1樓:破碎的沙漏的愛
「象徵主義」代表作《雨巷》象徵手法分析
1、第二節:
丁香一樣
的顏色,
丁香一樣的芬芳,
丁香一樣額憂愁。
這裡把感覺分化了。顏色是視覺,芬芳是嗅覺,都是直觀可感的;「丁香一樣的憂愁」,憂愁是抽象的,丁香是可感的,這是運用象徵派的手法,把抽象的憂愁寫成丁香一樣的淡紫色的可感、可嗅。這就是法國象徵主義者強調的「客觀對應物」在感覺上的分化、組合。
2、第三節:
她彷徨在這寂寥的雨巷,
撐著油紙傘
像我一樣,
像我一樣地
默默地彳亍著,
冷漠、悽清,又惆悵。
這裡的重複形成了詩歌的節奏。注意這一句「像我一樣,像我一樣地」。這句話很重要,「我」的感受不能直接講出來,這個姑娘其實是「我」的情緒的「對應物」。
「默默」是指「我」心裡的感受沒有講出來,冷漠、悽清、惆悵,是她的特點,其實也就是「我」的情結特點。
3、第四節:
太息一般的目光
用「可聽的」(嘆息)形容可視的(目光)。這是通感的手法,是象徵派常用的。
4、第五節:
像夢中飄過一枝丁香地
描述的一切都是朦朧的,所有的意象構成了一種內在的和諧:油紙傘、丁香一樣的姑娘,緩慢的動作,悠長的雨巷等等。
5、第六節:
在雨巷的哀曲裡,
消了她的顏色,
散了她的芬芳,
消散了,甚至是她的
太息般的眼光,
丁香般的惆悵。
在這裡,還是有非常細緻的五官感覺,顏色、芬芳、眼光、惆悵等,是一一消散了。
這裡,姑娘的消失,充分說明了,或者暴露了戴望舒的象徵派的追求,這個姑娘是不是存在過,這並不是他關注的。這個姑娘在詩裡,好像並不曾存在過,只是詩人的一種幻覺,她之所以重要、有價值,就是因為她被營造成自己情感的客觀對應物。
讀過中文系的,都知道戴望舒還有一首《我用殘損的手掌》,抒發對祖國的感情、對淪陷區、大後方的感情不是調動全部的感覺,而是集中在手掌的觸覺上。
我用殘損的手掌
摸索這廣大的土地:
這一角已變成灰燼,
那一角只是血和泥;
......
手指沾了血和灰,
手掌粘了陰暗,
只有那遼遠的一角依然完整,
溫暖、明朗,堅固而蓬勃生春。
最後一節:
我希望飄過一個丁香一樣的姑娘
其實詩人並沒有碰見,這全是詩人想象中的情景。這個姑娘是詩人情緒的客觀對應物。是什麼情緒呢?失戀。這個失戀的感情很優美,緩慢,很悽清。
《雨巷》出來後,得到葉聖陶極高的評價,說它開始了「新詩節奏的新紀元」。這個節奏是由不斷地重複形成的——語句、意象的重複。這個節奏比胡適那個《蝴蝶》好多了;和《死水》相比》,它的節奏又自由一些,《死水》的節奏嚴格得多。
總之,這首詩用了象徵主義手法,但沒有象徵派的那種「以醜為美」。戴望舒這個人很有意思,他參加過左聯,也譯過蘇聯的文藝理論、革命**,思想上是革命的,但他不去參加遊行,寫的詩從來也不革命。
2樓:哈哈大da大
運用方法:藉助某人某物的具體形象(象徵體),以表現某種抽象的概念,思想和情感。
例如:戴望舒的《雨巷》。
1、丁香一樣的姑娘。
這裡的丁香象徵了美好的人生理想。
2、丁香姑娘的哀怨彷徨。
這裡的丁香象徵了理想難以實現。
3、丁香姑娘的飄然離去。
這裡的丁香象徵了理想的幻滅。
4、而標題的雨巷,象徵了那時候黑暗壓抑的現實。整個文章都很好的使用了象徵手法,將某些比較抽象的精神品質化為具體的可以感知的形象,從而給讀者留下深刻的印象,賦予文章以深意,從而給讀者留下咀嚼回味的餘地。
象徵手法的運用:
象徵手法,一般常見於散文作品,尤其是抒情散文作品中。
象徵手法包括象徵體和本體兩個方面,象徵體和本體之間必須要有內在聯絡,這種聯絡依靠聯想建立,就是從一事物想到與之有一定聯絡的別的事物,也就是從本體想到象徵體的相似點、相近點,從而使抽象的思想、意義、概念形象化、具體化。
例如在高爾基的散文《海燕》中,作者由海燕在暴風雨來臨之前,它們在大海上飛翔的雄姿,表現了樂觀的激情和勝利的信心,由此作者聯想到與無產階級革命者的「英勇無畏」有著相似點。
再如蠟燭,光明磊落,焚燒自己,照亮別人的具體形象,可以使我們聯想到捨己為人的崇高精神。因此蠟燭是捨己為人的象徵。另外,聯想可以是縱向的,也可以是橫向的,只要放得開,收得攏,做到形散神聚即可。
1、海燕象徵了堅強無畏、英勇善戰的無產階級革命先驅。文中讚美海燕,表達了作者對於勇敢的無產階級革命者的讚美,並以此鼓勵民眾勇敢地投身於爭取解放的鬥爭中。
2、指險惡的政治黑暗是無法阻擋無產階級革命的勝利
3、預言家:紅色革命表達了作者對無產階級革命的紅色風暴的期盼與呼喚,同時又是對廣大民眾的戰鬥召喚。
4、飛翔:勇敢地戰鬥 精靈:無產階級革命者
但象徵體和本體之間並沒有固定的聯絡,因為象徵體的屬性是多側面的,在不同的場合,同一事物也可以有不同的象徵意義,例如高爾基的散文《海燕》中雷電象徵反動勢力,而在郭沫若的劇本《屈原》中,雷電則成了歌頌物件。
3樓:匿名使用者
象徵借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理,以表達真摯的感情和深刻的寓意,這種以物徵事的修辭方式叫象徵。象徵的修辭效果是:寓意深刻,能豐富人們的聯想,耐人尋味,使人獲得意境無窮的感覺;能給人以簡練、形象的實感,能表達真摯的感情。
例如:1兩個〈黃鸝鳴翠柳〉,
一行〈白鷺上青天〉。
窗含〈西嶺千秋雪〉,
門泊〈東吳萬里船〉。
(杜甫《絕句》)
2〈雪〉壓冬雲白絮飛,
萬花紛謝一時稀。
高天滾滾〈寒流〉急,
獨有英雄驅〈虎豹〉,
更無豪傑怕〈熊羆〉。
〈梅花〉歡喜漫天雪,
凍死〈蒼蠅〉未足奇。
(***《七律·冬雲》)
3在蒼茫的大海上,風聚集著烏雲。在烏雲和
大海之間,〈海燕〉像黑色的閃電高傲地飛翔。
象徵是童話把幻想和現實結合起來的一種重要方式,也是童話創造典型的一種常用的方法。童話中的人物形象常常是象徵性的。為了表現某種性格或說明某個事理,作者從生活中找出某些人、物、現象,甚至某種社會觀念的性格、性質和特徵,集中到童話人物的身上,然後又賦於他們以個性,並使之依照這一個性去說話、行動,從而達到象徵的目的。
例如《風箏找朋友》中的風箏,象徵著現實社會中孤獨而迷茫、不斷尋找真正朋友的人,太陽和月亮對風箏的態度,也象徵了某些人對友誼和愛情的態度,而小星星們對待朋友的友好、熱情、一視同仁,也反映了作者博愛的理想。
童話的象徵,是通過童話形象或是由人物的全部活動甚至整個故事內容來表現的。反映在童話中的生活並非人們實際生活本身。童話中象徵性的人物、事物,雖與被象徵的人物、事物在某一特徵上有互相類似之處,但彼此之間決不是在任何意義上都是貼切、一致的。
不能簡單地把童話形象的特徵、行動、語言或某個細節拿到社會生活中去加以臆測或類推,以為必有所本,從而去判定某一形象代表什麼人,某個情節影射什麼,甚至和某些政治概念、階級關係聯絡起來。這是一種形而上學的方法,它曾給我國童話創作帶來極大的危害。其實,童話中的象徵性形象只能概括某一特徵,並不包括被象徵者的全部。
我們應從童話作品所塑造的形象、性格,所敘述的故事情節的全部含義去看這個童話要說明的主旨,看它歌頌什麼,諷刺什麼,暗示什麼,揭露什麼,要看作者是否抓住了所要象徵的某些人和事物的重要特徵或性質,看他所採取的象徵手法有無積極意義,這樣才能正確理解童話的象徵。
4樓:北京王嘉化妝學校
象徵就是根據事物之間的某種聯絡,藉助某人某物的具體形象(象徵體),以表現某種抽象的概念,思想和情感。
恰當地運用象徵手法,可以某些比較抽象的精神品質,化為具體的可以感知的形象,從而給讀者留下深刻..
5樓:水晶音符
讀讀《海燕》你就知道了
舉例解釋,什麼是象徵手法5句
6樓:雙魚流音
1.什麼是象徵手法?
象徵是文學創作中的一種重要的表現方法,簡而言之,象徵就是根據事物之間的某種聯絡,藉助某一具體事物的形象(象徵體),以表現某種抽象的概念、思想和情感(被象徵的本體)。通俗一點說,為了要說乙,因為甲跟乙有聯絡,所以只說甲不說乙,卻讓讀者通過形象自己去領會乙,去理解抽象的象徵義,就是所謂「託義於物」。
2. 象徵手法的表達效果?
象徵能夠使不容易或不便於直接說出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表達出來,而且化「抽象」為「具體」,使思想更加形象、可感,極大地增強作品的藝術表現力和感染力。
3.舉例說明象徵手法的運用?
在蒼茫的大海上,狂風捲集著烏雲。在烏雲和大海之間,海燕象黑色的閃電,在高傲地飛翔。 一會兒翅膀碰著波浪,一會兒箭一般地直衝向烏雲,它叫喊著,——就在這鳥兒勇敢的叫喊聲裡,烏雲聽出了歡樂。
在這叫喊聲裡——充滿著對暴風雨的渴望!在這叫喊聲裡,烏雲聽出了憤怒的力量,熱情的火焰和勝利的信心。 海鷗在暴風雨來臨之前呻吟著,——呻吟著,它們在大海上飛竄,想把自己對暴風雨的恐懼,掩藏到大海深處。
海鴨也在呻吟著,——它們這些海鴨啊,享受不了生活的戰鬥的歡樂:轟隆隆的雷聲就把它們嚇壞了。 蠢笨的企鵝,膽怯地把肥胖的身體躲藏在懸崖底下......只有那高傲的海燕,勇敢地,自由自在地,在泛起白沫的大海上飛翔!
「海燕」象徵英勇善戰、大智大勇的無產階級革命的先驅者;「暴風雨」象徵2023年**革命前夕一觸即發的革命形勢,一場醞釀中的推翻沙皇**統治的無產階級革命;「大海」象徵廣大人民群眾的力量。「海鷗」「海鴨」「企鵝」這一組意象群象徵害怕革命會破壞他們的安樂窩的形形色色的假革命和不革命者。
4.繼續舉例說明象徵手法的運用?
戴望舒的《雨巷》,雨巷,象徵了黑暗壓抑的現實。
丁香一樣的姑娘,象徵了美好的人生理想等。
丁香姑娘的哀怨彷徨,象徵了理想難以實現。
丁香姑娘的飄然離去,象徵了理想的幻滅。
5.繼續舉例說明象徵手法的運用?
***《沁園春.長沙》中的「到中流擊水,浪遏飛舟?」象徵了一代革命青年在新時代的大潮裡,乘風破浪,鼓槳前進,立誓振興中華的氣概豪情,含蓄地回答了上闋提出的「誰主沉浮」的問題。
用象徵手法諷刺的例子
7樓:中國爾爾
象徵手法是根據事物之間的某種聯絡,藉助某人某物的具體形象(象徵體),以表現某種抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高遠,含蓄深刻。恰當地運用象徵手法,可以將某些比較抽象的精神品質化為具體的可以感知的形象,從而給讀者留下深刻的印象,賦予文章以深意,從而給讀者留下咀嚼回味的餘地。
海燕所謂象徵手法,就是以具體事物去表現某種抽象意義或不便表達的意義的一種文學手法。換言之,象徵就是通過特定的容易引起聯想的具體形象,表現某種概念、思想和感情的一種表現手法。
象徵手法,一般常見於散文作品,尤其是抒情散文作品中。
象徵手法應用例項
象徵手法包括象徵體和本體兩個方面,象徵體和本體之間必須要有內在聯絡,這種聯絡依靠聯想建立,就是從一事物想到與之有一定聯絡的別的事物,也就是從本體想到象徵體的相似點、相近點,從而使抽象的思想、意義、概念形象化、具體化。
例如在高爾基的散文《海燕》中,作者由海燕在暴風雨來臨之前,它們在大海上飛翔的雄姿,表現了樂觀的激情和勝利的信心,由此作者聯想到與無產階級革命者的「英勇無畏」有著相似點。再如蠟燭,光明磊落,焚燒自己,照亮別人的具體形象,可以使我們聯想到捨己為人的崇高精神。因此蠟燭是捨己為人的象徵。
另外,聯想可以是縱向的,也可以是橫向的,只要放得開,收得攏,做到形散神聚即可。
1、海燕象徵了堅強無畏、英勇善戰的無產階級革命先驅。文中讚美海燕,表達了作者對於勇敢的無產階級革命者的讚美,並以此鼓勵民眾勇敢地投身於爭取解放的鬥爭中。
2、指險惡的政治黑暗是無法阻擋無產階級革命的勝利
3、預言家:紅色革命表達了作者對無產階級革命的紅色風暴的期盼與呼喚,同時又是對廣大民眾的戰鬥召喚。
4、飛翔:勇敢地戰鬥 精靈:無產階級革命者
但象徵體和本體之間並沒有固定的聯絡,因為象徵體的屬性是多側面的,在不同的場合,同一事物也可以有不同的象徵意義,例如高爾基的散文《海燕》中雷電象徵反動勢力,而在郭沫若的劇本《屈原》中,雷電則成了歌頌物件。
象徵是一種藝術手法,它和比喻修辭手法有相似之處。正如比喻要求喻體和被喻事物之間要有某種相似的特點一樣,象徵也要求象徵之物與被象徵之物之間有某種相似的特點,從而可以讓人引起由此及彼的聯想。不過,比喻屬於修辭範圍,它可比喻抽象的事物,也可比喻具體的事物;而象徵則屬於藝術手法,它與構思相關,屬寫作構思技巧,而不只是語言加工問題。
象徵一般都用來表現某種抽象的概念或思想感情,也就是說,它是通過某一具體形象表現出一種更為深遠的含意,讓讀者自己去意會,從而讓讀者獲得美的享受。這是一種隱晦、含蓄而又能使讀者產生體會愉悅的美感的技巧。
另外,象徵是針對全篇而言,而比喻是針對某一句而言;運用象徵手法的文章中是不會出現本體的,而比喻往往是會出現本體的。象徵是在不能、不敢、不願的前提下,運用的寫作手法,而比喻的目的只是為了是句子更加生動形象,屬於修辭手法。
象徵手法包括哪些結合舉例,什麼是象徵手法舉例
象徵性手法其實就是暗示 包括動作 器物 自然現象等等 只要有暗示情節未來發展的作用 都可以稱之為象徵 比如 今天中午與戀人分手 那麼在早上的時候 心形的蠟燭不小心被打碎 就屬於是象徵 有象徵還有反象徵 類似於反鋪墊 所謂象徵手法,就是以具體事物去表現某種抽象意義或不便表達的意義的一種文學手法。換言之...
用象徵的手法描寫竹子,怎麼用象徵的手法描寫竹子
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用象徵手法寫《仰望大樹》,運用象徵手法的語文作文仰望大樹600字
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