佛珠在手上是向外撥的嗎,佛珠繞手上大了怎麼辦

2021-03-03 23:52:36 字數 4175 閱讀 4859

1樓:匿名使用者

佛珠捻動的方向是順時針的,也就是向裡捻!

2樓:丘心愉

你自已覺得怎樣e68a8462616964757a686964616f31333335336364

如何手捻佛珠

3樓:自在小西瓜

如下圖姿勢,手持佛珠,用拇指向內撥動!

在使用佛珠時,不要過分地計較它的構造、顆數,要靜慮離妄念,持珠當心上

4樓:豬豬將軍

念珠:又名數

珠、誦珠、咒珠、佛珠。

佛珠。佛教徒為欲除去煩惱,安定心念,或稱頌西方阿彌陀佛,而用念珠誦唸佛號。念珠以一〇八顆為基本,另有五十四顆、二十七顆、十四顆(均減半)、也有四十二顆、二十一顆的,更有一〇八〇顆為最上品的。

【拿念珠的方法】

將念珠,右手四指下託,唸佛或持咒時,從母珠(最大的那一粒,也稱佛頭)旁的第一珠起,母指下掐,一句一珠,或一咒一珠,掐起到母珠時,應即刻由左向內轉過頭來,再從母珠旁的第一珠掐起,千萬不要跨越或直掐而過母珠。經雲:「不應越母珠,驀過越法罪。

」「因繩線表觀音,母珠表彌陀也。」

另外,有些經典中對於掐珠的方法,也有不同的記載。《攝真實經》中對執持念珠的方法是這樣 :

一、佛部

應用右手母指與頭指(食指)掐之;

二、金剛部

應用右手母指與無名指掐之;

三、蓮花部

應用右手母指與四指掐之;

四、羯磨部

應用右手母指與四指掐之。

《蘇悉地經》中的記載是隻有胎藏界三部:

佛部1右手大指與無名指之頭相合,中指與小指直立,頭(食)指少屈,附於中指中節以掐之。

蓮花部1

合大指與中指之頭,餘指皆舒而掐之。

金剛部1

合大指與食指之頭,餘指皆舒而掐之。

佛珠繞手上大了怎麼辦

5樓:

適當增加配飾,讓bai佛珠du

更長一點,能剛好多繞zhi一圈就好了。dao即使佛珠繞在手腕上有專點大,我們也不屬

能把佛珠給減下來是吧,那就只能加長,多繞一圈,本來繞四圈半的,變成能剛好繞五圈。

可以通過增加配飾來實現,如果沒有頂珠、腰珠就可以加上,如果還不夠長可以再加隔片和隔珠,如果還不夠,可以多加幾個隔片和隔珠。

這樣下來不但長度合適了,佛珠也更漂亮了

6樓:

佛珠繞手上bai大了,可以換du根繩子重新串一下zhi。穿法如下:dao

一、佛珠三通專

1、先將屬珠子串在繩子上,建議雙線穿繩結實點,準備好珠子的相關配件2、將鋼絲線的頭部稍微折彎曲點,然後按下圖的箭頭方向穿入珠孔裡第一步:

第二步:

第三步:

第四步:

完成二、打中國結

1、先將繩子對成如下形狀

2、捏住剛剛對的形狀

3、根據圖中方向及編號順序,打回向結

4、打第一遍出來的效果

5、按照剛剛的辦法打第二遍的花結

6、按如下圖的編號和順序打下第二遍的花結

第一:第二:

第三:第四:完成

7樓:匿名使用者

很高興為您解答:如果是單圈的手串戴手上大了可以把繩子緊一下如果還是版比較大那麼可以把珠權子拆下一兩顆在試,或者換直徑小一點的佛珠,如果是108帶手上三四圈的那種手串三圈鬆四圈緊這種事情很常見,那些108顆的手鍊買回器後本身就要根據自己手腕粗細進行調解的,佛珠沒開光本身就是個飾品,是完全可以根據自己手腕粗細調解的,很難遇到剛好適合的。

希望我的回答對您有所幫助。

8樓:匿名使用者

丟了吧,搞外在的東西做什麼?

9樓:徭綠柳展碧

每隔27顆中間加隔bai

珠,這樣除了佛頭du有三處可以加。如zhi果還差可dao以每處加三顆隔珠,而且專隔珠不一定都是圓的屬,你可以上網搜搜藏式的很多隔珠很漂亮,有長的還可以增加佛珠的長度,而且顏色搭配也比較多,很漂亮,一般隔珠要比子珠(108顆)的大一點,願你早日穿成一串自己合適的佛珠!

戴在手上的佛珠為什麼是十四顆?

10樓:以雅

十四顆表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰,令諸眾生獲得十四種無畏的功德。

十四顆佛珠無畏的含義:

一顆:使眾生旋轉觀聽,雖遇大水所漂,水不能溺,是為無畏。

二顆:使眾生旋轉知見,苟遇火難,火不能燒,是為無畏。

三顆:使眾生不受虛妄聲塵繫縛,是為無畏。

四顆:持觀音名號,使眾生所得福德與恆河沙數無異。

五顆:使眾生六根消復,臨當被害,刀段段折壞,是為無畏。

六顆:使眾生返照自性,獲得解脫,是為無畏。

七顆:使一切昏鈍無善心之人,遠離痴暗,是為無畏。

八顆:使無子眾生,欲求女者,即得生女,是為無畏。

九顆:使性多淫者,不生色念,是為無畏。

十顆:使懷忿記恨之人不生嗔恚,是為無畏。

十一顆:使無子眾生,欲求男者,令得生男,是為無畏。

十二顆:使眾生入於羅剎鬼國,鬼自滅惡,是為無畏。

十三顆:菩薩明照十方,使眾生不受藥叉、諸幽冥所害,是為無畏。

十四顆:使眾生行於險路如行坦途,遇賊不受劫,是為無畏

11樓:手機使用者

14粒念珠表示仁王經所說的十四忍,這是有來歷的佛珠,也叫念珠,是佛教徒唸佛時用以計數和束心的工具。

據藏經記載,最上品的念珠是1080粒,這種念珠,因太長,或供極少數大德高僧和潛修者使用,或供名僧在**會中作為裝飾,此外極少人使用。上品的念珠為108粒(密宗行者為110粒),中品為54粒,下品為27粒。另有42粒、21粒、14粒及淨土宗的36粒、禪宗的18粒等共9種。

佛教念珠的粒數各有其含義:1080粒,是包括了十法界的各108個數;108粒,是表示單純的108種煩惱,或108尊佛的功德,或108種無量三昧等等;54粒的,是表示修身的境界;42粒的,乃住、行、向、地等菩薩乘之階位;27粒的,是表示聲聞之27聖賢;21粒的,是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果;14粒的,是表示仁王經所說的十四忍(三賢、十聖加正覺)。其餘36、18等粒數的佛珠,有的是為攜帶方便,分108數的1/3或1/6而已,有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化,別無其他深意。

佛珠質料:香木、金俞石、銅、鐵、水晶、真珠、蓮花子、金剛子、間錯種種諸寶、菩提子等十種

如何正確的使用念珠

12樓:super木頭人

拿念珠方法:

將念珠,右手四指下託,唸佛或持咒時,從母珠(最大的那一粒,也稱佛頭)旁的第一珠起,母指下掐,一句一珠,或一咒一珠,掐起到母珠時,應即刻由左向內轉過頭來,再從母珠旁的第一珠掐起,千萬不要跨越或直掐而過母珠。

經雲:「不應越母珠,驀過越法罪。」「因繩線表觀音,母珠表彌陀也。」

《攝真實經》中對執持念珠的方法是這樣 :

佛部應用右手母指與頭指(食指)掐之;

金剛部應用右手母指與無名指掐之;

蓮花部應用右手母指與四指掐之;

羯磨部應用右手母指與四指掐之。

擴充套件資料

念珠使用禁忌:

1、不要手腕上帶著念珠去衛生間方便。如果需要去的話,可以將念珠摘下放在上衣口袋裡,夏天可以貼身掛在脖子上。

2、不要在夫妻同睡的情況下戴念珠或者放在床邊。

3、不要在吸菸或者用手觸控過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時佩戴念珠,更不要將煙吐到念珠上。

4、念珠不使用和佩戴的時候,應當放在佛堂裡或者佛像跟前。有薰香的行人,可以在每天早上起來使用之前用薰香薰一下。

13樓:因緣法

漢傳佛教使用念珠的方法:從母珠相鄰最近的任一個珠子開始計數,每念一聲佛號或咒語捻一個珠子,依次捻至母珠,不過母珠,再轉過來捻珠子。

藏傳佛教使用念珠的方法與漢傳佛教大同小異。不同之處在於,可以捻母珠子,依次一直迴圈著捻下去。

漢傳佛教有把母珠當佛菩薩的象徵的說法,故不捻母珠,以示恭敬。藏傳佛教沒有這種說法。故稍有不同。

一般把念珠當作唸佛或唸咒的計數工具,這是不錯的。但使有佛珠的意義不止這個。佛珠計數,可使唸佛持咒的功德加倍。

不同材料的佛珠加倍效果也不同。以菩提籽和七寶料的佛珠為上。唸佛唸咒時捻佛珠計數,也有收心定意之功效。

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