1樓:匿名使用者
對於10歲的女孩來說,這個夢象徵著恐懼、害怕。小女孩跟太姥可能回不那麼親熱,對答她似乎有那麼點恐懼感。這裡的太姥不一定指現實生活中的太姥,太姥只是一個代表,是恐懼和害怕的代表。
問問小女孩,現實生活中有什麼事情讓她產生恐懼感的,消除恐懼才是這個夢的意義所在。
夢見死去的太姥
2樓:匿名使用者
你對你太姥在世時沒有能很好地陪伴、關心她、和她交流而感到遺憾和懊悔。
3樓:匿名使用者
日有所思 夜有所夢 大腦不經意間就想到她老人家了 很正常
4樓:仲夏_薰
太愛他了。。。。這娃感人啊。。。
我想知道福建太姥山的傳說
5樓:安也
一。「山不在高,有仙則名」,太姥山是太姥娘娘的道場,因太姥娘娘而得名。那麼,太姥娘娘究竟是何方神聖,引無數閩越人士竟折腰呢?
道藏正統《歷世真仙體道通鑑》記載,「混沌初開,有神曰聖姥,母子二人居此,秦時人號為聖姥,眾仙立為太姥聖母」;漢朝王烈的《蟠桃記》也稱,太姥娘娘在堯帝時期就已得道**;《八閩通志》還稱,太姥娘娘在「閩中未有生人時,其神始拓土以居民」。這些都準確無誤地告訴我們,太姥娘娘是上古女神,同時也是福建最早的女神。
其實,按照現代觀點,上古神仙往往就是古代先民對自己的祖先或部落群體中傑出人物崇拜的昇華。就太姥娘娘而言,她當是母系氏族年代古越人中的傑出女性,甚至是始祖母。
當代學者認為,這位傑出女性的真身,很可能就是堯帝的母親!
在太姥山民間傳說中,遠古時候,堯帝攜母巡遊東海,途遇狂風濃霧靠岸才山。後來,堯母戀此仙境,留下修道,教鄉民制藍、種茶,最終羽化成仙,被後世尊為太姥娘娘,才山因此更名太姥山。
其實,《後漢書·南蠻傳》、畲族《高皇歌》以及瑤族、苗族、黎族關於自己民族的起源說,也為我們揭開此歷史的祕密。上古五帝之一的帝嚳高辛,將女兒嫁給了幫他剿滅外患的盤瓠;之後,盤瓠攜妻遷徙到南方開疆闢土,其後代便是古越土著;漢武帝南征時,古越土著人「逃遁山谷」,「其後滋蔓,號曰蠻夷」,逐漸演變成畲族和南方其他少數民族。據《史記·五帝本紀》等記載,上古聖賢之君的堯帝,恰恰就是帝嚳高辛的兒子放勳,當然也是盤瓠妻子的兄妹或姐弟。
而堯帝的母親,也就是盤瓠的岳母,在放勳(堯帝)8歲時就離開了他,按照母系氏族慣例,她是與女兒生活在一起的。
隨女兒南下的堯母,其主要在浙閩一帶活動,她的子孫成為這片土地的最初拓荒者。「姥」是女性長者的意思,因堯母是古越土著人的始祖母,故浙中地區尊其天姥,浙南、閩東地區尊其為太姥,閩北地區尊其為大姥,閩南地區尊其為太武;因「堯墟之地為魏國」,故道教經典又被稱其為魏夫人、魏真人;因堯母原本是皇族人,故她還有「皇太姥」、「聖姥」的尊稱。
最後,堯母定居才山,因為此處原本是教授堯帝的先祖軒轅黃帝養生之術的容成子修道的地方,而且還有很多天然巖洞供他們居住。所以,後人將此山更名太母山,漢武帝時又改稱太姥山,堯母也就神話為太姥娘娘。
由此,太姥山地區留下了眾多的遠古文明印記也就不足為奇。太姥山周邊,已發現新石器遺址30多處,其中馬欄山遺址還是新石器的集中加工區,說明這裡曾經是古人類聚集的區域;太姥山地區世代相傳的古白茶製作工藝,據考證就是承襲華夏祖先最初的製茶技藝,被稱作「茶葉活化石」;太姥山地區是畲族聚集區,這裡的畲族女子出嫁時必穿「鳳凰裝」以顯示高貴,因為她們的祖先原本是皇族血統;太姥山地區畲民還稱其先祖是從河南遷移過來的,而堯母所在的部落原本就生活在河南一帶。
太姥娘娘的身世之謎揭開之後,我們前去登臨太姥山時,別忘了專程去拜謁一下這位福建最早的女神、古越人的始祖母、堯帝的母親。
二。「夫妻峰」的來歷:
太姥山下曾經有個靠山面海的小漁村,村裡住著十幾戶人家,男的打魚耕田,女的織布繡花。鄉親們和睦相處,日子過得十分香甜。
村裡有一對年輕的夫妻,男的叫帆哥,生的高大英俊,是個捕魚的好手;女的叫娟妹,長得標緻嫵媚,是個繡花的行家。夫妻倆相親相愛,就象水上的一對鴛鴦。
這年秋天,皇帝要選妃。說是選,其實就是搶,民間良女一旦被搶入宮內,不但一輩子永無出頭之日,就是死活,也不得由著自己了。訊息一傳開,家家戶戶的妻女藏的藏的躲的躲,象逃避惡魔一樣。
巧的是,娟妹的丈夫出海去了,家裡沒有別的人。嬌弱的女子離開丈夫,象一隻舢舨離開堅實的海岸,她心裡那個急呀,恨不得長上翅膀,飛跨重洋,飛到丈夫的身邊;她心裡那個怕呀,恨不能化成一縷煙霧。飄上天去,好躲過官兵的搜尋。
可娟妹畢竟是人,又長得那麼漂亮,漂亮得連月亮姑娘都自愧不如。這次選美,她肯定凶多吉少。
果然,這天村上來了個手執聖旨的欽差大臣,說是當選貴妃,可享盡世間榮華富貴,若不從命,滿門抄盡斬絕。娟妹的美貌同她繡的花一樣出名,軟差大臣點名道姓地找她來了。
娟妹不稀罕山珍海味,也不稀罕綾羅綢緞,她只要善良樸實的帆哥,她只要布衣紗裙、粗茶淡飯。
娟妹從後山坡逃走了,由於匆忙,連向鄰居打個招呼都沒來得及。走呀走呀,不知翻過了多少個山頭,也不知走了多少里路,只記得日升七次,日落了七次,她昏倒在一座破廟門前。
好心的尼姑救下了娟妹。娟妹的家給燒了,她已無家可歸,就在山中削髮為尼了。
記不清過了多少日子。這天,娟妹正在山野中採集草藥,忽聽得對面的山坳裡有砍柴的聲音。她抬頭望去,只見一個新受戒的和尚在砍柴,高高的身子、寬寬的肩膀,那不正是自己朝思暮想的帆哥嗎?
娟妹想喊,但喊不出聲來,喉嚨象塞了一團草;娟妹想哭,但哭不出淚來,淚水早就流乾了,她只覺得天旋地轉......
醒來時,娟妹已躺在帆哥的懷裡,帆哥正用樹葉把泉水接來,一滴滴地滴進她的嘴裡。
多麼清甜的泉水,多麼溫暖的懷抱,它滋潤了娟妹乾涸的心田,它溫暖了娟妹冰涼的身軀。一別三年,有多少話語要說呀!
三年前的那天,帆哥出海歸來,村莊已夷為平地,娟妹已不見蹤影,父老鄉親們死的死,逃的逃,不見一人。後來他四處打聽,有的說娟妹逃走了,有的說她被官兵帶走了。帆哥抱著一線希望,在家鄉的廢墟上搭了一間小草房。
等呀等呀,燕子飛回又飛去,山上的杜鵑花開了三次,還不見娟妹回來,一個陰影罩在他的心頭,莫非娟妹真的被搶進皇宮?三天前,碰到一個下山化緣的和尚,帆哥便隨他出家了。
這對久別重逢的夫妻談呀談呀,談不完三年的離別恨,訴不盡三年的相思情,不覺太陽西移,天近黃昏。想想過去男耕女織、夫妻團圓的美滿生活,再想想如今男僧女尼、天各一方的悲慘境遇,夫妻雙雙決定回返家鄉,重建家園。
兩人正說間,忽然一道刺目的霞光從雲端射出,他們的舉動被西去講經的南海法師看見了。法師悖然大怒,喝道:「大膽逆徒,犯我佛門清規,罪不可恕!
」帆哥和娟妹忙將事情的前前後後敘述了一番,求法師成全他們,讓帆哥還俗返鄉。哪料到南海法師鐵面無情,說是他們若肯回心轉意,遵從法規,便不予計較,否則,將他倆變為石頭,以戒後者。
夫妻倆不願分離,帆哥猛地背起娟妹,想憑藉氣力與膽識逃出佛掌。就在同一時刻,南海法師念動咒語,夫妻倆雙雙成了石頭。
這就是「夫妻峰」的來歷
夢見金色彌勒佛和壽星姥,是什麼意思 請高人指點謝謝
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