1樓:匿名使用者
龍。解釋:牛頭的鬼,蛇身的神。形容作品虛幻怪誕。比喻形形色色的壞人。
出 處 唐·杜牧《李賀詩序》:「牛鬼蛇神,不足為其虛荒誕幻也。」 龍是一種虛幻的東西,而其它的11種生肖在現實中都有!
2樓:
通過字面看出:「牛」、「蛇」---------------------------------------七夕快樂!---
牛鬼蛇神指什麼生肖
3樓:匿名使用者
牛鬼蛇神是凶醜生肖:鼠牛虎猴狗豬,明肖是牛蛇,近義詞是牛頭馬面
4樓:匿名使用者
牛鬼蛇神是地府的稱謂跟生肖沒有關係的!
5樓:匿名使用者
跟生肖沒關係,,,之的是妖魔鬼怪。。或之惹不起的人。比如說成管的。這群牛鬼蛇神
牛鬼蛇神指什麼生肖
6樓:匿名使用者
牛鬼蛇神是野生肖,鼠虎兔龍蛇猴,,殺羊猴豬,,二字經是黑暗,,開野獸
鼠蛇猴馬雞,鼠蛇雞馬。
十二生肖《牛鬼蛇神》是指什麼生肖
7樓:匿名使用者
牛鬼蛇神是野生肖,鼠虎兔龍蛇猴,,殺羊猴豬,,二字經是黑暗,,開野獸
鼠蛇猴馬雞,鼠蛇雞馬。
8樓:墮落天使的我
這個答案是:蛇
屬蛇人的性格優點:
1專心致志,認真負責;
2心靈手巧,思路敏捷;
3精力充沛,隨和開朗;
4表面沉著,有時口快。
屬蛇人的性格弱點:
有時動搖不定,心胸狹窄,有時鑽"牛角尖",性情多疑,不太信任他人。
9樓:匿名使用者
牛鬼蛇神是什麼生肖?
牛鬼蛇(神)。
(神):含有(申)。
(申):指(申猴)。
生肖:是(猴,申猴)。
齊天大聖孫悟空,你說牛鬼蛇神怕他不?
10樓:嘲笑吶愛情
【牛鬼】,傳說為地獄中的牛頭鬼卒,又稱阿傍,或連稱為牛頭阿傍。《楞嚴經》卷八謂:「亡者神識見大鐵城,火蛇火狗,虎狼獅子,牛頭獄卒,馬頭羅剎。
」又《五句辛經》謂:「獄卒名阿傍,牛頭人手,兩腳牛蹄,力壯排山。」
【蛇神】,即佛教所說「天龍八部」之一的大蟒神摩睺羅迦,相傳它是人身蛇首的樂神,護衛佛法。
不能按字面意思理解,牛鬼蛇神是不指生肖的。【望採納】
牛鬼蛇神指那幾種動物
11樓:匿名使用者
牛鬼是:指牛死後的魂,傳說為地獄中的牛頭鬼卒,又稱阿傍,或連稱為牛頭阿傍;
蛇神是:指蛇精死後的魂,與人相應,屬於妖魔鬼怪。即佛教所說「天龍八部」之一的大蟒神摩睺羅迦,相傳它是人身蛇首的樂神,護衛佛法。
「牛鬼」最初是印度佛教的一種鬼,佛典《楞嚴經》說得很具體,把惡人死後遭到報應,下地獄所遇見的鬼,稱之為「牛頭獄卒」與「馬頭羅剎」。很明顯,《楞嚴經》只是把「牛」與「馬」並列為鬼,而未將牛與蛇「糾纏」在一起。
「蛇神」早期亦為佛教詞彙,乃「天龍八部」這八種神怪中的一種,名曰「摩侯羅伽」,其實就是大蟒蛇,它出現在《華嚴經》等多部佛典中。這條蛇的尊容,有時候是蛇身人面,有時又直接是人,身上纏著巨蛇。
佛教中蛇的這種存在狀態,倒是與《山海經》上的差不多。《山海經》中的蛇神,要麼同樣的蛇身人面,要麼耳朵上掛著蛇,手上拿著蛇,嘴裡銜著蛇,身上吊著蛇。就連那位瘋狂追逐太陽的夸父,也雙耳掛搭著兩條蛇,雙手握著兩條蛇。
擴充套件資料:
歷史背景
「蛇神」是悠久的,快成「非物質文化遺產」了,但早期,它與「牛鬼」不搭,無「牛鬼」加「蛇神」之妙用。至少,佛經與《山海經》上沒有如此混搭過。
東晉幹寶的《搜神記》,也沒將牛鬼與蛇神放在一起說事,甚至連「牛鬼」與「蛇神」這兩個概念都付諸闕如。東晉的時候,牛非鬼,只是牛;蛇亦非神,而是妖,並且是害人的蛇妖。杜牧應該無法從中國第一部志怪**《搜神記》上,「搜」到什麼心得。
或許,杜牧所謂的牛鬼蛇神可以分解為牛、鬼、蛇、神這四類「物種」。如此一來,就無須追查「牛鬼」與「蛇神」是如何相提並論的了。而且,後人也根本不管它是幾個物種,反倒活學活用,弄出一個新成語——「龍鬼蛇神」。
原來,元末道士張伯雨,在誇讚其友人、大文豪楊維楨的樂府詩時,用了「龍鬼蛇神」一詞,意思與杜牧一樣。只不過,牛變為龍。一不小心,龍居然也可以是鬼。妙哉。
在佛教的「天龍八部」裡,龍與蛇是兩種神,還可以並提。中國的生肖體系也將蛇當成小龍,龍與蛇更可並行不悖。而且,「天龍八部」中的八大神怪,皆與牛無關,但龍、鬼、蛇、神,卻是其中的四個物種。
所以,相對於牛鬼蛇神來說,「龍鬼蛇神」一詞,更可單列為四種「動物」。可惜,不管龍鬼蛇神包含的是兩種「動物」,還是四種,反正它遠不及其老祖宗牛鬼蛇神用得多,到今天幾乎成為一個詞彙化石。
杜牧之後,過了八百多年,到了明末清初,金聖嘆高調評點他所認定的第五才子書《水滸傳》時,有兩次出現「牛鬼蛇神」。首先是第二回,史進闖了禍,從老家華陰縣來到渭州,他突發奇想,以為自己的師傅王進也許就在此地,於是便去尋找。就此,金聖嘆為原著作者施耐庵點贊,寫道:
出筆有牛鬼蛇神之筆法,令人猜測不出。
還有一次在五十九回,梁山智囊公孫勝道士,用法術收復了幾個山寨王。金聖嘆見此玄幻的細節,大讚施耐庵的文筆,又忍不住說道:真乃脫盡牛鬼蛇神,別成幽溪小洞。
《紅樓夢》第八十二回,賈寶玉跟林黛玉在一起,大罵家學裡的老師,抨擊其只是拿八股文章「誆功名混飯吃」罷了。緊接著,賈寶玉把他的打擊面進一步擴大,說更有一種可惡的士大夫,肚子裡本沒什麼墨水,還弄得「牛鬼蛇神」,自以為了不起。
這第八十二回的紅樓,把牛鬼蛇神的意思,引向了「裝神弄鬼」、「裝腔作勢」與「裝模作樣」。高鶚之後,滿族**家文康的《兒女英雄傳》,高調問世,欲與《紅樓夢》一爭高下。
其最後一章,主人公安驥的父親,以自己當年的切身體會,提醒馬上要外放山東做官的兒子,選擇幕僚一定要謹慎,並強調,「外省那班作幕的,真真叫作牛鬼蛇神,無般不有」。到此,這裡的牛鬼蛇神相對於《紅樓夢》,更趨貶義,幾乎就是壞蛋了。
又過了幾十年,到了晚清劉鶚的《老殘遊記續集》第二回中,一位年輕的尼姑對老殘說道:「近來風氣可大不然了,倒是做買賣的生意人還顧點體面,若官幕兩途,牛鬼蛇神,無所不有,比那下等還要粗暴些。
」原來,這個尼姑的一位師妹被當地縣太爺的公子看上了,惡霸公子便聯合兩位縣衙的師爺,以封掉尼姑庵為要挾,強迫其師妹成好事。
《老殘遊記續集》裡的牛鬼蛇神,與《女兒英雄傳》的用法一樣,連語氣也差不多,皆在後面加上了一個「無所不有」,主要針對的人都是幕僚師爺。
在中國古代的行政治理結構下,師爺本不是正經吃皇糧的**,但他們與小吏等不入流的 「聘用」人員一道,起到上情下達、下情上報、聯絡溝通的作用。
一般,師爺與小吏相對於朝廷命官來說,更瞭解地方民情,一旦他們欺上瞞下,作惡鄉里,那麼危害就特別大。好在,即便這兩處的「牛鬼蛇神」,有強烈的貶義色彩,也還沒有登峰造極到「橫掃一切牛鬼蛇神」的地步。
12樓:湘水留香
牛鬼,是指牛死後的魂;蛇神,是指蛇精死後的魂,與人相應,屬於妖魔鬼怪。
該詞語源於***2023年3月《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》:
「最近一個時期,有一些牛鬼蛇神被搬上舞臺了。」。
這是指傳統戲曲中的鬼戲。2023年反右運動中借指右派,如「讓牛鬼蛇神都出來鬧一鬧,」「這不叫誘敵深入,叫自投羅網」。
60年代,則進一步泛指敵對勢力:「讓地、富、反、壞、牛鬼蛇神一齊跑了出來,而我們幹部則不聞不問,有許多人甚至敵我不分......少則幾年、十幾年,多則幾十年,就不可避免地要出現全國性的反革命復辟......」。「天下大亂,達到天下大治。
過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳來。」
在這些講話或文章中,「牛鬼蛇神」的語義有物件和寬窄的變化,但都是作為負面社會形象而出現。
擴充套件資料:
牛鬼蛇神原是佛教用語,說的是陰間鬼卒、神人等,後成為固定成語,比喻**醜陋之物。牛鬼蛇神的詞語解釋是,牛頭的鬼,蛇身的神。形容作品虛幻怪誕。後比喻形形色色的醜惡東西或壞人。
出處:《李賀集序》:「鯨吸鰲擲,牛鬼蛇神,不足為其虛荒誕幻也。」
牛鬼蛇神分別說的是誰?
1、牛鬼:傳說為地獄中的牛頭鬼卒,又稱又叫阿傍、阿防。牛頭與馬面取材於中國傳統文化中勾魂使者的形象,一般都是同時出現,很少被單獨提及。
有資料說佛教最初只有牛頭,傳入中國時,由於民間最講對稱、成雙,才又配上了馬面。
《五苦章句經》說:「獄卒名阿傍,牛頭人手,兩腳牛蹄,力壯排山,持鋼鐵釵。」
據《鐵城泥犁經》說,牛頭「於世間為人時,不孝父母,死後為鬼卒,牛頭人身」。有的佛經牛頭人又作「防邏人」,巡邏訪捕逃跑犯人之意。
2、蛇神:即佛教所說「天龍八部」之一的大蟒神摩睺羅伽,相傳它是人身蛇首的樂神,護衛佛法。普濟寺中摩睺羅迦的塑像為頭頂幾條蛇的貴族,或是蛇面,手持笙或腰繫花鼓,手持鼓槌。
《慧琳音義》卷十一中說,其為樂神之類,或曰非人,或曰大蟒神,其形為人身蛇首。
《維摩經略疏》卷二也說稱其為地龍,為無足腹行神,受世間神廟所供酒肉。毀戒邪諂,多嗔少施、貪嗜酒肉、戒緩墮鬼神,多嗔蟲入其身而食之。
13樓:我abc呃
在中國民間的十二生肖中,牛鬼蛇神特指野肖:鼠,猴,蛇,虎,兔,當然也包括可天可地的龍。
14樓:匿名使用者
這特麼說的是鬼 不是動物......
15樓:日落西山殘影斜
牛頭的鬼,蛇身的神。形容作品虛幻怪誕。比喻形形色色的壞人。
牛鬼蛇神原是佛教用語,說的是陰間鬼卒、神人等,後成為固定成語,比喻**醜陋之物。在*****中,牛鬼蛇神成了所被打倒、「橫掃」的無辜受害者的統稱。
牛鬼蛇神是什麼生肖
16樓:匿名使用者
牛鬼蛇(神)。
(神):含有(申)。
(申):指(申猴)。
生肖:是(猴,申猴)。
齊天大聖孫悟空,你說牛鬼蛇神怕他不?
十二生肖《牛鬼蛇神》是指什麼生肖
牛鬼蛇神是野生肖，鼠虎兔龍蛇猴，殺羊猴豬，二字經是黑暗，開野獸 鼠蛇猴馬雞，鼠蛇雞馬。這個答案是 蛇 屬蛇人的性格優點 專心致志，認真負責 心靈手巧，思路敏捷 精力充沛，隨和開朗 表面沉著，有時口快。屬蛇人的性格弱點 有時動搖不定，心胸狹窄，有時鑽 牛角尖 性情多疑，不太信任他人。牛鬼蛇神是什麼生肖...
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