1樓：匿名使用者
佚名2023年10月15日發表《半夏小集》，無情地揭露了叛徒、漢奸之類的醜惡嘴臉。
16日下午作曹靖華譯《〈蘇聯作家七人集〉序》。
17日上午續作《因太炎先生而想起的二三事》，系最後一篇文章，未完稿。午後復曹靖華信，表示要養好病繼續戰鬥。下午，訪鹿地君，往內山書店。
晚，周建人來，談至十一時。至一時**就寢。
18日二時即睡不好覺，三時半坐起來，氣喘又發，後來繼以咳嗆，咳嗽困難，氣喘更加厲害。六時半左右，支撐起來執筆，斷續寫成一信，通知內山完造：「出乎意料之外，從半夜起，哮喘又發作起來了。
因此，已不能踐十點鐘的約，很對不起。」並託內山請醫生。此信為魯迅之絕筆。
19日早晨5時25分，一貫言辭激烈、最富戰鬥性的作家魯迅，因肺病醫治無效，病逝於上海北四川路底施高塔路（現山陰路）大陸新村9號寓所。10時，遺體送到萬國殯儀館。殯儀館的弔唁大廳、走廊，都掛滿了輓聯，直到大廳外的空地上，都拉起繩子掛滿了雪白的挽幛。
20日上午九時開始瞻仰遺容。靈堂上佈滿了各界群眾所敬獻的輓聯和花圈。上海工人互助會的輓詞是：
「魯迅先生這種不屈的精神才是我們工人的模範」；上海工人救國會的輓詞是：「民族之光」；上海絲廠工人的輓詞是：「我們的朋友」；上海菸廠工人的輓詞是：
「精神不死」；全國學生救國聯合會代表平、津、濟、青、杭、京、滬、漢、晉、桂等二十七學聯全體學生的輓詞是：「魯迅先生不死，中華民族永生」；郭沫若的輓詞是：「方懸四月，疊墜雙星，東亞西歐同殞淚，欽誦二心，憾無一面，南天北地遍招魂」；許廣平的獻詞是：
「……你曾對我說：『我好像一隻牛，吃的是草，擠出來的是奶、血。』你不曉得，什麼是休息，什麼是娛樂。
工作，工作！死的前一日還在執筆。如今……希望我們大眾鍥而不捨，跟著你的足跡！
」……瞻仰遺容者絡繹不絕，前來弔唁的有工人、學生、小販、報童、人力車伕、學者。（四天間，簽名的個人有九千四百七十人，團體一百五十六個。未簽名者不計其數。
）21日下午3時，在萬國殯儀館舉行大殮。
22日下午開始出殯。出殯前，從萬國殯儀館門前，膠州路、極司斐爾路、兆豐路，早已站著長長的隊伍。出殯時，治喪委員宋慶齡、蔡元培、沈鈞儒和作家巴金、蕭軍扶柩上了靈車。
青年藝術家抬著司徒喬畫的魯迅先生的巨幅遺像，作為送葬隊伍的前導。隊伍跨著沉重的步伐前進，沿途又有許多群眾加入了行列，送葬的隊伍越來越長。
蔡元培主持了在萬國公墓舉行的葬儀，宋慶齡、鄒韜奮、章乃器、田軍、內山完造等講了話，胡愈之致哀詞。在哀樂聲中，由宋慶齡、沈鈞儒將一面繡著「民族魂」的白綢旗子，覆蓋在靈柩上。人群在暮色中默哀，向這位倔強的騎手和戰士告別，靈柩徐徐下降，安放在墓穴中。
人群又唱起了呂驥、冼星海臨時譜寫的《安息歌》：願你安息，安息！願你安息，安息，安息在土地裡……
魯迅逝世前的情況當時社會的背景！！急噶！！
《紀念魯迅先生》的寫法有什麼特點?對寫作有什麼幫助 5
2樓：鯉鯉
以小見大，從魯迅先生的小事入手，表現先生的性格特徵。
魯迅主要作品的寫作背景及深層含義
3樓：暮夏淺眠
一、《阿q正傳》
寫於2023年12月至2023年2月之間，最初分章刊登於北京《晨報副刊》。《阿q正傳》第一章發表於2023年12月4日《晨報副刊》的「開心話」欄，開頭諷刺考證家的那些近似滑稽的寫法。
但魯迅「實不以滑稽或哀憐為目的」，並希望寫出「一個現代的我們國人的魂靈來」。第二章起移載「新文藝」欄，直至2023年2月12日登畢，以後收入**集《吶喊》。
《阿q正傳》寫出辛亥革命並未給農村帶來真正的改革，並透過農村中貧苦僱農阿q的藝術形象，影射出人性的劣根性，如卑怯、精神勝利法、善於投機、誇大狂與自尊癖等。
二、《狂人日記》
首發於2023年5月15日4卷5號《新青年》月刊。（按2023年5月陳衡哲白話**《一日》發表在《留美學生季報》上）
魯迅透過一個「狂人」的日記，揭露中國傳統社會裡的家族制度和禮教的毒害，指出中國歷史每頁都寫著「仁義道德」，但字縫裡卻都寫著「吃人」兩個字。最後，日記說：「沒有吃過人的孩子，或者還有？
」因而喊出「救救孩子」的口號。
三、《孔乙己》
《孔乙己》是魯迅**集《吶喊》中的一篇**，也是該篇**的主人公。這篇**是魯迅在五四運動前繼《狂人日記》之後寫的第二篇白話**。這篇**描寫孔乙己作為一個沒有考上秀才的讀書人，缺乏實際技能，只會諸如「『茴』下面的『回』字有幾種寫法」這樣的迂腐「知識」。
他喪失了做人的尊嚴，淪落為小酒館裡人們嘲笑的物件，後來因為偷書而被打斷了腿。根據**的內容，因為他姓孔，別人便從描紅紙《上大人》上的「上大人孔乙己」這半懂不懂的話裡，替他取下一個綽號，叫作「孔乙己」。
**暴露了當時的一些社會問題──科舉制度製造了大量只懂鑽故紙堆，沒有實際營生技能的讀書人。**塑造了孔乙己這樣一個可笑又可悲的底層人物形象，揭露了人與人之間的冷漠無情。
四、《朝花夕拾》
《朝花夕拾》創作從2023年2月開始，到11月結束。後又在2023年7月11日寫了《後記》。《朝花夕拾》最初以《舊事重提》為總題，陸續發表於《莽原》半月刊。
2023年7月，魯迅在廣州重新加以編訂，並添寫《小引》和《後記》，2023年9月結集時改名為《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》一共收入了十篇作品。其中包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》；懷念長媽媽的《阿長與《山海經》；批判封建孝道的刻板虛偽的《二十四孝圖》；表現封建家長制陰影的《五猖會》；描繪迷信傳說中的勾魂使者《無常》；寫童年之事的《從百草園到三味書屋》；
揭露庸醫娛人的《父親的病》；描寫一個心術不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉好友《範愛農》。《朝花夕拾》將往事的回憶與現實的生活緊密地結合起來，充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的巨大熱情。
五、《在酒樓上》
《在酒樓上》是魯迅《彷徨》中的一篇**，被魯迅胞弟周作人認為是魯迅寫得最好的**之一，是「最富魯迅氣氛的**」。這篇****了辛亥革命後，曾經參與革命的知識分子的命運。
有人認為，魯迅在呂緯甫這個人物身上注入了自己的影子，並藉此思考自己的命運及選擇。在這個意義上，《彷徨》中另一篇《孤獨者》是此篇的姊妹篇，而魯迅實際的選擇是與他在這兩篇**中假想的兩條路都不相同的另一條路。
魯迅先生去世時，有人寫過一幅輓聯，具體是什麼？
4樓：張
魯迅先生去世時，為他寫輓聯的目前主要存在三個版本，分別是：
版本一：專魯迅先生逝世後屬，其日本摯友佐藤村夫撰寫了一副輓聯：「有名作，有群眾，有青年，先生未死；不做官，不愛錢，不變節，是我導師。」
分析： 3個「有」，代表了魯迅所擁有的成就和威信；2個「不」，則表達了魯迅的志向、情操和氣節。
版本二：魯迅先生逝世後，美國著名的作家愛德加·**撰寫的一幅輓聯：「譯著尚未成功,驚聞殞星，中國何人領吶喊；先生已經作古,痛憶舊雨,文壇從此感彷徨。「橫批：」痛失巨匠」。
分析：聯中嵌入了魯迅的兩部**《吶喊》、《彷徨》，同時，「領吶喊」、「感彷徨」語帶雙關，「領吶喊」指出魯迅是個偉大的思想家、革命家，「感彷徨」則是因魯迅先生的逝世，文壇失去了一面旗幟。悼念之情油然而生。
版本三：魯迅先生逝世後，蔡元培先生撰寫的一幅輓聯：」著作最謹嚴，非徒中國**史。遺言猶沉痛，莫作空頭文學家。」
分析：上聯以「最嚴謹」三字對先生的著述予以確切的評價。下聯用「猶沉痛」概括了先生遺言的深遠用意。這不是懺悔，而是覺醒司。此聯針對性強，聯語簡明有力，感情深沉。
5樓：阿狸控
譯書尚bai未成功，驚聞隕星，中國何人領du吶喊？ 先生已
zhi經作古，痛憶舊雨，文dao壇專從此感彷徨！ 這是美國作家**屬挽魯迅聯，聯中嵌入了魯迅的兩部**《吶喊》、《彷徨》，同時，「領吶喊」、「感彷徨」語帶雙關，「領吶喊」指出魯迅是個偉大的思想家、革命家，「感彷徨」則是因魯迅先生的逝世，文壇失去了一面旗幟。悼念之情油然而生。
6樓：匿名使用者
對這件事沒有印象，不知道當初寫的什麼。
7樓：欄唔守望者
國家事豈有此理 , 正需要先生不斷咒罵 ; 悲痛中別無他說 , 只好勸大眾繼續鬥爭 [鬍子嬰 – 魯迅輓聯]
巴金的《魯迅逝世前後》全文，蕭紅的《回憶魯迅先生》全文，以及對巴金 蕭紅的簡短的
巴金的 魯迅逝世前後 蕭紅的 回憶魯迅先 魯迅 1881.9.25 1936.10.19 原名周樟壽,後改名周樹人 回憶魯迅先生的賞析 內容上 文章通過追憶魯迅生活的零星片段，展示了魯迅的言談笑貌 品性氣質和人格精神，寄託了作者對魯迅先生的思念之情。作者以小見大，緊扣常人不注意的 花瓶 和 萬年青 ...
關於與家人發生感人的事，一篇關於與家人發生感人的事 200字
我和家人的故事 在我的家庭裡，我最喜歡我的奶奶。對了，我還要向你們介紹一下我的全家人 我的爸爸是一個會計，他做事情總是說 沒事，沒事。媽媽是一個四年級的老師，她一向對我很嚴格，所以我偷偷給她取了一個外號 嚴格教媽 我的爺爺是一名木匠，他總是和藹可親，我很愛我的爺爺。我的外公也是一名手藝人，外婆呢，是...
今天發生關於英語的事寫日記200子字
今天抄中午家裡沒人,我想中午吃點什麼呢?我想出去吃?還是不出去吃了1.不乾淨2.我沒錢了所以我決定,還是自己做點吃把 我想做點什麼呢?我開啟冰箱看了看,沒什麼現成的就只有點雞蛋。於是我就拿了三四個雞蛋去了廚房。先把電磁爐開開 拿出鍋放在電磁爐上 倒進去點油 然後把雞蛋放進去 開大火 炒熟 放鹽 我是...