及在家居士,多以玉製(或金銀等)佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不帶在衣服外,還緊貼**,進廁所也不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此 植福消災,豈有如願之理?!更有傳言什麼『男帶觀音女帶佛『以調和人體陰陽之氣,實在是胡說八道之極!
印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!
4樓:匿名使用者
「男戴觀音女戴佛」實際上是民間的一種祈願,一種民間的風俗。
「男戴觀音」,主要是因為過去經商的、趕考的等等都是男子,常年出門在外,並且男子往往性格較為暴躁,而漢傳佛教的觀音菩薩都是女身,是慈悲柔和的象徵,「男戴觀音」則是希望男子能夠柔和。建議你還是到純翠網看看,裡面有更多的介紹。
5樓:匿名使用者
如果是開光的,洗澡時和**時,要用紅布套上或取下來
6樓:陽城幹部
男戴觀音女戴佛,別無說法。
7樓:匿名使用者
官印,男戴觀音女戴佛!
8樓:夢幻天使
好像是男不帶佛女不帶觀音
請問佩帶觀音、佛的翡翠掛件有什麼禁忌。
9樓:盒子木木闖天涯
一般男戴觀音女帶佛,其他沒聽說
10樓:匿名使用者
沒什麼太多的講究,一般人的傳統思想就是男戴觀音女帶佛。
男戴觀音,觀音寓意官印,形容升官發財的意思,另外男士在外奔波居多,就祈求保平安!
女戴佛,佛寓意福,另外大肚佛形容女人可以大度,笑口常開!
也有部分人沒那麼講究,喜歡什麼佩戴什麼,心誠則好!
11樓:玉瀾翡翠閣
您好!這個一般沒有太多的講究。
但凡按照男戴觀音女戴佛就行了。
洗澡也不用摘下來,只要不戴,放置的時候不要在高溫的地方,一切都沒問題。
12樓:翡翠評估專家
你好,我是珠寶鑑定師
在睡覺和洗漱的時候要取下來
另外,最好身上不要戴別的飾物(貔貅之類的)
翡翠觀音掛件有什麼寓意?
13樓:宜昌培心
\在純'翠'上還有很多介紹,感興趣的話不妨去看看。觀音手抱淨瓶為送福觀音;觀音邊站一個手拿荷葉的善財童子,寓為求財者得償所願,連年有餘。等。
14樓:濫情使用者
崇音居士慧鑑:前三日,接到《歧路指歸》二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年,北京法源寺道階法師,做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。
事後,道階來 普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年,仍復如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之,作俑之罪,始於道階。
道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。彼 會中所來之一切人員,各須身佩一徽章,若佩之拜佛,亦不合宜;佩之拜人,則彼此折福。然現在由道階提倡,已成通規,光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳 。
…… 現今之善男信女及在家居士,多以玉製(或金銀等)佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不帶在衣服外,還緊貼**,進廁所也不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此 植福消災,豈有如願之理?!更有傳言什麼『男帶觀音女帶佛『以調和人體陰陽之氣,實在是胡說八道之極!
印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!
15樓:朱春陽
也不知從何時起,在民間就開始流傳著「男戴觀音女戴佛」的說法。於是乎,很多要出遠門的男子都會佩戴一尊觀音,以期望出門在外事事順心順利,能夠平安地迴歸家中。佩戴的觀音有木刻的,也有玉刻的。
其中玉刻觀音中,以翡翠觀音最具有靈性。觀音全名觀世音菩薩,是佛教的神祗。在佛教中,觀音象徵著慈悲和智慧,他所提倡主導的大慈大悲精神,被認定為是大乘佛教的立根之本。
無論在佛教或者民間,觀音都具有重要的地位。
傳聞中男戴觀音是因為男子性格多為暴躁,而觀音兼具女相,可以安撫人心,使其平靜。故而男子佩戴翡翠觀音不僅僅是因為觀音可以護佑平安,還因為觀音可以讓男子修身明性,持有一顆平和之心。
翡翠觀音的佩戴
佩戴觀音最主要的就是心誠。觀音雖然大慈大悲,卻不要忘了他也是神祗之一,因此佩戴觀音要注意不能貼身佩戴,以免造成褻瀆。而翡翠觀音也不外乎如此,而且還要注意定期擦拭翡翠, 不讓灰塵或如人體汗液汙染掩蓋住翡翠觀音的靈氣。
男戴觀音與戴佛其實只是一種寄寓了精神寄託的說法,無論男女,都可以佩戴輥印的,用來忽悠平安。
16樓:8萬4千法門
不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像,那是非常不
恭敬,佛菩薩是要安放在上位恭敬誠心供奉的,真想保佑自己平安,就要止惡行善,依教奉行。
既然信佛,就要按佛經和祖師大德的講解來,不要亂聽亂學,佛教也沒有本命佛的說法。
前三日接到《歧路指歸》二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年(編注:2023年)北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。
事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年(編注:2023年)仍復如是。
上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,則彼此折福。
然現在由道階提倡,已成通規。光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。(《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》)
再錄一代大德李炳南老居士的開示:
現今之善男信女及在家居士,多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不戴在衣服外,還緊貼**,入廁不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說!
印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!(所引即為印祖《復鄔崇音居士書》)
問:最近發現有些佛徒佩戴鋁質佛像,菩薩像或楞嚴咒,以為護身之用,倘進入不潔處所(如廁所等)是否有嫌褻瀆?請釋示,以資警惕。
李炳南老居士答:身佩佛像一事,古曾有之,彼時交通不便,水陸多險,有護身佛之裝置,安放佩帶皆有時處,俟達到目的之地,則高置供養,並非如今,以充裝飾,今人學佩,應體原意,出外不妨暫攜,居家實可不必,不但入廁汙穢,自招罪過,即見人作禮,入廟拜神,種種動作,皆涉侮慢。以律儀論,身披袈裟,尚不入廁,亦不拜神,而況佩帶佛像,而作諸不潔耶?
此事印光祖師在日,早有禁語,大概文鈔中,有記載。佛教護身之法物甚多,當依經典開示為據。如楞嚴咒。
大佛頂首楞嚴經卷七雲:「……若諸世界,隨所國土所有眾生,隨國所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書寫此咒,貯於香囊。是人心昏,未能誦憶。
或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年,一切諸毒所不能害。
17樓:匿名使用者
觀音是慈
、善的化身,代表仁慈、善良,從傳統佛教意義上來說觀音,具逢凶化吉,驅邪保平安的意義,人之初性本善,還有一層意思就是善良的化身一直守護在你身邊,任何**的東西都不能夠近身。
觀音有很多雕工,大多是男生女相,有得人說觀音是女的,但是觀音本身是男兒身,觀音的雕工要面部飽滿,眼神慈祥,眼往下看,普度眾生,面部不能有雜色,種水好的為上品。
18樓:和光同塵
翡翠觀音的寓意是富貴如意的的意思
一、逢凶化吉,遇難成祥。觀音菩薩素以慈悲,救苦聞名於世,觀音菩薩相伴,就能逢凶化吉。
二、送子送福。民俗中有"送子觀音"的說法,拜觀世音菩薩求子很靈驗,所以觀音菩薩相伴,為有子得福。
三、吉祥如意,事事順心。翡翠是富貴的代名詞,翡翠觀音則代表富貴,如意的意思
19樓:珠寶鑑定師
觀音寓意 平安,吉祥。諧音官印。步步高昇
20樓:蘭德玉緬甸翡翠
「男戴觀音」是希望男子能夠柔和
21樓:
男帶觀音女帶佛,保平安。
22樓:匿名使用者
男人多戴觀音,是讓男人少一些殘忍和暴力,多一些象觀音一樣的慈悲與柔和,自然就得觀音保佑平安如意。
23樓:匿名使用者
跟所有別的觀音掛件寓意一樣
翡翠觀音的開光和佩戴的禁忌,自己是怎麼給翡翠觀音
24樓:8萬4千法門
既然信佛,就要按佛經和祖師大德的講解來,不要亂聽亂學,佛教也沒有本命佛的說法。
前三日接到《歧路指歸》二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年(編注:2023年)北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。
事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年(編注:2023年)仍復如是。
上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,則彼此折福。
然現在由道階提倡,已成通規。光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。(《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》)
再錄一代大德李炳南老居士的開示:
現今之善男信女及在家居士,多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不戴在衣服外,還緊貼**,入廁不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說!
印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!(所引即為印祖《復鄔崇音居士書》)
這個沒有必要。什麼叫開光?是佛像開了光才靈,我替他開光就靈,你們從今之後不要再相信佛像,要相信我。
為什麼?我叫他靈他就靈,我叫他不靈他就不靈,這不是很明顯的嗎?統統搞錯了。
這個開光,我以前講過幾次,也講得很清楚,大家要記住。開光是什麼?是新的佛像建好,是啟用典禮。
啟用典禮一定要介紹給大家,這尊佛像代表什麼意思。譬如說建觀世音菩薩像,啟用典禮的時候開光了,向大眾說明,觀世音菩薩大慈大悲,看到這個佛像開啟我們自己慈悲的光。是佛像開我們的光,不是我們開他的光,這不是顛倒了嗎?
見到釋迦牟尼佛,你就想到釋迦是仁慈,牟尼是清淨,開自己的光,我對自己要清淨,對別人要仁慈,這就是釋迦。見到地藏就想到什麼?孝親尊師。
他常常提醒我們,我們自性的光明就發出來,是他開我們,不是我們開他。我們開佛菩薩的光,還要佛菩薩幹什麼?這個錯誤的觀念,我們同學們都應當為大家解釋,你不解釋,全迷信了。
佛菩薩開了光就靈了,靈在**?這一定要懂得,不要迷信。
佛菩薩形像全是表法的,全是教育的作用,時時刻刻用他來提醒我們。如果有個人天天說你要慈悲對人、慈悲對人,不是討厭嗎?說得太煩了。
用個觀音菩薩像放在那裡,你看像又凋塑得好,你看得也很歡喜,看到他就想到我要用慈悲心對人,我就是觀世音菩薩;我要用孝敬心對人,那我就是地藏菩薩,這就對了。菩薩代表修德,佛代表果德,他是表法的,他是個教學的工具,不是別的。你要把他當作神明看待,那全是迷信。
今天時間到了,我們就學到此地。
帶翡翠吊墜有什麼好處佩戴翡翠吊墜的好處有什麼
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