1樓:吳詩妍好
我覺得象徵毀滅的魚應該是翻船魚吧。要做翻鬥魚。
就是說在海上捕魚的那些漁船,遇到這些魚的話都會放生的呀,
這是一種不吉利的魚。
2樓:心中難忘
鯊魚體型龐大、性格暴虐,想起來都恐懼,所以鯊魚最常見的象徵意義是象徵死亡、毀滅、危險、恐懼感。
3樓:匿名使用者
北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千裡也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千裡也;怒而飛,其翼若垂天之雲。是鳥也,海運則將徙於南冥。南冥者,天池也。
4樓:火舞揚帆
還有象徵毀滅的魚?學習了
5樓:念冰憶雲
象徵毀滅的魚就是象徵毀滅的魚
「魚」象徵著什麼意思?
6樓:喱睴
魚跟雁一樣,可作為書信的代名詞。古人為祕傳資訊,以絹帛寫信而裝在魚腹中。這樣以魚傳信稱為「魚傳尺素」。
唐宋時,顯貴達官身皆佩以金製作的信符稱「魚符」,以明貴賤。「魚」與「餘」諧音,所以魚象徵著富貴。「如魚得水」用來描述工作和生活和諧美滿、幸福、自在。
一位偉人曾說:「人是由魚變的。」這同人所共知的「猴子變人」說似乎悖杵;然細細想來,地球上的生命起源於海洋,而海洋中的高階生命是魚,人作為陸地上的高階生命,說其在進化鏈上曾同魚的蛋白基因有過相同的結構,不是又合乎進化論觀嗎?
可見,「魚可變人」之說並非偉人信口開河,故作標新立異之論,而是他哲學思考的結果。這一說法還可從世界其他民族那裡找到「知音」,「魚美人」的傳說便是一例。人與魚的「遠親」關係,我們還可從我國曆史和我國民俗中找到旁證。
我國民俗歲末祭祖中講究供魚,取年年有餘?魚?之吉利,則是對魚的一種圖騰崇拜
古時送三條魚象徵什麼?
7樓:蒼穹淚
魚是吉祥象徵,古代人早就把魚寓意,年年有「餘」,大富大貴。
魚一個大體的意思就是在一起,離不開你,喜歡和你在一起,一生一世不分離。
一條是希望你自己好好照顧自己,永遠開心下去,但不存在愛意。
兩條或者三條意思是一輩子在一起,永遠不分離。兩條是平平淡淡,無任何雜念的想和你一起;三條是希望排除情敵,讓你重獲自由,證明還會有默默陪伴你。
四條或五條,就是家庭幸福,才源光進。
六條以上是希望你金玉滿堂,閤家歡樂!
另外,還要看魚的顏色,金色是進財,黑色是幸運,紅色則是深愛情!
魚象徵了什麼
8樓:小阿令大美妞
1、 浙東一帶有和魚有關的婚俗,新媳婦下花轎時,隨手把些銅錢撒在地上。銅錢俗稱銅子,新媳婦撒它喚作「鯉魚撒子」,說是鯉魚產的卵子多,意味著繁殖能力強,「子孫滿堂」。
2、魚的造型、紋路,以及魚鱗、魚尾巴的造型和紋路,在中國傳統首飾中應用的很多,不僅生動有趣,洋溢著對生活的熱愛,並且寓意美好,是吉慶、富裕、夫妻恩愛、愛情幸福、前途美好和幸運的象徵。
3、魚的繁殖能力特別強,又迎合了中國傳統多子多福的、人丁旺盛的幸福生活期盼。魚兒離不開水的自然現象又是魚水之歡的情感表達,寄託了男女情深、夫妻恩愛、伉儷美滿的情意。
4、魚有「餘」的斜音,象徵著年年有餘,吉慶有餘的意思。
9樓:匿名使用者
1、魚有「餘」的諧音,因此,人們用魚形來寓意「年年有餘」、「吉慶有餘」等。「鯉魚」和「利餘」同音,金魚與「金餘」同音,所以才備受人們青睞。
2、在浙東一代有關於魚的婚俗。新媳婦下花轎時,隨手把些銅錢撒在地上。銅錢俗稱銅子,新媳婦撒它喚作「鯉魚撒子」,說是鯉魚產的卵子多,意味著繁殖能力強,「子孫滿堂」。
3、相傳漢代有鯉魚躍上龍門的神話故事,據說鯉魚躍上龍門就可以變化成龍升上天。這就寄託了人們渴望生活的質變飛躍、平步青雲的美好願望,成為美好前途和幸運的象徵。
4、唐代規定五品以上**都得佩戴鯉魚形飾品「魚符」於腰部,並一直延續到宋,「以明貴賤」。「魚」與「餘」諧音,所以魚象徵著富貴。而「如魚得水」,則用來描述工作和生活和諧美滿、幸福、自在。
5、八寶之一的「玉魚」因為諧音的緣故被人宣揚為「吉慶有魚(餘)」,象徵著年景好,豐稔昌盛。
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魚在民間剪紙題材中運用很廣,取諧音如《連(蓮)年有餘(魚)》,表示期盼年成好了。
具有象徵意義的魚一般指鯉魚,鱖魚等。魚與餘諧音,象徵著富貴,豐收。如魚得水描寫出了生活的順利美滿,幸福自在。鱖與貴諧音,有富貴有餘的寓意,鯉和利諧音,預示家家得利,好運常在。
10樓:禾木由
具有象徵意義的魚一般指鯉魚,鱖魚等。魚與餘諧音,象徵著富貴,豐收。如魚得水描寫出了生活的順利美滿,幸福自在。鱖與貴諧音,有富貴有餘的寓意,鯉和利諧音,預示家家得利,好運常在。
11樓:西郊有雨
魚跟雁一樣,可作為書信的代名詞。古人為祕傳資訊,以絹帛寫信而裝在魚腹中。這樣以魚傳信稱為「魚傳尺素」。
唐宋時,顯貴達官身皆佩以金製作的信符稱「魚符」,以明貴賤。「魚」與「餘」諧音,所以魚象徵著富貴。「如魚得水」用來描述工作和生活和諧美滿、幸福、自在。
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魚類的生活形形色色,大部分魚類要麼在淡水中生活,要麼在海水中生活,只有不到10%的魚類一部分時間在海洋中度過,另一部分時間在淡水中度過,它們在兩種生境中來回遷徙,稱之為洄游。如果在海洋中生長但需要去淡水中繁殖稱為溯河洄游(如中華鱘),如果在淡水中生長但需要去海洋中繁殖稱為降河洄游(如花鰻鱺)。
如果肥育和繁殖的遷徙發生在河湖之間,就稱之為半洄游性魚類,一般是在湖泊中肥育,在河流中產卵(如四大家魚)。還有一些魚類的生活限於河流的干支流,只進行相對較短距離的遷徙 。
魚類洄游的原因很多,首先是受到外界條件的影響。魚類在水中生活,它們的活動受到溫度、水流和鹽度等因素的影響。但洄游大多是因為水溫的變化而引起的。
當水溫發生變化的時候,魚類就要尋找適於生活的環境,從而產生洄游。由於它們身體兩側的側線感受器官對水流的刺激尤為敏感,所以能幫助魚確定水流的速度和識別方向。
12樓:狗比人忠
魚象徵的東西有很多,在不同的地點,不同的事物,不同的世俗等,魚都有象徵的意義——
一、魚,為人們所喜愛,除了它的食用價值外,還由於它是一種美好的文化象徵。例如,古人寄信時常把書信結成雙鯉形狀寄遞。對此,唐代詩人李商隱《寄令狐郎中》詠有:
「嵩雲秦樹久離居,雙鯉迢迢一紙書。」
二、這「魚孽」二字的涵意包括著吉、凶正反兩面。古人把魚的某些異常現象附會若干事物,可以說給魚憑添了一層神祕的色彩。作為食俗,把魚尊為吉祥物的有,我國東北朝鮮族同胞每到清明節食用的「明太魚」。
三、浙東一帶和魚有關的婚俗,新媳婦下花轎時,隨手把些銅錢撒在地上。銅錢俗稱銅子,新媳婦撒它喚作「鯉魚撒子」,說是鯉魚產的卵子多,意味著繁殖能力強,「子孫滿堂」。
四、魚的造型、紋路,以及魚鱗、魚尾巴的造型和紋路,在中國傳統首飾中應用的很多,不僅生動有趣,洋溢著對生活的熱愛,並且寓意美好,是吉慶、富裕、夫妻恩愛、愛情幸福、前途美好和幸運的象徵。
五、早在商代的玉佩中就有了魚的造型。唐代規定五品以上**都得佩戴鯉魚形飾品「魚符」於腰部,並一直延續到宋明各代,「以明貴賤」。正因為魚形的寓意豐富美好,時至今日首飾設計中,依然受到歡迎,很常見。
六、魚兒的繁殖能力特別強,又迎合了中國傳統多子多福的、人丁旺盛的幸福生活期盼。魚兒離不開水的自然現象又是魚水之歡的情感表達,寄託了男女情深、夫妻恩愛、伉儷美滿的情意。
13樓:來日方長
1、魚繁殖能力非常強,迎合了中國多子多福的傳統、人丁旺盛的幸福生活期盼。魚兒離不開水的自然現象又是魚水之歡的情感表達,寄託了男女情深、夫妻恩愛、伉儷美滿的情意。
2、中國人愛魚,原因與踏跟「餘」同音有關,她告訴人們,每一年都有個好的豐收。能給自己留有足夠的剩餘。所以魚是象徵著富貴之意,我國民俗歲末祭祖中講究供魚,取年年有餘魚之吉利,則是對魚的一種圖騰崇拜。
3、鯉魚躍龍門是一個好的兆頭,表示一年內風調雨順,五穀豐登的意思,後來形容一個人有好的發展,從低階到高階就形容鯉魚躍龍門。
4、鹹魚翻身:醃製的鹹魚特別不容易晒乾,反面老是溼的,要想晒乾就得勤翻身,後來形容一個人不能永遠平窮落後,也有翻身的時候。
5、早在商代的玉佩中就有了魚的造型。唐代規定五品以上**都得佩戴鯉魚形飾品「魚符」於腰部,並一直延續到宋明各代,「以明貴賤」。正因為魚形的寓意豐富美好,時至今日首飾設計中,依然受到歡迎,很常見。
14樓:匿名使用者
但周公說,夢見魚卻是不吉祥的象徵!
魚象徵著什麼意思?
15樓:小希楓
魚,因諧音通「餘」,在新年的時節通常象徵「年年有餘」的意思,而後人便引申出富貴的意思;
而在文學方面而言,魚因能在水中不受拘束地游來游去,故大多寫魚時,都帶有嚮往自由,不受束縛的人生和生活
兩條魚象徵愛情,也是從《道德經》中「泉涸,魚相與處於陸,相呴以溼,相濡以沫,不如相忘於江湖」講到泉水乾涸的時候兩條魚為生存而以自己的唾液溼潤對方,以使對方得以生存,不如讓兩魚依循本性而行,在各自不同的海洋中生存。而後人則取出「相濡以沫」代表至死不渝的愛情。
希望能幫到你
16樓:匿名使用者
魚象徵富貴吉祥,兩條魚象徵愛情,代表他們至死不渝的愛情!
17樓:匿名使用者
年年有餘,吉祥的象徵。
18樓:匿名使用者
不知道請別的小夥伴回答
魚有什麼象徵意義?有「等待」一說麼?
19樓:時無間
魚沒有等待的象徵意義。魚在中國文化的語境中有生殖繁盛、福澤綿綿的含義,在文人士大夫的心目中,魚悠遊自在,是精神自由的象徵。
中國的「魚文化」博大精深,淵源流傳。由於魚產卵多多,人們就借魚來祈求多子多福或借魚來謀求社會人多勢盛;代表財富極多,以此譽稱家庭富有和有才學的人;也形容夫婦恩愛和人對環境的諧調及事業的順利,比喻為「如魚得水」。
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《史記·周本記》上載有周王朝鳥、魚之瑞。人們在捕食魚的過程中,還形成了種種與魚有關的風俗。魚,為人們所喜愛,除了它的食用價值外,還由於它是一種美好的文化象徵。
相傳,更早的時候,人們以絹帛寫信,把它裝在真鯉魚腹內傳給對方,因稱「魚箋」。漢代蔡邕作有一首樂府詩描寫這樣的信件:「客從遠方來,遺我雙鯉魚。
呼兒烹鯉魚,中有尺素書。」因為,它又有「魚素」的美稱,並形成「魚傳尺素」的文學典故。
隋唐二代,朝廷頒發有一種信符,符由木雕或銅鑄成魚形,時稱「魚符」、「魚契」;由於要把傳遞的資訊書寫在符上,故又稱為「魚書」。使用此符時,把它剖為兩半,雙方各執半邊魚符,以備雙方符合作為憑信。
20樓:山海軒
魚象徵書信、幸福,年年有餘。
沒有「等待」一說。
魚跟雁一樣,可作為書信的代名詞。古人為祕傳資訊,以絹帛寫信而裝在魚腹中。這樣以魚傳信稱為「魚傳尺素」。
唐宋時,顯貴達官身皆佩以金製作的信符稱「魚符」,以明貴賤。「魚」與「餘」諧音,所以魚象徵著富貴。「如魚得水」用來描述工作和生活和諧美滿、幸福、自在。
一位偉人曾說:「人是由魚變的。」這同人所共知的「猴子變人」說似乎悖杵;然細細想來,地球上的生命起源於海洋,而海洋中的高階生命是魚,人作為陸地上的高階生命,說其在進化鏈上曾同魚的蛋白基因有過相同的結構,不是又合乎進化論觀嗎?
可見,「魚可變人」之說並非偉人信口開河,故作標新立異之論,而是他哲學思考的結果。這一說法還可從世界其他民族那裡找到「知音」,「魚美人」的傳說便是一例。人與魚的「遠親」關係,我們還可從我國曆史和我國民俗中找到旁證。
我國民俗歲末祭祖中講究供魚,取年年有餘
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