1樓:百度使用者
端午節一到,賽龍舟的畫面絕對是一道靚麗的風景,賽龍舟是端午節的一項重要活動,在我國南方很流行,它最早是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動,其起源可追溯至原始社會末期。現已被列入國家級非物質文化遺產名錄。
端午節賽龍舟
十位劃手排兩隊,左五人右五人,左五人的體重加起來要等於右五人的體重(當然這不是絕對的)來保持船的平衡,體重沉的要坐在船後,體重輕的要坐在船頭,這樣能讓船頭有一定的翹起來,以達到船在水中行走時減少阻力,提高船的行進速度。還有就是幾條船並駕齊驅,大家同時吶喊,劃手根本就聽不清本隊的鼓點聲,所以十位劃手與鼓手要統一喊號,喊什麼自己定,但一定要喊,這樣可以提高全隊的士氣和保持劃手們划船的統一性,以提高成績。
**龍舟競渡的起源,早在南北朝時期,就有三種關於龍舟競渡起源的說法。一說紀念屈原。據說屈原五月初五投汨羅江,被當地百姓發現後,大夥都拼命划船前去相救。
後來就演變成端午節舉行龍舟競渡的風俗;二說是紀念吳國大將伍子胥;三說與越王勾踐有關。吳、越都處江南水鄉,河湖交錯,民間習慣以舟代車,都很有條件形成競渡之俗。龍舟競渡的習俗,廣泛流行於我國長江中下游地區及西南各少數民族地區。
千百年來,賽龍舟已成為民間一項規模巨集大的民俗遊藝活動。雖然古時賽龍舟不一定在端午時舉行,但如今卻大都在每年的端午節前後進行,從這一點也可看到,賽龍舟源於救屈原一說在群眾中有更大的影響。
2樓:火雲麒麟
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「端午」節是紀念愛國詩人屈原的日子。
賽龍舟源於打撈屈原。還有吃粽子、做香包,源於投粽子入河好讓魚吃了粽子不吃屈原的屍體;投香包入河為保持屈原的屍體不發臭。
這些是老夫小時侯聽老人們傳下來的,今我老了,有責任再傳下去讓後人們也知道。
賽龍舟,是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去,許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後,追至洞庭湖時不見蹤跡。
之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行於吳、越、楚。
其實 ,「龍舟競渡」早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟,做競渡遊戲,以娛神與樂人,是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。
後來,賽龍舟除紀念屈原之外,在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區划龍舟,兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上,張燈結綵,來往穿梭,水上水下,情景動人,別具情趣。貴州苗族人民在農曆五月二十五至二十八舉行「龍船節」,以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。
雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟,紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區,划龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區,每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年(2023年),臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港,也舉行競渡。
此外,划龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。2023年,賽龍舟被列入中國國家體育比賽專案,並每年舉行「屈原杯」龍舟賽。2023年6月16日(農曆五月初五),在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市,舉行首屆國際龍舟節。
在競渡前,舉行了既儲存傳統儀式又注入新的現代因素的「龍頭祭」。 「龍頭」被抬入屈子祠內,由運動員給龍頭「上紅」(披紅帶)後,主祭人宣讀祭文,併為龍頭「開光」(即點晴)。然後,參加祭龍的全體人員三鞠躬,龍頭即被抬去汩羅江,奔向龍舟賽場。
此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人,可謂盛況空前。爾後,湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳於世。
3樓:匿名使用者
這是為了紀念屈原的死,當聽說屈原投江之後,村民連忙乘船打撈,最後沒有找到,就每年開始賽龍舟
請問端午節賽龍舟這個習俗是怎麼來的?
4樓:泜水布衣
紀念楚國愛國詩人屈原,這是最普遍的說法。民間傳說,屈原投江後,當地老百姓順江打撈,一直到洞庭湖也未見屍身。此時,正遇瓢潑大雨,湖上漁舟爭相回到岸邊。
漁夫聽說岸上百姓想渡船到湖中尋找愛國賢臣,便爭先恐後地相幫,這便是龍舟競渡的起源。以後每年五月五日划龍舟紀念他,藉以驅散江中的魚,免得吃掉屈原的屍體。樑代吳均《續齊諧記》就有記載:
「楚大夫屈原遭讒不用,是日(農曆五月五日)投汨羅江死,楚人哀之,乃以舟楫拯救。端陽競渡,乃遺俗也。」其他史籍也多見類似說法。
其他則有紀念越王勾踐說。史載,越王勾踐為了要報吳王夫差滅國之仇,領導人民借嬉水競舟之名,而操演水師,暗練水戰。又有紀念吳國大將伍子胥說。
伍子胥因遭佞臣誹謗,被吳王夫差所殺,屍體被裝進皮袋投入錢塘江後,隨波逐流而不沉沒,當錢塘江口江潮翻騰之時,人們就駕舟逐潮,希望能見到伍子胥顯靈。還有紀念東漢時入江尋找父屍被溺死的孝女草娥的說法。還有一說是紀念介子推的。
但以上種種說法,多是以後人為了紀念先人而加以附會的。對龍舟競渡的起源,以下的的解釋則更為科學,更合乎情理。
據現代學者研究,對端午節和龍舟競渡的起源有三種說法。
一是認為龍舟競渡乃為祭祀龍圖騰。聞一多先生在《端節考》中說:「端午節本是吳越民族舉行圖騰祭祀的節日,而賽龍舟便是祭儀中半宗教、半娛樂性節日。
」原始社會的水鄉部落人民,為了抵禦水患威脅,尊奉想象中的具有威力的龍作為自己的祖先兼保護神,便把船建成龍形,畫上龍紋,每年在端午舉行競渡,以表示對龍的尊敬,同時表明自己是龍的子孫,龍的傳人。據考,龍船在西周周穆王時就已經有了。如湖南長沙出土戰國楚墓的帛畫上,就畫有一男子站在龍船上。
二是認為端午節起源於惡日。農曆五月五日,在遠古民俗中是個惡日。古人在夏季裡有許多驅疫的習俗,都是因五月初五這個「惡月」、「惡日」而來,像以角黍(粽子)投江,就是一種巫術的做法。
既然端午節不是起源於紀念屈原,那麼,賽龍舟也就與此無關。
三是認為賽龍舟是夏至節的娛樂活動。有人以為有文字可考的端午始源應該是夏至。其理由是,在《荊楚歲時記》中,端午的風俗並無吃粽子,而吃粽子卻是在夏至中。
隋人杜臺卿在《玉燭寶典》一書中說,競渡是夏至節的一項娛樂活動。
5樓:匿名使用者
賽龍舟,是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去,許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後,追至洞庭湖時不見蹤跡。
之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行於吳、越、楚。
其實 ,「龍舟競渡」早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟,做競渡遊戲,以娛神與樂人,是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。
後來,賽龍舟除紀念屈原之外,在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區划龍舟,兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上,張燈結綵,來往穿梭,水上水下,情景動人,別具情趣。貴州苗族人民在農曆五月二十五至二十八舉行「龍船節」,以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。
雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟,紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區,划龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區,每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年(2023年),臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港,也舉行競渡。
此外,划龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。2023年,賽龍舟被列入中國國家體育比賽專案,並每年舉行「屈原杯」龍舟賽。2023年6月16日(農曆五月初五),在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市,舉行首屆國際龍舟節。
在競渡前,舉行了既儲存傳統儀式又注入新的現代因素的「龍頭祭」。 「龍頭」被抬入屈子祠內,由運動員給龍頭「上紅」(披紅帶)後,主祭人宣讀祭文,併為龍頭「開光」(即點晴)。然後,參加祭龍的全體人員三鞠躬,龍頭即被抬去汩羅江,奔向龍舟賽場。
此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人,可謂盛況空前。爾後,湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳於世。
賽龍舟這個傳統節日有什麼習俗?
6樓:孔乙己在這
賽龍舟,是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去,許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後,追至洞庭湖時不見蹤跡。
之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行於吳、越、楚。
其實,「龍舟競渡」早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟,做競渡遊戲,以娛神與樂人,是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。
後來,賽龍舟除紀念屈原之外,在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區划龍舟,兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上,張燈結綵,來往穿梭,水上水下,情景動人,別具情趣。貴州苗族人民在農曆五月二十五至二十八舉行「龍船節」,以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。
雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟,紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區,划龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區,每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年(2023年),臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港,也舉行競渡。
此外,划龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。2023年,賽龍舟被列入中國國家體育比賽專案,並每年舉行「屈原杯」龍舟賽。2023年6月16日(農曆五月初五),在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市,舉行首屆國際龍舟節。
在競渡前,舉行了既儲存傳統儀式又注入新的現代因素的「龍頭祭」。 「龍頭」被抬入屈子祠內,由運動員給龍頭「上紅」(披紅帶)後,主祭人宣讀祭文,併為龍頭「開光」(即點晴)。然後,參加祭龍的全體人員三鞠躬,龍頭即被抬去汩羅江,奔向龍舟賽場。
此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人,可謂盛況空前。爾後,湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳於世。
7樓:匿名使用者
賽龍舟、吃粽子、掛香包。
8樓:匿名使用者
賽龍舟,又稱「賽龍船」或「龍舟競渡」, 是中國傳統節日端午節的主要習俗。
端午節賽龍舟:
十位劃手排兩隊,左五人右五人,左五人的體重加起來要等於右五人的體重(當然這不是絕對的)來保持船的平衡,體重沉的要坐在船後,體重輕的要坐在船頭,這樣能讓船頭有一定的翹起來,以達到船在水中行走時減少阻力,提高船的行進速度。
還有就是幾條船並駕齊驅,大家同時吶喊,劃手根本就聽不清本隊的鼓點聲,所以十位劃手與鼓手要統一喊號,喊什麼自己定,但一定要喊,這樣可以提高全隊的士氣和保持劃手們划船的統一性,以提高成績。
端午節賽龍舟怎麼回事,請問端午節賽龍舟這個習俗是怎麼來的?
端午 節是紀念愛國詩人屈原的日子。賽龍舟源於打撈屈原。還有吃粽子 做香包,源於投粽子入河好讓魚吃了粽子不吃屈原的屍體 投香包入河為保持屈原的屍體不發臭。這些是老夫小時侯聽老人們傳下來的,今我老了,有責任再傳下去讓後人們也知道。賽龍舟,是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去,...
端午節賽龍舟的以內端午節賽龍舟的資料100字以內
傳說屈原死後,楚國百姓哀痛異常,紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻,在江上來回打撈他的真身。他們爭先恐後,追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。在湖南汨羅市,競渡前必先往屈子祠朝廟,將龍頭供在祠中神翁祭拜,披紅佈於龍頭上,再安龍頭於...
端午節划龍舟的意義,端午節賽龍舟的意義
龍舟競渡在戰國時代就已有的習俗,人們在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟,做競渡遊戲,以娛神與樂人,此時的龍舟競渡是祭儀中半宗教性 半娛樂性的節目。在兩湖地區,祭屈原與賽龍舟是緊密相關的。可能屈原及曹娥 伍子胥等逝去後,當地人民也曾用魂舟送其靈魂歸葬,故有此俗。但賽龍舟除紀念屈原之外,在各地人們還賦予了不同...