1樓:迷蝶未醒
祭拜沒問題,下葬才有生肖迴避。
2樓:園覺自在
老送小,悲哀呀,肯定是小的這輩子來報仇的,不是報恩的,不去也罷。
年輕人去世下葬父母能去墓地
3樓:匿名使用者
各地方的風俗人情不一樣,一般來說,父母是不去的,而是由兄弟姐妹去!
4樓:員長順谷妝
按道理不應該去的,白髮人送和發人不好!很多地方都計較忌諱的。但是葬好了可以去墓地看看沒事的。
兒子經常去祭掃父母的墓地好嗎?
5樓:91搜墓
好啊,說明很孝順!父母墓地風水好,還能庇佑子孫
如果父母還健在,但兒子離開人世了,能有墓地嗎?
6樓:網路遊子
您好,你的問題涉及到一個傳統習俗問題。在我國不同的地域,對下葬有著不同的習慣做法,有的地區遵循父母健在而子女先歿,採取的是下葬但不立碑;有的地方採用將逝者葬在家族特定去世長輩旁邊,但暫不立碑;有的地區會將未婚去世子女葬在祖墳以外地方;各種習俗、各種不同。無論如何不同,入土為安是共識,也就是說,逝者有其墓,必須的。
希望能幫到你。
7樓:匿名使用者
必須有啊!不然埋**啊!
兒子去世應埋在父親墓的什麼位置比較合適
8樓:紙趣炫逸
一、中原地區的墓葬習俗
由於受傳統儒家思想的影響,中原地區的墓葬最突出的有以下幾點:
(一)夫妻合葬墓:因為當地「生則同床,死則同穴」的觀念根深蒂固,夫妻死後一定要同葬在一個墓穴之中,而且男女棺材相距不超過十釐米。
(二)家族墓葬群:一個家族從始祖所扦的墓地,往往到後來十幾代或幾十代人都葬在一處,而成為家族墓葬群。這種墓葬群的排列方式有兩種:
(1)攜子抱孫形:即始祖夫婦合葬墓在正中間的最上頭,墓前面是明堂路;以明堂路為中線,左邊為兒子夫婦墓位,右邊為孫子夫婦墓位,都是按照從長到幼的順序排列,以後逐代照此排列方法延伸埋葬。
(2)是兄東弟西形:仍是始祖夫婦墓葬在正中間的最上頭,墓前面是明堂路,以明堂路為中線,左邊是長子夫婦墓,右邊是次子夫婦墓,左邊第二個是其三子夫婦墓,右邊第二個是其第四子夫婦墓,即左邊為一三五七兒子墓位,右邊是二四六八兒子墓位,形成俗話所說「左長右二」的排列方式,以後逐代照此墓葬排列方法延伸埋葬。
(3)是一字葬;一字葬即平面拉開,中間為家族之長即老大,左右分單雙依次為老
二、老三、老
四、老五等。晚輩則排在第二行,次第如第一行;
(4)是人字葬。人字葬是一種金字塔形排列,第一排正中為族長,餘者左右排列如一字葬,晚輩亦是排在下一層,以輩份下推。
墳地設有四至,有一門。門的設定須由陰陽生擇定,兩側列有石柱。墳地中一般多植松柏等長青樹木,富有之家多在當地僱傭守墳人。
在這樣的埋葬風俗過程中,若因地域限制無法埋葬,或因風水凶險需要扦葬,某一代的仙人就會扦至它處,而成為另一墓葬群的始祖。一般情況,一個家族墓群都會延續十幾代
9樓:匿名使用者
您好,應該在父親的前面
父母還在,兒子去世了,但是沒滿白天能下葬嗎?
10樓:匿名使用者
能。人死不能復生,確定死亡後就可以按當地鳳給安葬,人們常說:死者為大,不管是土葬,火葬,還是**,水葬,一切入土λ水為安,我們這裡的風俗:
兒子去世,父母健在的話,一般先將去的兒子寄埋在另一個地方,等到父母去世後,再將其兒子埋在一個地方。
11樓:匿名使用者
現在是新中國,新社會了,不能再封建社會了,兒子去世,父母健在也要讓兒子入土為安。
12樓:匿名使用者
找個人看看唄,有時迷信也是可信的
13樓:匿名使用者
能,但要找風水先生看看
14樓:匿名使用者
能吧,不然怎麼辦,生下來就是條生命,也應該好好安葬啊!願孩子早登極樂吧!
15樓:蹺腳牛肉
七七四十九天後應該可以吧?
16樓:幸運的如風丶丶
可以得喲,不要封建迷信就好了
17樓:匿名使用者
應該按照當地習俗去辦 如果不知道的話 找一個當地習俗的明白人諮詢一下再說
18樓:匿名使用者
這個能啊 怎麼不能呢
兒子死後可以葬在父母合葬的墓地嗎?
19樓:極品泡麵
只有夫妻合葬,沒聽過子女和父母合葬。而且在手續方面,不是所有的公墓都允許合葬的。
20樓:匿名使用者
要看這個兒子是否成家,有沒有分家等吧。
21樓:認真思考的魚
死的人安息,活的人安心就好了。不需要在意別人的說法。
22樓:匿名使用者
在我們這裡 是農村 人死後一般都是跟自己的祖上埋在一起的 最先的埋在最上邊的然後後輩在他的下方按位置排列下來的 就形成了一大片 當然 每處的風俗是不一樣的 如果沒有什麼特殊的習俗 那就按自己的意願吧
23樓:
可以的,按照中國人的習慣挑個好日子。
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