1樓：匿名使用者
瑞典（sweden），全稱瑞典王國，位於北歐斯堪的納維亞半島的東南部。
瑞典主要的景點有：
1，諾貝爾故居
諾貝爾故居坐落在瑞典中部卡爾斯庫加市的白樺山莊，離斯德哥爾摩200多公里。2023年阿爾弗雷德·諾貝爾結束了海外飄泊生涯回到祖國定居，在這裡度過了他生命最後兩年中的大部分時光。由於他當年在斯德哥爾摩出生的舊居如今已經矗立起高樓大廈，白樺山莊就成了今天惟一儲存完整的諾貝爾故居。
自2023年建立起紀念館之後，這裡已成為一遊覽勝地和諾貝爾學術活動的中心。每年一度在這裡舉行諾貝爾學術討論會，來自世界各地的著名科學家濟濟一堂，共同**科學領域新課題和諾貝爾「造福於人類」的學術思想。紀念館裡保留著諾貝爾生前活動的**、他獲得的各種技術發明專利證書、金質獎章和遺囑。
2，瑞典皇宮
瑞典皇宮是國王辦公和舉行慶典的地方，斯德哥爾摩主要旅遊景點。坐落在斯德哥爾摩市中心。建於17世紀，是瑞典著名建築學家特里亞爾的作品。
正門由兩隻石雕獅子分立兩旁，兩名頭戴紅纓軍帽、身穿中世紀服裝的衛士持槍而立，顯得十分威武森嚴。皇宮四壁有許多精美的浮雕，中間是一個很大的場院。南半闕的王宮教堂和國家廳以及北半闕的宴會廳至今保持著原有陳設，對公眾開放。
皇宮華麗的大廳裡，壁上掛著大幅的歷代國王和皇后的肖像畫，穹頂飾有磁埋和雕刻和絢麗的繪畫。據說大多出自17世紀德國美術家之手。有的室內還陳設著古代的戰車兵器、珠寶飾物、金銀器皿和手持長矛、全身披掛著銅盔鐵甲的中世紀騎士的實體模型。
王宮衛隊每天中午按古老傳統舉行隆重的換崗儀式。
3，瑞典擁有的15處世界文化遺產：
參見
2樓：嶽一無法解釋
景點諾貝爾故居
諾貝爾故居坐落在瑞典中部卡爾斯庫加市 的白樺山莊，離斯德哥爾摩200多公里。2023年阿爾弗雷德·諾貝爾結束了海外飄泊生涯回到祖國定居，在這裡度過了他生命最後兩年中的大部分時光。由於他當年在斯德哥爾摩出生的舊居如今已經矗立起高樓大廈，白樺山莊就成了今天惟一儲存完整的諾貝爾故居。
自2023年建立起紀念館之後，這裡已成為一遊覽勝地和諾貝爾學術活動的中心。每年一度在這裡舉行諾貝爾學術討論會，來自世界各地的著名科學家濟濟一堂，共同**科學領域新課題和諾貝爾「造福於人類」的學術思想。紀念館裡保留著諾貝爾生前活動的**、他獲得的各種技術發明專利證書、金質獎章和遺囑。
瑞典皇宮
瑞典皇宮是國王辦公和舉行慶典的地方，斯德哥爾摩主要旅遊景點。坐落在斯德哥爾摩市中心。建於17世紀，是瑞典著名建築學家特里亞爾的作品。
正門由兩隻石雕獅子分立兩旁，兩名頭戴紅纓軍帽、身穿中世紀服裝的衛士持槍而立，顯得十分威武森嚴。皇宮四壁有許多精美的浮雕，中間是一個很大的場院。南半闕的王宮教堂和國家廳以及北半闕的宴會廳至今保持著原有陳設，對公眾開放。
皇宮華麗的大廳裡，壁上掛著大幅的歷代國王和皇后的肖像畫，穹頂飾有磁埋和雕刻和絢麗的繪畫。據說大多出自17世紀德國美術家之手。有的室內還陳設著古代的戰車兵器、珠寶飾物、金銀器皿和手持長矛、全身披掛著銅盔鐵甲的中世紀騎士的實體模型。
王宮衛隊每天中午按古老傳統舉行隆重的換崗儀式。
3樓：丶
烏普拉斯大教堂，原址本是北歐多神教的教堂。後因維京改信**教摧毀了重建了一座嫉妒教堂在此地！
成都的風景名勝有哪些？
4樓：匿名使用者
1.琴臺路
琴臺路是專門為紀念西漢時期的傳奇人物、愛情化身的卓文君與司馬相如而命名的，所以住在這裡，您不得不瞭解他們的愛情故事。 卓文君與司馬相如在古代的琴臺路上開了一家酒鋪，卓文君親自當壚賣酒。淡妝素抹的卓文君，站在置放酒甕的土臺上賣酒，不卑不亢，神態自如。
而為了愛情永駐，司馬相如亦不撫琴。他與酒店的夥計一樣身著短腳褲，提 壺洗碗幹雜活，談笑風生。如此這般，雖然生活清苦了點，但兩人卻是幸福美滿，絲毫不為世俗所累！
琴臺路處在成都市古建築比較密集、文化氣息比 較濃厚的地段，周圍有杜甫草堂、青羊宮、百花潭、文化宮等古文化遺址及公園。周邊建築即使是現代商業建築業多以坡屋頂造型、素色著色。琴臺路 既很好 的融入這樣一片祥和的古文化氛圍中，又充分體現了自身的特點。
2.寬窄古巷子
寬窄巷子是寬巷子和窄巷子的合稱。窄窄的古巷，傳統的民居，古色古香的宅院，是否還在您的記憶之中？根據寬窄巷子歷史文化片區保護方案，該區域將成為具有鮮明地域特色和濃厚歷史氛圍，展現老成都原真民居形態和原生特色宅院的重要歷史文化保護區，成為集民風民俗、休閒、旅遊於一體的多功能的城市文化會所，成為表現當代成都人價值觀和生活方式的「活」的人文場景，成為成都恭迎八方來客的都市第一會客廳——人們期待著！
3.大慈寺
大慈寺位於成都市東風路一段，古稱「震旦第一叢林」，成都著名古寺。相 傳始建於隋朝，唐玄宗賜匾「敕建大聖慈寺」。唐代名僧玄奘曾在這裡受戒。
唐 代擴建後，規模巨集大壯觀，當時寺內有96個院子，樓、閣、殿、塔、廳、堂、 房、廊共8524間，壁上有各種如來佛像1215幅，天王、明王、大神將像 262幅，佛經變像114幅。所有畫像「皆一時絕藝」，是一座極其珍貴的藝 術寶庫。宋蘇軾譽為「精妙冠世」。
宋李之純《大聖慈寺畫記》稱：「舉天下之 言唐畫者，莫如大聖慈寺之盛。」
4.青羊宮
青羊宮位於風景優美，文物古蹟眾多的成都市西南郊，側倚錦江，是中國著名的道教宮觀。 唐代名玄中觀。公元880年黃巢起義軍攻破長安，唐僖宗倉皇逃到成都，曾駐觀內。
後來即下詔改觀名為青羊宮。相傳唐時兩位皇帝曾駕臨此宮。青羊宮地處原青羊肆，傳說老子騎青牛過函谷關，為關今尹喜講道德經，講到一半，老子有事要走，對尹喜說：
「子行道千日後於成都青羊肆尋吾」。1000天后，老子如約而來，在這裡繼續對尹喜講經說法。
5.杜甫草堂
成都杜甫草堂，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時的居所。公元759年冬天，杜甫為避 "安史之亂"，攜家由隴右 (今甘肅省南部)入蜀。靠親友的幫助，在成都西郊風景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。
第二年春天，茅屋落成，稱 "成都草堂"。在這裡，詩人先後居住了將近四年，所作詩歌流傳到現在的有240多首。
6.永陵博物館
王建墓即永陵，坐落於成都市中區繁華大街撫琴東路，為五代時前蜀皇帝王建的陵墓。
王建是唐末五代時期封建統治者中的傑出代表。他忠君、勤政、謀勇兼備、尊重人才、知人善任、容納直言、廉恭儉素、仁愛士卒、勸課農桑發展生產，政績綽著。在王建勵精圖治之下，前蜀國成為當時社會最穩定，國力最強的國家。
都城成都亦成為當時中國最繁華的大都市。
7.昭覺寺
[五代]十國時，戰亂迭起，前蜀皇帝王建曾將其改名為宣華苑，昭覺寺僅存「房舍五間，田土三百廛」。後殿堂衰頹，寺廟荒蕪。[北宋]真宗大中祥符元年(2023年)，休夢禪師五世法嗣延美禪師住持昭覺，用了30多年的時間進行全面修復，殿堂房舍增至300餘間，建有大雄寶殿、唱梵堂、羅漢堂、六祖堂、翊善堂、列宿堂、大悲堂、輪藏閣等主體建築，塑像、畫像、碑記、寺額等恢復舊貌。
寺內經濟實力雄厚。李畋《重修昭覺寺記》中載道：「供食之豐潔，法席之華煥，時一大會，朝飯千眾，累茵敷座，未有一物，愛假外求」。
神宗元豐末年(2023年)，禪宗臨宗禪師純白任昭覺寺住持，開堂說法，從者甚多，被稱為「西川第一叢林」。 宋徽宗崇寧年間(1102～2023年)及[南宋]產高宗紹興初年(2023年)，昭覺寺以兩度主持寺內的[南宋]禪僧圓悟聲名最隆。他的《碧巖錄》、《圓悟心要》不僅是中國佛教臨濟宗的重要著作，並且遠傳日本，被列入日本的大正藏，對日本禪學影響深遠。
他所著《茶禪一味》傳入日本300餘年，至今還被日本茶道界奉為至寶。至今，日本和東南亞一帶的許多佛教寺廟還把昭覺寺視為祖庭。
8.錦裡
有「成都版清明上河圖」之稱的錦裡是一條集中展示巴蜀民風民俗和三國蜀漢文化的民俗風情街。街區有茶坊、客棧、酒樓、酒吧、戲臺、各種風味小吃、工藝品、土特產等等，集旅遊購物、休閒娛樂為一體，不僅是人們懷舊尋夢的好去處，其在深厚民俗文化根基上營造出的休閒氣氛更值得您細細回味。
9.江樓公園
望江樓位於成都九眼橋錦江岸邊，相傳唐代女詩人薛濤曾在此汲取井水，手製詩籤，留下了許多幽怨動人的詩句。明清兩代先後在這裡建起了崇麗閣、濯錦樓、浣箋亭、五雲仙館、流杯池和泉香榭等建築。**時闢為望江樓公園，成為市內著名的風景點。
一進大門，映入眼簾的是茂盛的竹林，因薛濤一生愛竹，後人便在園中遍植各類佳竹，其中有不少為名品，如人面竹、彌勒竹、方竹、觀音竹、雞爪竹等，品種多達100餘種。其中不乏海內珍品，鳳尾森森，龍吟細細，四季蒼翠，情趣無窮，徜徉其間，使人俗念頓消。是成都觀竹最佳處。
10.武侯祠
位於成都南郊，是紀念三國蜀漢丞相諸葛亮的祠堂，因諸葛亮生前被封為武侯，故稱武侯祠。該祠始建於公元6世紀，明朝初年武侯祠被併入照烈廟（即劉備、照烈是劉備死後的諡號），形成了現在這種君臣合廟的格局，雖然門前寫的是漢照烈廟，但人們還是稱它武侯祠，表達了老百姓對諸葛亮的敬仰和懷念。
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