1樓:中地數媒
古埃及古王國時期的法老陵墓,是以金字塔的形式出現的。在尼羅河下游的吉薩和薩卡拉等地有大小70多座之多(一說80座)。最著名的要算是昭賽爾金字塔和吉薩金字塔。
埃及的建築有什麼藝術特點?
2樓:廣西師範大學出版社
埃及昭賽爾金字塔尼羅河決定了埃及的建築藝術的特點,隔著尼羅河,西岸是死人的住處,東岸是活人的城市。而尼
羅河則是理想的**通道,為了建造神廟與陵墓,可以用駁船或筏子將巨大的花崗岩石塊從阿斯旺採石場運往下游。古王國時期的法老陵墓,是以金字塔的形式出現的。在尼羅河下游的吉薩和薩卡拉等地有大小70多座之多(一說80座)。
最著名的要算是昭賽爾金字塔和吉薩金字塔。
昭賽爾金字塔(zoser):位於薩卡拉的昭賽爾,大約建於公元前2023年。它的基底東西長140米,南北長116米,高約60米,這座階梯形金字塔,四周共有6層階梯,它是由馬斯塔巴自下而上逐層縮小而成,象徵著天堂及萬物生存的不同層次。
通過走廊和墓道,可以進入一個深約28米的墓室。這個建築處理的用意在於造成從現世走向冥界的假象。金字塔的外面是沙漠中的太陽,而在金字塔裡面則是黑暗統治著。
埃及昭賽爾金字塔
古王國時期的藝術特點有哪些?
3樓:匿名使用者
古埃及藝術的特點:風格穩定、等級分明,在寫實風格的基礎上進行理想化的表現,其風格壯麗、巨集偉、明確。有著嚴格的規範,如正面律:人物頭部以正側面表現,眼睛、肩為正面、腰部以下為正側面
第一節 古代埃及藝術
古埃及文明是世界上足以為古老的文明之一,唯一可以與之匹敵的是發端於美索不達米亞的文明。古埃及文明以尼羅河為中心,正是尼羅河在紅海和利比亞沙漠、撒哈拉沙漠之間滋潤出狹長的綠洲地帶,這成為古埃及文明的基礎。公元前2023年,古埃及社會已經出現階級的萌芽,公元前2023年前後埃及出現奴隸制國家。
埃及古代史通常被劃分為六個時期:
古樸時期(3100bc-2770bc);
古王國時期(2770bc-2200bc),第一王朝至第六王朝;
第一中間期(2200bc-2050bc);
中王國時期(2050bc-1786bc),第十一王朝至第十二王朝;
第二中間期(1786bc-1560bc);
新王國時期(1560bc-1087bc),第十八王朝至第二十王朝。
古埃及的統一始於古樸時期的開端(公元前2023年左右),根據傳統的說法,是來自南方的武士納爾邁完成了這項事業,因此他也是第一位法老。而真正的**集權的奴隸制國家應該是從第三王朝的第一位國王左塞開始,整個國家有著等級森嚴的金字塔型社會結構和濃厚的宗教背景,政治生活與宗教生活之間沒有區分。法老是太陽神的後代,也是祭司之長。
王國經濟以相當發達的農業為基礎,農產品種類繁多。公元前兩千年左右以後,商貿成為最重要的經濟部門之一,此外製造業也佔有相當重要的地位。古埃及人在天文、醫學、數學等方面取得了很大成就。
他們還是虔誠的宗教信徒,相信神靈的保佑和「靈魂永生」,進行各種宗教活動敬拜神祗,把大量的精力花在修建廟宇、陵墓之上,創造了驚人的作品,而其創作的目的不侷限於「現世」,而是在於「永恆」。
1.古王國藝術
這一時期的藝術以建築和雕塑最為突出,繪畫還處於初期階段。
建築:金字塔——法老的陵墓。王朝初期,國王和貴族的陵墓是長方形的石質建築,石棺就放在建築內部,這稱為「馬斯塔巴」。隨著陵墓的擴大,一層的馬斯塔巴演化成從大到小几層相疊的階梯式金字塔,最早的金字塔是法老左塞的階梯金字塔,興建於公元前2023年左右。
到了古王國盛期,又演變出方錐形金字塔,最為著名的是胡夫金字塔,高146.6米,基座四邊長233米,正對東西南北四方,坡面呈52度角,致使塔高與塔底周長比等於圓周率,由230萬塊2.5噸重的石灰岩壘成,沒有使用任何粘合物卻非常緊密。
金字塔內部有走廊、通氣管道以及存放法老木乃伊的石室。金字塔有著驚人的體量感和對稱、穩定的外形,足以使站立在它面前的人們感到自己的渺小,這龐大的建築物是「升入天堂」觀念的物化。但是這種建築方式在中王國時期被放棄,不僅僅因為它的修建是勞民傷財,也因為當時對個人得救的關心成為主要的宗教傾向,因此神廟取代了金字塔成為修建的主要物件。
古埃及藝術的特點:風格穩定、等級分明,在寫實風格的基礎上進行理想化的表現,其風格壯麗、巨集偉、明確。有著嚴格的規範,如正面律:
人物頭部以正側面表現,眼睛、肩為正面、腰部以下為正側面。
雕塑:古埃及雕塑主要作為建築附屬物存在,其程式在古王國就已經形成並沿襲下去,主要表現為:直立姿勢,雙臂緊靠軀體,正面直對觀眾;著重刻畫人物頭部,其它部位刻畫得較為簡略;面部輪廓寫實,表情莊嚴;根據人物地位的高低確定比例的大小;雕像著色,眼睛中往往鑲嵌水晶、石英等物。
著名的作品有:《獅身人面像》(哈夫拉金字塔),埃及最大最古老的室外雕刻巨像之一,身長約57米,面部長達5米,為法老的面像。《拉霍特普王子與其妻》(坐像),線條柔和舒展,表現了王子的性格特徵以及王子妃的端莊美麗。
雕像保持了原來的著色,人物眼珠由黑檀木做成。其他著名的作品還有《門考拉及其妻》、《書吏凱伊》、《村長像》(實際上是王子卡帕爾雕像)等等。
浮雕、繪畫:
古埃及的浮雕與繪畫有著共同的程式:正面律(人物頭部以正側面表現,眼睛、肩為正面、腰部以下為正側面);橫帶狀排列結構,以水平線劃分畫面;根據人物尊卑安排比例大小和構圖位置;畫面充實,不留空白;有固定的色彩程式:男子**為褐色、女子為淺褐色或淡黃色、頭髮為藍黑色、眼圈黑色。
古王國時期的浮雕代表作是:《奈米爾石板》、《獵河馬》。
古王國起的墓室壁畫:遺存數量不多,代表作是《群雁圖》,以寫實手法繪製,形象生動,色彩和諧動人。
古埃及的建築特點有那些?
4樓:匿名使用者
你好/一、古埃及的建築風格和特色
1、碩大無比:古埃及最有名的建築藝術,如金字塔、獅身人面像、方尖碑,
都是巨大的藝術品,也都與王國的存亡有關。
2、建築材料主要是石頭:世界上全部用石頭建造的建築物,首出於埃及。特點是雄偉渾厚、氣勢巨集大而堅實。
以金字塔為例,其建築材料全部是重達數噸、甚至十幾噸的石塊,歷經數千年後不變形、不倒塌,依然矗立在尼羅河西岸。
3、秩序感強烈:我們不會在古埃及的繪畫、雕塑和建築中發現令人意外的元素。每個部分的製作都會遵循一定的法則,這樣的風格,延續了至少2023年。
這種秩序感有時候會我們感到相當不自然:為了使事物井然有序而能被看清,人物面部一般都是側臉,但是擁有一隻屬於正面的大眼睛;手腳不被縮短。所以,雖然古埃及建築有些生硬,卻給我們一種格外沉靜、穩重的感覺,這就是嚴謹的秩序感所致。
4、幾何學在藝術上的應用:古代埃及的金字塔建築和各種雕刻,都體現出幾何學在其中的使用。古埃及幾何學的發達,源自於每年的尼羅河定期氾濫。
河水沖毀農田,人們就必須重新分割土地,用直線和幾何圖形重新劃分田地。幾何學在古埃及建築藝術上的作用,主要是使其富於立體感,稜角分明,亦使其秩序性的法則得到強化,顯的死板硬朗,卻加劇了莊重和嚴謹的感覺。
5、持續性和固定性:柏拉圖說過「在埃及,一切事物從來沒有任何的變動」。人們忠於堅定的宗教信仰,導致古埃及的藝術風格數千年都保持著難以置信的固定性,不變的風格,延續幾千年之久。
二、宗教信仰與古埃及建築藝術息息相關
1、埃及藝術是一個通向永恆,渴求永生的過程,這是因為宗教信仰而培養和衍生出的藝術觀念----古埃及藝術所表達內容的核心,是宗教和信仰。古埃及人用石頭建造了尼羅河岸的偉大工程,金字塔就像一座山,矗立在沙漠的地平線上。一座金字塔,就是一個國王的陵墓,埃及人認為,帝王就是天神的化身,當他死亡時,人們儘量儲存他的肉體,不讓其腐爛,如此,他的靈魂在未來才能繼續存在。
他們在屍體上塗抹許多防腐的香料和藥物,再用亞麻布紮裹全身,這就是木乃伊。木乃伊被置於棺中,放在金字塔的深處。棺材周圍寫滿咒語和法術,告慰帝王的靈魂如何順利通過旅程,走向重生。
這便是古埃及建築蘊藏的深刻內涵----死永恆,生更加永恆。
2、宗教信仰是古代埃及建築藝術的原動力,產生出巨大的凝聚力。宗教信仰使每個帝王在有生之年召集了大量的氏族成員和奴隸,用他們的血肉之驅在艱苦的條件下堆起一個個令後人驚歎不已的巨冢。雖然這都是法老運用自己的至高無上的權力而最終完成他們墳墓的建造,但是,實際上整個王朝的參與度和積極性,遠遠比我們想象的要高的多。
人們深信這些大的金字塔,方尖碑和神廟能夠使古埃及王朝世世代代永垂不朽。
3、宗教作為古埃及文化的重要組成部分,貫穿了整個王朝的歷史。赫利奧波利斯、孟菲斯、底比斯和赫爾摩波利斯是埃及最重要的四個宗教城市。人們虔誠的膜拜著那些「天神」和原始的圖騰,導致古埃及的藝術數千年都保持著的靜止、固定的狀態。
總之,宗教信仰是古埃及建築藝術乃至所有門類藝術的核心和原動力。
三、古埃及典型建築形式分析
1、金字塔: 埃及古代奴隸社會的方錐形帝王陵墓。世界七大奇蹟之一。
數量眾多,分佈廣泛。開羅西南尼羅河西古城孟菲斯一帶最為集中。吉薩南郊8公里處利比亞沙漠中的3座尤為著名,稱吉薩金字塔。
其中第四王朝法老胡夫的陵墓最大,它除了以其規模的巨大而令人驚歎以外,還以其高度的建築技巧而著名。這座金字塔建於公元前二十七世紀,高146.5米相當於40層高的摩天大廈,底邊各長230米,由230萬塊重約2.
5噸的大石塊疊成,佔地53,900平方米。塔內有走廊、階梯、廳室及各種貴重灌飾品。全部工程歷時30餘年。
塔的東南面是雄偉震撼的獅身人面像。
2、方尖碑:古埃及的另一建築傑作,也是除金字塔以外,古埃及文明最富有特色的象徵。方尖碑外形呈尖頂方柱狀,由下而上逐漸縮小,頂端形似金字塔尖。
以金、銅或金銀合金包裹,當旭日東昇照到碑尖時,它象耀眼的太陽一樣閃閃發光。一般以整塊的花崗岩雕成,重達幾百噸,四面均刻有象形文字,說明這種石碑的三種不同目的:宗教性(常用以奉獻太陽神阿蒙)、紀念性(常用以紀念法老在位若干年)和裝飾性。
同時,方尖碑也是埃及帝國權力的強有力的象徵。從中王國時代起,法老們在大赦之年或炫耀勝利之時豎立方尖碑,而且通常成對地豎立在神廟塔門前的兩旁。現存最古完整的方尖碑屬於古埃及第十二王朝(約公元前1991~前2023年)法老辛努塞爾特一世(約公元前1971~前2023年)在位時所建,豎立在開羅東北郊原希利奧坡裡太陽城神廟遺址前。
這塊方尖碑高20.7米,重121 噸,是辛努塞爾特一世為慶祝他的國王加冕而建的。新王國時代,圖特摩斯一世(約公元前1525~前1512 年)、 哈特舍普蘇特女王(約公元前1504~前2023年)和拉美西斯二世(約公元前1304~2023年)都建立過巨大的方尖碑,高度均在20米以上。
開鑿和豎立方尖碑是一項艱鉅工程。據卡爾納克神廟前一座方尖碑上的象形文字記載,從石礦開鑿出這種獨塊石料,從阿斯旺運到底比斯,費時7個月。在阿斯旺的哈特舍普蘇特女王祭廟中就有描繪從尼羅河上用駁船運送方尖碑的圖畫,到達目的地後,人們將方尖碑抬上一個用土堆成的斜坡,然後將它豎直立於基座上。
這充分說明古埃及人在力學上的高度智慧。
3、神廟:作為宗教建築,神廟是古埃及人蔘拜神靈的主要場所,參拜神靈時所舉行的宗教儀式,已成為古埃及人日常生活的一個重要組成部分。因此,古埃及神廟建築的影響在當時一定程度上可以說是超過了金字塔建築的影響。
古埃及神廟建築中最引人注目的是那些數量眾多、造型優美的圓柱:柱身有優美的孤度,有模仿紙草刻出的一束束裝飾線,柱頭裝飾圖案,多為紙草、蓮花和棕櫚樹葉,造型有如含苞欲放的花蕾,有的呈現為盛開的花朵,展現出古代埃及特有的列柱建築風格。這種建築風格和手法對後來的古希臘建築產生了一定的影響。
早在公元前2023年代,埃及就出現了和雅典帕特農神廟極為相似的柱廊形式。帕特農神廟是古希臘多利安式建築的典型,其建築特點是柱身中間略為突出,柱頭簡單,無柱礎,以莊重樸素而著稱,建於埃及薩卡拉的階梯金字塔附屬建築中的仿紙草石柱,與純粹的希臘多利安式柱幾乎沒有多大區別。
金字塔、神廟、方尖碑的建造,充分顯示了古代埃及勞動人民的聰明才智、精湛的藝術技巧和高超的建築才能,在世界建築史上寫下了光輝的一頁。這些建築技術的傳播和傳承,為世界文化寶庫增添了瑰寶,對人類文明做出了重要的貢獻。
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