1樓:隨心欲順自然
隨著生產日漸得到恢復並且迅速發展,出現了多年未有的穩定富裕的景象。[6]人民的生活水平得到了很大程度的提升,漢朝的物質基礎亦大大增強,是中華文明邁入帝國時代後的第一個盛世。文景之治不僅是中國歷史上經濟文化飛速發展的一個偉大時代,同時也是為後來漢武帝征伐匈奴奠定了堅實物質基礎的養精蓄銳時期。
2樓:匿名使用者
文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統治時期。漢初,社會經濟衰弱,朝廷推崇黃老治術,採取「輕徭薄賦」、「與民休息」的政策。文帝生活十分節儉,宮室內衣服沒有增添,衣不曳地,車類也沒有添,帷帳不施文繡,更下詔禁止郡國貢獻奇珍異物。
因此,國家的開支有所節制,貴族官僚不敢奢侈無度,從而減輕了人民的負擔。這就是休養生息的政策。文帝、景帝還重視農業,曾多次下令勸課農桑,根據戶口比例設定三老、孝悌、力田若干人員,並給予他們賞賜,以鼓勵農民生產。
獎勵努力耕作的農民,勸解百官關心農桑。每年春耕時,他們親自下地耕作,給百姓做榜樣。文景時期,重視「以德化民」,當時社會比較安定,使百姓富裕起來。
到景帝后期時,國家的糧倉豐滿起來了,府庫裡的大量銅錢多年不用,以至於穿錢的繩子爛了,散錢多得無法計算了。
3樓:匿名使用者
一、農民負擔大大減輕。從漢高祖即位(公元前202年)到漢景帝后元三年(公元前141年),前後共62年間,西漢王朝實行的是中國古代堪稱典範的輕徭薄賦政策,農民的負擔是最輕的。
從文帝十三年(公元前167年)起,又連續免除全國田賦長達11年,在這期間,農民來自農業稅的負擔沒有了,這在封建社會是絕無僅有的。所以,西漢前期七十餘年農民負擔一直很輕是歷史上公認的。
二、人民富足,社會安定。守閭閻者食粱肉,為吏者長子外,居官者以為姓號。故人人自愛而重犯法,先行仁義而後絀恥辱焉。當此之時,網疏而民富。」
三、經濟發展,國家財政充實。由於經濟得到發展和繁榮,國家財政與建國初相比,出現了天壤之別。如文景時,「太倉有不食之粟,都內有朽貫之錢」。
至漢武帝即位時,國家財政又上了新臺階。「都鄙廩庾皆滿,而府庫餘貨財,京師之錢累鉅萬,貫朽而不可校,太倉之粟,陳陳相因,充溢露積於外,至腐敗不可食」。
4樓:我就是楊錦山
百姓無內外之徭,得息肩于田畝,天下殷富。在薄稅勸農,與民休息的政策指導下,經過文景二帝41年的治理,迎來了西漢前期的太平盛世。[21]
首先是農民負擔大大減輕。從漢高祖即位(公元前202年)到漢景帝后元三年(公元前141年),前後共62年間,西漢王朝實行的是中國古代堪稱典範的輕徭薄賦政策,農民的負擔是最輕的。從文帝十三年(公元前167年)起,又連續免除全國田賦長達11年,在這期間,農民來自農業稅的負擔沒有了,這在封建社會是絕無僅有的。
所以,西漢前期七十餘年農民負擔一直很輕是歷史上公認的。[21]
其次是人民富足,社會安定。守閭閻者食粱肉,為吏者長子外,居官者以為姓號。故人人自愛而重犯法,先行仁義而後絀恥辱焉。
當此之時,網疏而民富。」這樣的安康和諧社會在中國歷史上是少有的。[21]
再次,經濟發展,國家財政充實。由於經濟得到發展和繁榮,國家財政與建國初相比,出現了天壤之別。如文景時,「太倉有不食之粟,都內有朽貫之錢」。
至漢武帝即位時,國家財政又上了新臺階。「都鄙廩庾皆滿,而府庫餘貨財,京師之錢累鉅萬,貫朽而不可校,太倉之粟,陳陳相因,充溢露積於外,至腐敗不可食」。國家財政實力如此雄厚,也是在中國封建社會少見的。
[21]
由此可知,西漢以「文景之治」為標誌的太平盛世,是通過輕徭薄賦政策取得的。漢初「無為而治」的國策,也不是無所事事、放任自流的「無為」,而是積極「有為」的。那就是為農民建立平靜穩定的生產環境,努力把對農民生活生產活動的干擾降低到最小,努力保證農民的勞動得到穩定的報酬。
在排除農民生產干擾方面,一是減輕**對農民的賦役負擔,二是打擊豪強對農民的侵害;在保證農民收益上,一方面大幅度減免農業稅,一方面通過財稅政策穩定物價。太平盛世,國家的財政收入多、富人的收入高不是標誌,更重要的是看人民的富足程度,尤其要看農民的富足程度。[21]
歷史評價
總評漢初的統治者採取了休養生息政策,減輕徭役賦稅負擔,注重發展農業生產,以鞏固封建統治。文景兩代,繼續大力推行這一政策,因而促進了社會經濟的較快發展。
漢文帝十分重視農業生產,鼓勵農民發展生產。他注意減輕人民負擔,常頒佈減省租賦詔令。文帝對秦代的苛刑峻法在高祖、呂后改革的基礎上,又作了重大改革。
文帝對周邊少數民族採取安撫友好的政策,不輕易動兵,盡力維持相安的關係。這種做法既起到了「御胡」的目的,也起了開發邊境的作用,為漢代屯田之先河。[22]
漢景帝引導人民走向善良,通過使西漢王朝的統治在人們心目中高度合理化,所以文景之治得以實現,從這個角度看,漢景帝的確是一代明君。文帝時期比較清明的,社會是安定的。[22]
經過勞動人民幾十年的辛勤勞動,到景帝末年和武帝初年,社會和國家都已經比較富庶。司馬遷在《史記·平準書》中記載說:「非遇水旱之災,民則人給家足,都鄙廩庾皆滿,而府庫餘貨財。
京師之錢累鉅萬,貫朽而不可校;太倉之粟,陳陳相因,充溢露積於外,至腐敗不可食。」由此可見,文景時期政治清明、經濟發展,人民生活安定,確實稱得上是太平盛世。因此史家稱這段統治時期為「文景之治」。
[22]
文景之治是在漢朝統一王權的統治下,統治階級順應歷史發展,採取與時代相應的統治政策,符合當時社會的發展狀況,因而促進了政治的進步和經濟的繁榮,出現了中國歷史上有名的空前盛世。[22
5樓:匿名使用者
文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統治時期出現的治世。
漢初,因多年戰亂導致社會經濟凋敝,漢廷推崇黃老治術,採取「輕徭薄賦」、「與民休息」的政策。
漢文帝二年[1]和十二年[2]分別兩次「除田租稅之半」[3],文帝十三年,還全免田租。同時,對周邊敵對國家也不輕易出兵,維持和平,以免耗損國力。這就是輕徭薄賦的政策。[4]
漢文帝生活十分節儉,宮室內衣服沒有增添,衣不曳地,車類也沒有添,帷帳不施文繡,更下詔禁止郡國貢獻奇珍異物。因此,國家的開支有所節制,貴族官僚不敢奢侈無度,從而減輕了人民的負擔。[5]
文景二帝還重視農業,曾多次下令勸課農桑,根據戶口比例設定三老、孝悌、力田若干人員,並給予他們賞賜,以鼓勵農民生產。獎勵努力耕作的農民,勸解百官關心農桑。每年春耕時,他們親自下地耕作,給百姓做榜樣。
[5]文景時期,重視「以德化民」,當時社會比較安定,使百姓富裕起來。到景帝后期時,國家的糧倉豐滿起來了,府庫裡的大量銅錢多年不用,以至於穿錢的繩子爛了,散錢多得無法計算了。[6]
隨著生產日漸得到恢復並且迅速發展,出現了多年未有的穩定富裕的景象。[6]人民的生活水平得到了很大程度的提升,漢朝的物質基礎亦大大增強,是中華文明邁入帝國時代後的第一個盛世。文景之治不僅是中國歷史上經濟文化飛速發展的一個偉大時代,同時也是為後來漢武帝征伐匈奴奠定了堅實物質基礎的養精蓄銳時期。[
6樓:功夫王
準確的說,應該是文景之治,文景之治為漢武帝的窮兵黷武,積累了足夠的經濟基礎
7樓:輪胎超人
景文之治的歷史意義?經過楚漢爭霸的動亂,文景之治的休養生息讓國力強盛,漢武帝才可以窮兵黷武揚大漢國威
文景之治的歷史意義
8樓:蘇決小姐
一、農民負擔大大減輕。從漢高祖即位(公元前202年)到漢景帝后元三年(公元前141年),前後共62年間,西漢王朝實行的是中國古代堪稱典範的輕徭薄賦政策,農民的負擔是最輕的。
從文帝十三年(公元前167年)起,又連續免除全國田賦長達11年,在這期間,農民來自農業稅的負擔沒有了,這在封建社會是絕無僅有的。所以,西漢前期七十餘年農民負擔一直很輕是歷史上公認的。
二、人民富足,社會安定。守閭閻者食粱肉,為吏者長子外,居官者以為姓號。故人人自愛而重犯法,先行仁義而後絀恥辱焉。當此之時,網疏而民富。」
三、經濟發展,國家財政充實。由於經濟得到發展和繁榮,國家財政與建國初相比,出現了天壤之別。如文景時,「太倉有不食之粟,都內有朽貫之錢」。
至漢武帝即位時,國家財政又上了新臺階。「都鄙廩庾皆滿,而府庫餘貨財,京師之錢累鉅萬,貫朽而不可校,太倉之粟,陳陳相因,充溢露積於外,至腐敗不可食」。
擴充套件資料:
文景之治的影響:
一、基本建成封建社會制度。
秦朝國祚短暫,中華帝國三大特點:**集權,****和倫理治國只完成其二。漢承秦制,但又有計劃有步驟的改革舊制,建立新制,是文景之治的歷史貢獻。
文景之治前後長達四十年,解除封國對**政權的威脅,處理前代積弊,經過兩代皇帝的治理,基本上建成封建社會制度。
二、道家思想登入殿堂。
漢朝成立之初,劉邦曾問群臣秦之所以滅之的原因,當時以陸賈代表的黃老新思想家認為秦之於專任刑罰,提出了無為而治的主張。為此,陸賈「粗述存之之徵,凡著十二篇。每奏一篇,高帝未嘗不稱善,左右呼萬歲,號其書曰《新語》」。
陸賈的無為而治的主張,被認為以《老子》為理論基礎產生的黃老新道家,後來被漢初統治者作為政治指導思想,在文景時期得到了最大限度的繼承和發揚。
道家思想首次為國家統治者應用,為「休養生息」政策的治定提供了理論上的依據,產生了積極影響,受到後世各個朝代的重視。
三、為漢武盛世打下堅實的基礎。
文景時期經濟發展,國家財政充實,開創了西漢帝國的昇平時代,使當時的社會經濟穩定的向前發展,為漢武大帝劉徹將西漢推向極盛時代奠定了堅實的基礎,被後世尊為中國農耕社會的第一個治世,為漢武帝北伐匈奴奠定了基礎,同時進一步確立了以漢族為主幹的統治基礎。
四、廢除肉刑,推進中國法制、世界法制進步。
中國在全世界率先進入文明、人道的刑罰制度,從世界法制史來講,廢除殘害刑、肉刑,是從中國開始,在世界其他國家廢除肉刑兩千多年前即採取了這種改革。
漢文帝時期發生的緹縈救父事件引發了中國歷史的刑罰革命,中國第一次、也是全世界第一次廢除肉刑,不僅改變了中國法制的程序,而且扭轉了世界法制的方向,是法制史的里程碑。
五、民主政治的初探。
恭謹從儉是漢文帝劉恆開明政治思想的閃現,中國古代就有「進善旌」、「誹謗木」的說法,就是把不同意見寫在旗上或木頭上,反映古人要求言論自由的願望。
秦國制定了「誹謗妖言」罪,對國家的大政方針,只能遵守不能議論,議論就是犯罪,輕則發配,重則砍頭。這種做法非常危險,漢文帝清楚地看到了這一點。
防民之口,甚於防川是歷史的教訓,漢文帝認為要尋求治國的好辦法,必須大膽使用進諫人,廣泛聽取不同意見,使君主不斷改變自己的過失,少犯錯誤,這樣才能真正找到治國的新方法。
漢文帝要求各級**直言納諫:「朕之不德,吏之不平,政之不宜,民之不寧」。漢文帝認為,一個皇帝的德行十分重要,自己的德行好壞,直接影響百官,百官的德行好壞直接影響民眾。
百官出現了錯誤,皇帝脫不了干係。文帝這種寬大的胸懷,開明的政治思想給漢王朝帶來新鮮空氣,可以說是中國民主政治的初探。
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貞觀之治 唐太宗登位以後,從統治階級的根本利益出發,以隋亡為鑑,密切地注視著民心 民情和民意,緊緊地團結周圍的文武大臣,先後實行了一系列比較開明的政策 減少苛捐雜稅,不過分奴役和壓迫農民 嚴懲 汙吏,獎勵功臣良將 重視科舉取士,選拔統治人才 革除弊政,勵精圖治 善於傾聽不同意見,不斷改進統治方法,等...
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