1樓:yan胖子
小信,其實本質上就是落在不信的光景裡面。這個不信,不是指這個生命本身有對神不信的地位,而是有不信的狀態,對神的認識不充分,就無法去信靠。
例如,許多信徒沒有思考過,連**徒的婚姻都是神在掌管的,因此他們在大齡卻還沒有婚配的情況下,就會傾向於非**徒物件,不願意按照神的教導忍耐等候。他們認為這些是小事,神不會管這方面的瑣碎之事。
小信的原因,當然一方面是因為舊人強大的緣故,同時,也是沒有進深追求,得到深度牧養或自己不願追求,僅僅以得救為終點,不知道追求生命、生活的成聖。
2樓:匿名使用者
聖經包含舊約和新約兩大部分,是一部六十六卷的叢書,總稱為聖經,乃**教唯一的寶典,為信徒信仰和生活行為的準則,其中記載古時的眾先知和眾聖徒們,從上帝默示所寫的話,直言之,就是上帝的話。神向人啟示自己,記載了耶穌的降生、受死、復活、**、再來,顯明神對人的愛。整本聖經的中心就是在講神對人的愛。
一、聖經素描:聖經是一本世界文學名著,至今已被譯為1829種語言,年銷三千萬冊左右。今日有十多億人把聖經當作靈性生命的寶典和上主啟示的泉源。
聖經是一本內容深沉、年代久遠的記錄,在長年累月的宗教生活反省中孕育而成;記載的是先知、詩人、聖賢、使徒、民族英雄等與上主在一起的宗教經歷和體驗。他們在走過了人生偉大的旅程之後,有些人以口述的方式,有些人則以文字的記錄,去把他們生命中酸、甜、苦、辣的遭遇,和他們對人生深刻的觀察寫下來,便成了今日聖經的主要骨骼。聖經是一本有關生命的書,也是一本指向生命之道的書,裡面的角色只是神、人、生命、天和地。
所以它不是科學書,不是歷史書、不是勸世文,也不是任何一本我們可以和其他著作一起歸類的書。聖經充滿理想,也十分腳踏實地;它是超越的,也是落實的。它雖然以神道為中心,卻是為了發揚人道的精神;它有許多來世的敘述,卻是為了教人如何活於今世。
它的智慧恍如樹林裡的風聲、曠野中的天籟。純樸的人聽到它的呼喚,熱愛生命的人感到它的吸力。這本書計述生、死,以及人在有生之年內的種種變化,和死後種種不同的命運。
它曾目睹過一個民族多次的興亡,也曾為一些成功的生命而歌頌,為一些失敗的生命而惋惜。它裡面的一切,似乎都在隱約地告訴我們:國家、民族有盛衰興替的時機,人類、生命也有生死存亡的「變數」。
這原是上主在創世時早已定下的法則,這也是我們習稱的「客觀規律」。
二、聖經小資料:1、聖經:英文的holy scriptures原指「聖的著作」。
bible則原是希臘文,即英文book的,但要加上定冠詞,成為the bible,意指「那本書」。在教會傳統中,聖經不必有名稱(就如我們不必叫自己父親的名字一樣)因為聖經就是「那本書」,是「書中之書」,是生命之書,是最重要和最寶貴的書。中文的「經」則是指「天下之大經」,是做人處世或「立身經世」的根本大道,是生活應遵從的典範。
2、新舊約:聖經分為兩大部分,前部分叫舊約,後部分叫新約。約(testament)是指人神間的盟約、契約。
舊約是為新約鋪路的。 3、舊約:(old testament)原指天主與以色列民族在西乃山上所立的盟約。
舊約這本書所記載的,是耶穌降生前的事蹟。4、新約:(new testament)是耶穌**以自己的聖血和聖死,為全人類所立的永遠盟約,稱為新約。
新約這本書所記載的是耶穌降生後的事蹟。5、福音:新約中有關耶穌**生平的那四卷書稱為「福音」,福音即「喜訊」,因為耶穌**的降生給人類帶來了救恩的「好訊息」。
6、群書總彙:聖經不是一本單一的書,它包括舊約46卷,新約27卷,共73卷;先後經歷2023年才完成,作者無數,執筆者40餘人。(因為聖經很長時間先有「口傳」,然後才筆錄成書;所以「作者」多於「筆錄者」)7、聖經的文學型別:
聖經不是歷史書,也不是科學書,它就是「聖經」。正如我們不能用歷史的眼光去讀西遊記,不能用科學家的批判態度去對待唐詩三百首,同樣我們也不能以非聖經的眼光去看聖經。聖經各卷的文學型別有傳記、歷史、律法、禮儀、詩歌、戲劇、寓言及神話等。
因為上主要透過不同的文體,去啟示他有關生命的奧祕,傳達他對人所顯示的計劃和訊息。人只有在上主的光照下誠心找尋,才可明白聖經的真理。
希望能夠對你有所幫助!
3樓:經桂枝梅雨
聖經中的信是指信奉,信仰。字面的理解是「相信」的意思,但信必須是真信,而不能是假信,假信終究是不信。假如「信」了,那自然就要加入**教,找到「組織」,不加入**教仍然是假信。
加入**教後,認罪、洗禮等等,都是必經程式了。
聖經裡信是什麼
4樓:匿名使用者
聖經包含舊約和新約兩大部分,是一部六十六卷的叢書,總稱為聖經,乃**教唯一的寶典,為信徒信仰和生活行為的準則,其中記載古時的眾先知和眾聖徒們,從上帝默示所寫的話,直言之,就是上帝的話。神向人啟示自己,記載了耶穌的降生、受死、復活、**、再來,顯明神對人的愛。整本聖經的中心就是在講神對人的愛。
一、聖經素描:聖經是一本世界文學名著,至今已被譯為1829種語言,年銷三千萬冊左右。今日有十多億人把聖經當作靈性生命的寶典和上主啟示的泉源。
聖經是一本內容深沉、年代久遠的記錄,在長年累月的宗教生活反省中孕育而成;記載的是先知、詩人、聖賢、使徒、民族英雄等與上主在一起的宗教經歷和體驗。他們在走過了人生偉大的旅程之後,有些人以口述的方式,有些人則以文字的記錄,去把他們生命中酸、甜、苦、辣的遭遇,和他們對人生深刻的觀察寫下來,便成了今日聖經的主要骨骼。聖經是一本有關生命的書,也是一本指向生命之道的書,裡面的角色只是神、人、生命、天和地。
所以它不是科學書,不是歷史書、不是勸世文,也不是任何一本我們可以和其他著作一起歸類的書。聖經充滿理想,也十分腳踏實地;它是超越的,也是落實的。它雖然以神道為中心,卻是為了發揚人道的精神;它有許多來世的敘述,卻是為了教人如何活於今世。
它的智慧恍如樹林裡的風聲、曠野中的天籟。純樸的人聽到它的呼喚,熱愛生命的人感到它的吸力。這本書計述生、死,以及人在有生之年內的種種變化,和死後種種不同的命運。
它曾目睹過一個民族多次的興亡,也曾為一些成功的生命而歌頌,為一些失敗的生命而惋惜。它裡面的一切,似乎都在隱約地告訴我們:國家、民族有盛衰興替的時機,人類、生命也有生死存亡的「變數」。
這原是上主在創世時早已定下的法則,這也是我們習稱的「客觀規律」。
二、聖經小資料:1、聖經:英文的holy scriptures原指「聖的著作」。
bible則原是希臘文,即英文book的,但要加上定冠詞,成為the bible,意指「那本書」。在教會傳統中,聖經不必有名稱(就如我們不必叫自己父親的名字一樣)因為聖經就是「那本書」,是「書中之書」,是生命之書,是最重要和最寶貴的書。中文的「經」則是指「天下之大經」,是做人處世或「立身經世」的根本大道,是生活應遵從的典範。
2、新舊約:聖經分為兩大部分,前部分叫舊約,後部分叫新約。約(testament)是指人神間的盟約、契約。
舊約是為新約鋪路的。 3、舊約:(old testament)原指天主與以色列民族在西乃山上所立的盟約。
舊約這本書所記載的,是耶穌降生前的事蹟。4、新約:(new testament)是耶穌**以自己的聖血和聖死,為全人類所立的永遠盟約,稱為新約。
新約這本書所記載的是耶穌降生後的事蹟。5、福音:新約中有關耶穌**生平的那四卷書稱為「福音」,福音即「喜訊」,因為耶穌**的降生給人類帶來了救恩的「好訊息」。
6、群書總彙:聖經不是一本單一的書,它包括舊約46卷,新約27卷,共73卷;先後經歷2023年才完成,作者無數,執筆者40餘人。(因為聖經很長時間先有「口傳」,然後才筆錄成書;所以「作者」多於「筆錄者」)7、聖經的文學型別:
聖經不是歷史書,也不是科學書,它就是「聖經」。正如我們不能用歷史的眼光去讀西遊記,不能用科學家的批判態度去對待唐詩三百首,同樣我們也不能以非聖經的眼光去看聖經。聖經各卷的文學型別有傳記、歷史、律法、禮儀、詩歌、戲劇、寓言及神話等。
因為上主要透過不同的文體,去啟示他有關生命的奧祕,傳達他對人所顯示的計劃和訊息。人只有在上主的光照下誠心找尋,才可明白聖經的真理。
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5樓:知信傳
從心裡和行為上相信、信靠。 就是信耶穌**。參看《若望福音》3章16節 天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子,使凡信他的人不至喪亡,反而獲得永生。
6樓:匿名使用者
希伯來書11章1節:信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。6節:
人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人,必須信有神。且信他賞賜那尋求他的人。2節:
古人在這信上得了美好的證據。17節亞伯拉罕因著信,被試驗的時候,就把以撒獻上,
7樓:我是個受造之物
信,不是每個人都能具備的,那麼什麼樣的人才能有信心呢?就是那些單純善良誠實的人,才能具備,而那些奸詐,狡猾,心底惡毒的人,是不會相信任何人的!從中我們就能知道上帝讓那些善良單純的人去信他,也是在揀選敗壞人類當中的好人,這就是上帝的智慧作為的一方面體現,若人的心中有鬼的話!
它就會不相信上帝的話!慢慢就不信神了!只有那些真正的誠實善良的人才會最終至死不渝的跟從神,得著上帝的救恩。
《聖經》馬可福音中:不要怕只要信的意思
8樓:
釋義:主的意思是要他立刻停止那不斷的害怕,而鼓勵他不斷地信靠下去。
《聖經》是猶太人和歐洲人的信仰經典,講述古時猶太人、耶和華的歷史,並記錄先知預言。《聖經》主題思想是強調神與人立約關係:人守約則得賜福,人背約則受懲罰。
受此主題影響,作者在具體塑造聖經人物時,呼叫想象、誇張、心理描寫等藝術手法,有考慮地選取事件,組織傳記情節,對事件因果的解釋也納入同一主題思想範圍內,造成對人物道德倫理層次的忽略,更多強調人物是否忠於耶和華。
擴充套件資料
聖經中關於不要害怕的**有很多:
1、創世記 15:1 這事以後,耶和華在異象中有話對亞伯蘭說:「亞伯蘭你不要懼怕,我是你的盾牌,必大大的賞賜你。」
2、創世記 21:17 神聽見童子的聲音,神的使者從天上呼叫夏甲說:「夏甲,你為何這樣呢?不要害怕,神已經聽見童子的聲音了。」
3、歷代志上 22:12 你若謹守遵行耶和華借摩西吩咐以色列的律例典章,就得亨通。你當剛強壯膽,不要懼怕,也不要驚惶。
4、以賽亞書 10:24 所以主萬軍之耶和華如此說:「住錫安我的百姓啊,亞述王雖然用棍擊打你,又照埃及的樣子舉杖攻擊你,你卻不要怕他。」
在聖經裡，彩虹是什麼意思若霖在聖經裡是什麼意思
聖經 裡，彩虹是神 上帝 與猶太人所立的約定，神 上帝 不再用洪水來毀來這個世界。原文 聖經 創世紀 九章十六節 虹必現在雲彩中 我看見 就要記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約 釋文 我把虹放在雲彩中,這就可做我與地立約的記號了,我使雲彩蓋地的時候,必有虹現在雲彩中,我變記念我與你們和各樣有血肉...
若霖在聖經裡是什麼意思匿名，若霖在聖經裡是什麼意思
若霖在bai聖經裡是沒有這du樣的字。可能是若望，如果 zhi是若望則是dao天主教對內john這個字的翻譯，容天主教翻譯為若望，教或平時都譯為約翰。聖經 聖經拉丁語 biblia，希臘語 英語 bible，本意為莎草紙，中文亦稱耶經 可以指猶太教和 教 包括天主教 東正教和 新教 的宗教經典。猶太...
試探在聖經裡是什麼意思聖經中的試探什麼意思
試探在聖經裡是貶義詞，它往往是形容對人的引誘，試誘，勾引。主耶穌也曾受魔鬼的試探四十晝夜，但耶穌勝過了魔鬼的試探。聖經 是一部宗教主題思想非常鮮明的作品，具有猶太民族的文化個性。它通過一些典型人物傳記的描寫，強調了神與人立約的關係，提出人守約則得賜福，背約則受懲罰的觀念。這一主題思想為 聖經 解讀奠...