1樓：暴走少女
1、山為表現自然，築山是造園最主要的構景要素之一。秦漢的上林苑開創了人工造山的先例。東漢樑翼開創了從神仙世界的嚮往轉向對自然山水模仿的先例，標誌著造園藝術以現實生活作為創作起點。
魏晉南北朝的文人雅士採用概括、提煉手法所造山的真實尺度大大縮小，力求體現自然山巒的形態和神韻。這種寫意式的疊山，比自然主義模仿大大前進了一步。唐宋以後對疊山藝術更為講究。
明清造山藝術更為發展和普及。
2、水為表現自然，水也是造園最主要的要素之一。自然是園林以表現靜態的水景為主，以表現水面平靜如鏡或煙波浩淼的寂靜幽遠的境界取勝。
古代園林理水之法，一般有三種：一為掩。以建築和綠化，將曲折的池岸加以掩映。
二為隔。或築堤橫斷於水面，或隔水浮廊可渡，正如計成在《園冶》中所說「疏水若為無盡，斷處通橋」。如此則可增加景深和空間層次，使水面有幽深之感。
三為破。水面很小時，如曲溪絕澗、清泉小池，可用亂石為岸。
3、花木
自然式園林著意表現自然美，對花木的選擇標準，一講姿美，二講色美，三講味香。古樹名木對造園氣氛非常重要，除花木外，竹子在園林裝飾中也有極其重要的地位,草皮也十分重要，平坦或起伏或曲折的草皮，也令人陶醉在嚮往中的自然。
4、鳥獸魚蟲
中國古典園林重視飼養動物。園中動物可以觀賞娛樂，也可以藉以擴大和淨化2自然境界，令人通過視覺、聽覺產生聯想。
擴充套件資料：
構景手段：
1、抑景
先揚後抑，欲揚先抑，採取抑景的辦法是園林顯得有藝術魅力。如園林入口常迎門擋以假山、花木等。這種處理叫做抑景。常採取的方法有山抑、樹抑、牆抑、房抑等。
2、添景
風景點在遠方，如沒有其他景點在中間近處過渡就顯得虛空而沒有層次。如果在中間、近處植以喬木、花卉作過渡景，這些喬木和花卉便叫做添景。
3、夾景
風景在遠方，視線兩側空蕩無物，顯得單調乏味。如果兩側用建築物或樹木花卉遮蔽起來，使遠處風景顯得更有詩情畫意，這種構景手法即為夾景。
4、對景
造成在甲點觀賞乙點，從乙點觀賞甲點的構景方法叫對景。
5、框景
園林中建築的門窗或喬木樹枝合抱成的景框，往往把遠處的美景包框其中，似一幅圖畫，便是框景。
6、漏景
園林中常設露窗為裝飾，透過漏窗的窗隙，可見園外或院外的美景，這種叫漏景。
7、借景
借遠方的山林亭臺叫遠借；借臨近的大樹建築叫鄰借；借空中的飛鳥浮雲叫仰借；借池塘中的游魚浮萍叫俯借；借四季之花或春夏秋冬自然之景叫應時而借。
2樓：匿名使用者
1、本於自然，高於自然。中國古典園林是對自然中構景要素有意識地加以改造，調整，加工，剪裁，從而表現一個精練概括的自然，典型化的自然。這是中國古典園林創作的主旨。
2、建築美與自然美的融合。中國古典園林中，建築無論多寡，也無論性質功能如何，都力求與山，水，花木這三個造園要素有機地組織在一起，突出彼此協調，互相補充的積極的一面，達到一種人工與自然高度協調的境界--天人合一的境界。
3、富有詩畫的情趣。文學是時間的藝術，繪畫是空間的藝術。園林既可以「靜觀」，也可以「動觀」，所以園林是時-空的藝術。
中國古典園林的創作，一直以來講究詩情畫意，講究綜合運用各種藝術門類。園林的構思，立意，佈局都包含著藝術的主題。遊覽園林，彷彿朗讀一首酣暢淋漓的詩歌，彷彿置身畫境之中。
4、重視意境的表達。意境是中國藝術的創作和鑑賞方面一個很重要的美學範疇。意，即主觀的理念，感情，境即客觀的生活景物。
意境產生於兩者在藝術創作中的結合。意即創作者把自己的感情理念熔鑄於客觀生活景物之中，從而引發鑑賞者情感的聯想和共鳴。中國的詩，畫藝術都很強調意境，那麼富有詩情畫意的中國古典園林同樣也重視意境的表達。
以上的四大特點是中國古典園林區別於世界其他派系園林獨樹一幟的主要標誌，它們的形成受到多種因素的制約，政治，經濟，文化，歷史背景，傳統的哲學思想，思維方式等等。
3樓：匿名使用者
1.對稱與均衡：大環境和大組群，多為立軸型的多向均衡，一般組群多為平面形的縱軸對稱
2.序列與節奏：以單體建築形成基本節奏，注重建築群體起承轉合，通達屏障，抑揚頓挫，虛實相間等空間序列的營造
3.對比與微差：重視造型中「形、色、質」的對比關係，寓對比於統一，同時也很重視造型中的微差變化，如屋頂的曲線，屋身的側腳，生起，彩畫的退暈等
4.比例與尺度：模數化的程度很高，形式美的比例關係也很成熟，無論城市構圖，組群序列，單體建築，以至某一構件和花飾，都為力圖取得整齊統一的比例數字，尺度控制上講究「百尺為形」，「千尺為勢」，具有人性化的尺度原則和審美心理
4樓：釣上半條魚
疊山造景，理水造景，建築造景，花木造景
5樓：匿名使用者
四要素：築山、理水、動植物、建築
6樓：燈火也闌珊
水、山石、建築、植物
中國園林構景的四大要素是什麼
7樓：閃電14號
1、本於自然，高於自然。中國古典園林是對自然中構景要素有意識地加以改造，調整，加工，剪裁，從而表現一個精練概括的自然，典型化的自然。這是中國古典園林創作的主旨。
2、建築美與自然美的融合。中國古典園林中，建築無論多寡，也無論性質功能如何，都力求與山，水，花木這三個造園要素有機地組織在一起，突出彼此協調，互相補充的積極的一面，達到一種人工與自然高度協調的境界--天人合一的境界。
3、富有詩畫的情趣。文學是時間的藝術，繪畫是空間的藝術。園林既可以「靜觀」，也可以「動觀」，所以園林是時-空的藝術。
中國古典園林的創作，一直以來講究詩情畫意，講究綜合運用各種藝術門類。園林的構思，立意，佈局都包含著藝術的主題。遊覽園林，彷彿朗讀一首酣暢淋漓的詩歌，彷彿置身畫境之中。
4、重視意境的表達。意境是中國藝術的創作和鑑賞方面一個很重要的美學範疇。意，即主觀的理念，感情，境即客觀的生活景物。
意境產生於兩者在藝術創作中的結合。意即創作者把自己的感情理念熔鑄於客觀生活景物之中，從而引發鑑賞者情感的聯想和共鳴。中國的詩，畫藝術都很強調意境，那麼富有詩情畫意的中國古典園林同樣也重視意境的表達。
以上的四大特點是中國古典園林區別於世界其他派系園林獨樹一幟的主要標誌，它們的形成受到多種因素的制約，政治，經濟，文化，歷史背景，傳統的哲學思想，思維方式等等。
8樓：匿名使用者
中國園林有植物、建築（含小品）、山石及水體四大構景要素。
2、中國古典園林的構成要素有哪些？
9樓：艹你獁
追問： 中西方古典
園林的文化差異是什麼？ 回答： 中國古典園林藝術是人類文明的重要遺產。
它被舉世公認為世界園林之母，世界藝術之奇觀。中國的造園藝術，以追求自然精神境界為最終和最高目的，從而達到「雖由人作，宛自天開」的審美旨趣。它深浸著中國文化的內蘊，是中國五千年文化史造就的藝術珍品，是一個民族內在精神品格的生動寫照，是我們今天需要繼承與發展的瑰麗事業。
據有關典籍記載，我國造園應始於商周，其時稱之為囿。商紂王「好酒淫樂，益收狗馬奇物，充牣宮室，益廣沙丘苑臺(注：河北邢臺廣宗一帶)，多取野獸（飛）鳥置其中……」。
周文王建靈囿，「方七十里，其間草木茂盛，鳥獸繁衍。最初的「囿」，就是把自然景色優美的地方圈起來，放養禽獸，供帝王狩獵，所以也叫遊囿。天子、諸侯都有囿，只是範圍和規格等級上的差別，「天子百里，諸侯四十」。
漢起稱苑。漢朝在秦朝的基礎上把早期的遊囿，發展到以園林為主的帝王苑囿行宮，除佈置園景供皇帝遊憩之外，還舉行朝賀，處理朝政。漢高祖的「未央宮」，漢文帝的「思賢園」，漢武帝的「上林苑」，樑孝王的「東苑」（又稱梁園、菟園、睢園），宣帝的「樂遊園」等，都是這一時期的著名苑囿。
從敦煌莫高窟壁畫中的苑囿亭閣，元人李容瑾的漢苑圖軸中，可以看出漢時的造園已經有很高水平，而且規模很大。枚乘的《菟園賦》，司馬相如的《上林賦》，班固的《西都賦》，司馬遷的《史記》，以及《西京雜記》、典籍錄《三輔黃圖》等史書和文獻，對於上述的囿苑，都有比較詳細的記載。
明、清是中國園林創作的高峰期。皇家園林建立以清代康熙、乾隆時期最為活躍。當時社會穩定、經濟繁榮給建造大規模寫意自然園林提供了有利條件,如「圓明園」、「避暑山莊」、「暢春園」等等。
私家園林是以明代建造的江南園林為主要成就,如「滄浪亭」、「休園」、「拙政園」、「寄暢園」等等。同時在明末還產生了園林藝術創作的理論書籍《園冶》。它們在創作思想上,仍然沿襲唐宋時期的創作源泉,從審美觀到園林意境的創造都是以「小中見大」、「須彌芥子」、「壺中天地」等為創造手法。
自然觀、寫意、詩情畫意成為創作的主導地位，園林中的建築起了最重要的作用,成為造景的主要手段。園林從遊賞到可遊可居方面逐漸發展。大型園林不但摹仿自然山水,而且還集仿各地名勝於一園，形成園中有園、大園套小園的風格。
自然風景以山、水地貌為基礎,植被做裝點。中國古典園林絕非簡單地摹仿這些構景的要素,而是有意識地加以改造、調整、加工、提煉，從而表現一個精練概括濃縮的自然。它既有「靜觀」又有「動觀」，從總體到區域性包含著濃郁的詩情畫意。
這種空間組合形式多使用某些建築如亭、榭等來配景,使風景與建築巧妙地融糅到一起。優秀園林作品雖然處處有建築，卻處處洋溢著大自然的盎然生機。明、清時期正是因為園林有這一特點和創造手法的豐富而成為中國古典園林集大成時期。
到了清末，造園理論探索停滯不前，加之社會由於外來侵略，西方文化的衝擊，國民經濟的崩潰等等原因，使園林創作由全盛到衰落。但中國園林的成就卻達到了它歷史的峰巔，其造園手法已被西方國家所推崇和摹仿，在西方國家掀起了一股「中國園林熱」。中國園林藝術從東方到西方，成了被全世界所共認的園林之母，世界藝術之奇觀.
從園林的建築風格看，古典園林有西方古典園林和中國古典園林兩大系統，規整園林和風景園林兩種基本形式。古今中外，園林都是因地制宜，巧妙借景，使建築具有自然風趣的環境藝術，它們是自然的藝術再現。如果說中外園林在藝術風格上存在基本差異的話，那就是中國古代園林重在體現「天人合一」的觀念，而西方園林則重在表現人為的力量。
;西方古典園林以法國的規整式園林為代表，崇尚開放，流行整齊、對稱的幾何圖形格局，通過人工美以表現人對自然的控制和改造，顯示人為的力量。它一般呈具有中軸線的幾何格局：地毯式的花圃草地、筆直的林陰路、整齊的水池、華麗的噴泉和雕像、排成行的樹木（或修剪成一定造型的綠籬）、壯麗的建築物等，通過這些佈局反映了當時的封建統治意識，滿足其追求排場或舉行盛大宴會、舞會的需要。
其最有代表性的是巴黎的凡爾賽宮。中國古典園林是風景式園林的典型，是人們在一定空間內，經過精心設計，運用各種造園手法將山、水、植物、建築等加以構配而組合成源於自然有高於自然的有機整體，將人工美和自然美巧妙地相結合，從而做到雖由人作，宛若天成。這種「師法自然」的造園藝術，體現了人的自然化和自然的人化，使中國園林屬於寫情的自然山水型。
它以自然界的山水為藍本，由曲折之水、錯落之山、迂迴之徑、參差之石、幽奇之洞所構成的建築環境把自然界的景物薈萃一處，以此借景生情，託物言志。中國古典園林還將中華民族的性格和文化統統表現了出來，如端莊、含蓄、幽靜、雅緻等。它使人足不出戶而能領略多種風情，於潛移默化之中受到大自然的陶冶和藝術的薰染。
中國園林講究「三境」即生境、畫境和意境。生境就是自然美，園林的疊山理水，要達到雖由人作，宛若天成的境界，模山範水，取區域性之景而非縮小。山貴有脈，水貴有源，脈源相通，全園生動。
所謂畫境就是藝術美。我國自唐宋以來，詩情畫意就是園林設計思想的主流，明清時代尤甚。園林將封閉和空間相結合，使山、池、房屋、假山的設定排布，有開有合，互相穿插，以增加各景區的聯絡和風景的層次，達到移步換景的效果，給人以「柳暗花明又一村」的印象。
意境即理想美它是指園林主人通過園林所表達出的某種意思或理想。這種意境往往以構景、命名、楹聯、題額和花木等來表達。我國古典園林因其建築風格和特點，一般分為三大型別：
北方型，以北京為主，多為皇家園林。其規模巨集大，建築體態端莊，色彩華麗，風格上趨於雍容華貴，著重體現帝王威風與富貴的特色，如:頤和園;北海公園；承德避暑山莊;等，其中承德避暑山莊是我國現存最大的皇家園林。
江南型，以蘇州園林為代表，多為私人園林，一般面積較小，以精取勝。其風格瀟灑活潑，玲瓏素雅，曲折幽深，明媚秀麗，富有;江南水鄉;特點，且講究山林野趣和樸實的自然美。他善於把握有限的空間，巧妙地組合成千變萬化地園林景色，充分體現了我國造園的民族風格，並廣泛吸取了中國山水畫的理論，如:
拙政園、網師園等。嶺南型，以廣東園林為代表，既有北方園林的穩重、堂皇和逸麗，也融會了江南園林的素雅和瀟灑，並吸收了國外造園的手法，因而形成了輕巧、通透明快的風格，如:廣州越秀公園;杭州西湖等。
值得一提的是，我國園林建築一般具有多曲、多變、雅樸、空透四大特點。多曲是為了和風景環境和諧組合，設計曲徑、曲橋、曲廊、飛簷翹角等；多變是為了適應山水地形的高低曲折，因地制宜，靈活佈置；雅樸指追求寧靜自然、簡潔淡泊、樸實無華、風韻清新的風格；空透是為了使人們可以自由自在地環顧四周，盡情賞景，以達到「納千頃之汪洋，收四時字浪漫」的觀景效果。需要補充的是，除了上面羅列的一些文化、歷史名勝之外，還有諸如革命紀念地、名人故居等，他們以特有的紀念意義吸引著眾多的旅遊者。
中國古典園林的構成要素有哪些 中西方古典園林的文化差異是什麼
風景園林景觀的規模形式各不相同，組成內容迥異，但追根就地，它都有地形 水體 植物 建築 廣場與道路 園林小品等幾種基本元素組成的。中國古典園林的構成要素也是如此。1 地形 地形是構成園林的骨架，主要包括平地 丘陵 山巒 山峰 凹地 谷底 塢 坪等。地形要素的利用與改造，將影響到園林的形式 建築的佈局...
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