1樓：活寶
1、文殊菩薩·青獅
文殊菩薩座下為一頭凶猛的青獅。 而此青獅，正是封神榜中截教通天教主門下，在萬仙陣中執掌太極陣的虯首仙。因被文殊廣法天尊以盤古幡降服，收為坐騎。
《西遊記》中，青獅兩次下凡，一次是受如來指令去烏雞國稱王三年；第二次是偷下反間在獅駝嶺與白象、大鵬佔山為王。
2、普賢菩薩·六牙白象
普賢菩薩，與文殊菩薩一樣，為佛陀右脅侍，象徵真理。
其坐騎為六牙白象，即封神演義中的靈牙仙，截教八仙之一，鎮守兩儀陣，後為普賢真人降服。在《西遊記》中，白象隨青獅偷下凡間，在獅駝嶺佔山為王，用鼻子輕輕一卷就活捉了豬八戒。
在佛教經典中，釋迦佛的前身正是六牙白象，而摩耶夫人正是白天午睡中夢見六牙白象入懷，而後生了釋迦摩尼。
3、觀音菩薩·金毛犼
觀音菩薩以慈悲名世，她的坐騎卻是**異常的上古神獸金毛吼。
根據《述異記》記載：犼為龍生九子之一，卻常與龍鬥。康熙二十五年，平陽縣上空三蛟二龍圍殺一犼，雙方鬥了三天三夜，最後犼殺一龍二蛟力竭而死。
在封神中，金毛犼即截教隨侍七仙中的金光仙。而據野史記載：四大殭屍王中的犼與女媧、伏羲、昊天並列為上古四神，犼為殭屍的終極形態，四大殭屍王中的後卿為犼三分之一的靈魂所化，贏勾、旱魃是犼的低階階段。
4、金剛手菩薩·大白豬
金剛手菩薩手持金剛杵，具有除惡降魔的廣大神力，常侍衛佛前。有人說金剛手菩薩的坐騎是蛇，卻沒有相關出處。金剛手菩薩在藏傳佛教中是重要的雨神，他是大勢至菩薩的憤怒像，大勢至菩薩的坐騎是大白豬。
5、虛空藏菩薩·獅子、象、馬、孔雀與金翅鳥
虛空藏菩薩是密教胎藏界曼荼羅虛空藏院之主尊，他一化為五，分別是法界虛空藏、金剛虛空藏、寶光虛空藏、蓮華虛空藏、業用虛空藏等五位菩薩，依中、東、南、西、北的順序，分別乘坐獅子、象、馬、孔雀與迦樓羅。
6、地藏王菩薩·諦聽
諦聽是地藏王菩薩經案下伏著的靈獸，能通過聽覺辨別萬物，尤其善聽人心，它虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足，《西遊記》中記載他辨別出真假美猴王，只是惹不起假猴王，足見其靈性比眾菩薩水平還高，達到佛的級別。
7、彌勒菩薩·獅子
彌勒菩薩是釋迦佛欽定的**人，作為賢劫千佛的第五尊佛，在信眾眼中，彌勒菩薩自然要繼承釋迦佛的一切，而佛降服過的最強坐騎自然是在雪山修行時吞噬佛陀的金色大孔雀王，也就是後來的佛母大孔雀明王菩薩。故誤以為彌勒佛的坐騎是孔雀，甚至是孔雀明王。
獅子與彌勒有同修之誼，乃彌勒菩薩的坐騎。
8、除蓋障菩薩·蓮花
除蓋障是真正的女菩薩，且是修行最高，最接近佛的女人。她是文殊菩薩的老師，原名離意。 《大日經》中說她：左手執蓮華,華上置摩尼寶珠,右手作施無畏手印。
所有除蓋障菩薩像，所坐皆為蓮花。
2樓：匿名使用者
八大菩薩與其坐騎分別是：
文殊菩薩坐騎為獅子。
普賢菩薩坐騎為白象。
觀世音菩薩坐騎為金犼。
金剛手菩薩坐騎為蛇。
虛空藏菩薩坐騎為馬。
地藏王菩薩坐騎為地獄犼。
彌勒菩薩坐騎為孔雀。
除蓋障菩薩獅子。
3樓：白髮病尉遲
《八大菩薩曼荼羅經》裡稱八大菩薩為：文殊菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩、金剛手菩薩、虛空藏菩薩、地藏菩薩、彌勒菩薩、除蓋障菩薩。通常佛教造像多依此經。
呵呵，不是除蓋藏。
1、文殊菩薩---獅子；2、普賢菩薩--六牙白象；3、觀音菩薩---金毛犼；4、地藏菩薩---諦聽；5、五大虛空藏的形像，依《瑜伽瑜只經》〈金剛吉祥大成就品〉所載，一大圓明中更畫五圓，(1)中圓畫白色的法界虛空藏，左手執鉤，右手持寶；(2)前圓（東）畫黃色金剛虛空藏，左持鉤，右執寶金剛；(3)右圓（南）畫青色寶伉空藏，左執鉤，右持三瓣寶，放大光明；(4)後圓（西）畫赤色蓮華虛空藏，左持鉤，右持大紅蓮華；(5)左圓（北）畫黑紫色業用虛空藏，左持鉤，右持寶羯磨金剛。五尊分別乘獅子、象、馬、孔雀、迦樓羅。 6、彌勒菩薩是孔雀；7、觀世音菩薩、金剛手菩薩、虛空藏菩薩、地藏菩薩、彌勒菩薩、除蓋障菩薩大多座蓮花臺。
4樓：小桐
呵呵，女施主著相了，還是比較特殊的神獸相。童心未泯，可喜可賀。
按大多傳至東土而用漢字編寫的佛經和佛教繪畫，或有些許地方提到或畫出菩薩所乘坐騎，但大多是青蓮、祥雲。只是沒有和今天**部門領導一樣配備「專獸」，不同的**繪畫中，某個菩薩可能所乘各不相同，但《西遊記》把廣大中國人民群眾的思想統一了，文殊、普賢、觀世音三位的坐騎分別是青獅、白象、金毛（犭）吼，簡稱獅、象、（犭）吼，其他菩薩的要麼沒坐騎，要麼啥都坐過，嘿嘿。
5樓：藍色眉鳥
1。觀音菩薩坐騎以獅子為原形其頭上有倆角名為一種叫「吼」的動物2。地藏菩薩坐騎神犬諦聽又稱「獨角獸 ，3彌勒菩薩的坐騎是孔雀。
4大勢至菩薩5日光菩薩。6月光菩薩。7文殊菩薩是騎獅子。
8普賢菩薩坐騎是白象，手持如意。你應該找一本淨空老法師的認識佛教一書，來看一看，這樣可以精進你的修行。
6樓：九霄天界
文殊菩薩騎獅子，普賢菩薩騎六象，觀音菩薩騎金毛吼，地藏菩薩騎諦聽。
7樓：匿名使用者
**看多了吧 西遊東遊北遊南遊這四大記看完你就知道了
坐騎不一定就只有一隻 有些被稱作某某的坐騎 其實不一定是 只是打上了那個人的標籤而已
這尊佛下的神獸是什麼？
8樓：一次消失
八大菩薩與其坐騎分別是：
文殊菩薩坐騎為獅子。
普賢菩薩坐騎為白象。
觀世音菩薩坐騎為金犼。
金剛手菩薩坐騎為蛇。
虛空藏菩薩坐騎為馬。
地藏王菩薩坐騎為地獄犼。
彌勒菩薩坐騎為孔雀。
除蓋障菩薩獅子。
彌勒佛坐騎是什麼
9樓：匿名使用者
彌勒佛就是佛教中的彌勒菩薩，是八大菩薩之一，坐騎是孔雀。
彌勒菩薩是釋迦佛欽定的**人，作為賢劫千佛的第五尊佛，在信眾眼中，彌勒菩薩自然要繼承釋迦佛的一切，而佛降服過的最強坐騎自然是在雪山修行時吞噬佛陀的金色大孔雀王，也就是後來的佛母大孔雀明王菩薩，故彌勒佛的坐騎是孔雀。
彌勒佛的簡介：
因彌勒的梵文意義為慈愛，所以常被稱為慈氏，其名字為「無能勝」。他出身於印度婆羅門，後得釋迦牟尼佛的教化，被授記為下一任佛陀。他現處兜率天內院，為一生補處菩薩。
彌勒菩薩袒胸露腹、笑容可掬的形像深受眾人喜愛；但在胎藏界的形像是，左手當胸，手掌張開，右手執蓮花，所戴寶冠中有寶塔，塔中現舍利；在金剛界的形像是，右手大拇指、食指、小指均豎立，中指與無名指彎曲置胸前，左手放在膝上。
擴充套件資料：
其他八大菩薩的坐騎：
1、文殊菩薩·青獅——虯首仙
文殊菩薩，象徵智慧，是釋迦佛的脅侍菩薩（助理）。他的前世是龍尊王佛，坐騎為身後7條花蛇。文殊菩薩形如童子，頭戴五髻寶冠。左手持青蓮花，右手持金剛寶劍，座下為一頭凶猛的青獅
2、普賢菩薩·六牙白象——靈牙仙
普賢菩薩，與文殊菩薩一樣，為佛陀右脅侍，象徵真理。其坐騎為六牙白象，即封神演義中的靈牙仙，截教八仙之一，鎮守兩儀陣，後為普賢真人降服。
3、觀音菩薩·金毛犼——金光仙
觀音菩薩以慈悲名世，她的坐騎卻是**異常的上古神獸金毛吼
4、金剛手菩薩·大白豬
金剛手菩薩手持金剛杵，具有除惡降魔的廣大神力，常侍衛佛前。有人說金剛手菩薩的坐騎是蛇，卻沒有相關出處。金剛手菩薩在藏傳佛教中是重要的雨神，他是大勢至菩薩的憤怒像，大勢至菩薩的坐騎是大白豬。
5、虛空藏菩薩·獅子、象、馬、孔雀與金翅鳥
虛空藏菩薩是密教胎藏界曼荼羅虛空藏院之主尊，他一化為五，分別是法界虛空藏、金剛虛空藏、寶光虛空藏、蓮華虛空藏、業用虛空藏等五位菩薩，依中、東、南、西、北的順序，分別乘坐獅子、象、馬、孔雀與迦樓羅。
6、地藏王菩薩·諦聽
諦聽是地藏王菩薩經案下伏著的靈獸，能通過聽覺辨別萬物，尤其善聽人心，它虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足
7、除蓋障菩薩·蓮花
除蓋障菩薩許多人沒聽過這個名字，又叫除惡趣菩薩，以破除「三惡趣」為本誓。
在佛教初期，是不接納女人的，所以釋迦佛的三個老婆和母親摩耶夫人都沒有成佛。眾所周知的觀音菩薩屬於男身女相，唯此除蓋障是真正的女菩薩，且是修行最高，最接近佛的女人。她是文殊菩薩的老師，原名離意。
10樓：小肥肥啊
彌勒佛的坐騎--孔雀的獅、象、馬、孔雀及大鵬金翅鳥，分別為五佛的坐騎，據說，獅子是大日如來的坐騎。
彌勒佛（即 彌勒菩薩，也叫 彌勒菩薩摩訶薩）（梵文maitreya，巴利文metteyya），意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶。
在大乘佛教經典中，常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛（也叫未來佛），即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為「當來下生彌勒尊佛」。
被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國大乘佛教大師支謙、道安和玄奘的推崇。
在一些漢傳佛教的寺院裡，常見到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚比丘）以布袋和尚為原型塑造。此在佛教作為表法教育，表示「量大福大」，提醒世人學習包容。其中大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。
11樓：匿名使用者
好像是大像吧，有圖為證（作者 張硯鈞）
12樓：劉永虎
彌勒佛坐騎，應該就是善法護持，應該是地善虎或者是龍。
13樓：劉永虎
彌勒佛坐騎。三星。善地虎。善地狗。善地龍。善地雞。善地菩薩。
觀音菩薩的坐騎是什麼
14樓：金六福
觀音菩薩的坐騎是金毛犼。
傳說中，像犬，凶猛異常，吃人，並常常與龍爭鬥的神獸。
在神話傳說中，犼有著能與神叫陣的恐怖力量，有幾千年甚至上萬年的道行，許仲琳在《封神演義》第八十三回中，寫破四象陣的慈航道人，他的坐騎就是犼。
吳承恩在《西遊記》第七十一回中寫孫悟空在麒麟山戰勝了會使用出火出煙出沙三種鈴兒的妖怪賽太歲後，遇上觀音菩薩來收尋此怪，觀音菩薩告知悟空:此怪是其胯下坐騎叫金毛犼，因牧童盹睡，失於防守，這孽畜咬斷鐵索，與朱紫國王消災也。
觀音菩薩喝了一聲：「那怪打了個滾，現了原身，讓菩薩騎上。只見這金毛犼四足蓮花生焰焰，滿身金縷迸森森，大慈悲回南海不題。
」從漢代起，特別是到明朝，喜愛鑄造觀音騎犼的青銅器，用來朝拜。
15樓：景愛睿
大家都知道，在佛像中，文殊騎獅子，普賢騎大象，一般人也是根據菩薩的坐騎來判斷佛名的。這種判斷一般不錯，但並不絕對，因為，其中一個大家容易混淆的是，觀音也騎獅子，也騎大象。在觀音的坐騎中，除了吼，還有獅子和白象。
觀音的坐騎是一種叫「吼」的動物，吼為龍生九子之一，形似獅子，由於人們都沒有見過它，就以獅子為原形，在其頭上加上兩個角，作為吼，觀音騎於其上，稱作「騎吼觀音」（圖二）。觀音的另一個與獅子有關的造像是「獅吼觀音」。如上所述，由於人們沒有見過吼，所以很多時候便將吼直接造成獅子，而通過獅子大吼的形態，來表現吼。
（圖一）騎吼觀音或獅吼觀音表現的都是同一個主題，是觀音菩薩的三十三分身之一。 除了騎吼和獅外，觀音還有一種造型是騎象的，叫作「騎象觀音」。騎象觀音源於一個典故，說當時觀音還是妙善公主，出家後赴須彌山求道，途經金輪山時遇難，得一白象將其負下山。
此象甚靈，救下妙善公主後不肯回山，要與妙善於公主一同去求正果，於是成為妙善公主的坐騎，此後一路歷盡千辛萬險，將公主負到雪蓮峰，終成正果。 這樣，文殊、普賢的坐騎就容易與觀音混淆，要區分起來有時覺得很困難，但真的說起來也很簡單，最簡單的方法是看菩薩的頭冠上是否有化佛，頭飾化佛的就是觀音，沒有的就是文殊或普賢。另外，有些觀音並不頂化佛，就要看有沒有持淨瓶、蓮枝、如意、柳條這類標明觀音身份的法器了。
而文殊的標誌也很明顯，一種是右手持劍，左手握經篋；另一種是左肩置經篋，右肩頂寶劍。 以上僅為個人見解，說得不對的地方請專家及各位行家指正。
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