1樓：匿名使用者
每種動物都代表一個部落 是原部落的圖騰
駝頭象徵抗旱
鹿角象徵長壽
蛇頸象徵遊刃有餘
龜眼象徵靈氣
魚鱗象徵自衛
虎掌象徵力量
鷹爪象徵騰雲駕霧
牛耳象徵名列魁首
2樓：匿名使用者
中國的龍以東方神祕主義的特有形式，通過複雜多變的藝術造型，蘊涵著中國人、中國文化中特有的基本觀念： 第一層，龍的觀念 從中國龍的形象中蘊涵著中國人最為重視的四大觀念，天人合一的宇宙觀；仁者愛人的互主體觀；陰陽交合的發展觀；相容幷包的多元文化觀。 第二層，龍的理念 在中國龍的形象、龍的觀念後面，包含著中國人處理四大主體關係時的理想目標、價值觀念，追求天人關係的和諧，人際關係的和諧，陰陽矛盾關係的和諧，多元文化關係的和諧。
第三層，龍的精神 多元一體、綜合創新的中國文化基本精神，這是中國龍形象、龍文化的最深層文化底蘊。王東認為，發掘中國龍文化的深層內涵，有助於解決當代世界的一些文明衝突。 龍的精神:
龍的足，為九州列土封疆， 龍的心，為民族寄託希望， 龍的魂，為華夏譜寫篇章， 龍的骨，為中國鑄造脊樑！ 滔滔黃河，滾滾長江， 是龍的血脈潺潺流淌； 夏商周漢，魏晉隋唐， 是龍的翅膀振振翱翔。 五湖四海，三山五嶽， 百萬裡方圓錦繡一方； 元明清後，建共和國， 五千年上下源遠流長…… 悠久的文明，令人神往， 美麗的傳說，悽婉感傷， 不朽的精神，深沉悲壯， 不敗的鬥志，奮發激昂！
盤古開天，女媧孕養， 龍的傳人代代成長， 后羿射日，夸父逐陽， 龍的子孫世世流芳！ 八百里長城，阻不住孟姜， 阻不住那百轉柔腸， 三千尺天河，隔不斷牛郎， 隔不斷那萬仞剛強！ 動人的故事，源於質樸善良， 善良的民族，無愧禮儀之邦， 民族的傳統，皆為溫良儉讓， 民族的性格，向來無畏刀槍！
龍的故鄉，龍的精神萬眾傳揚， 龍的精神，龍的兒女熔鑄身上—— 經歷了數千年滄桑，哪怕是十萬裡遠航，誰也不會忘記我們的祖上炎黃！ 晨風颯爽，夜雨瀟湘， 精心雕琢著龍的模樣， 冬雪融融，春雷朗朗， 龍的氣度照進人間永珍！ 歷盡了無數雨雪風霜， 不斷譜寫著沁人篇章， 巨龍昂首於新的曙光， 世紀的鐘聲也為之敲響！
中華第一條龍，主要內容。
3樓：life無明小魚
主要內容：《中華第一龍》是小學語文人教版六年級下冊的綜合複習的第三篇課文。通過講述河南省濮陽市博物館裡，陳列著一條用貝殼砌成的龍，抒發了民族的壯志豪情，再次證明中國是龍的故鄉，中國人是龍的傳人。
中國人崇拜龍，喜歡龍，自稱是「龍的傳人」。中國也是龍的故鄉，在龍的身上凝聚著中華民族的歷史。關於中國「龍」的起源，一直就是一箇中國文化中有趣和神祕的問題。
龍的傳說很久，是古代人崇拜的由多種動物特徵組成的圖騰。幾千年來，人們把它視為權勢與威嚴的象徵，雕於樑柱、塑於牆壁、繡成龍袍，成了真善美的統一體。
擴充套件資料
眾所周知，「中華第一龍」發掘於濮陽。2023年盛夏，位於濮陽縣西南角西水坡的引黃供水調節池施工現場，考古工作者在此發現了一處仰韶文化聚落遺址，其中最神祕的是一座編號為m45的古墓。
m45號墓是一座土坑豎穴墓，男性墓主頭南腳北仰臥於墓中，周圍葬有三具殉人。在墓主骨架左右兩側，有用蚌殼精心擺塑的龍虎圖案，此龍虎圖案被考古學者驗定為「中華第一龍」。至今，「中華第一龍」墓主人到底是誰，學界一直爭論不休。
因「中華第一龍」的發掘，濮陽先後獲稱「中華龍鄉」「中華龍都」。
4樓：課文你來說
《中華第一龍》本文主要講述了龍是我中華民族早期認定的標誌,它代表吉祥，象徵著神聖,抒發了我們民族的壯志豪情,說明中國是龍的故鄉。
《中華第一條龍》中的動物特徵分別象徵著什麼？
5樓：匿名使用者
上古時期每個部落都以一個動物作為自己的圖騰
黃帝打敗了其他部落，於是從每個部落的圖騰上選擇一個部位，拼接成自己部落的圖騰---龍
中華第一龍是指哪一條龍
6樓：嘿嘿小東哥
在河南省濮陽市博物館裡，陳列著一條用貝殼砌成的龍。別看它造型粗獷，樣子像是蜥蜴，也沒有豔麗的色彩，然而卻是一件極其珍貴的文物。它是從當地一座五千年前原始社會的墓葬中發掘出來的，考古學家稱它為「中華第一龍」。
小學六年級有一篇課文是《中華第一龍》
「中華第一龍」指的是哪條龍？它有哪些特點？
7樓：匿名使用者
在河南省濮陽市博物館裡，陳列著一條用貝殼砌成的龍。別看它造型粗獷，樣子像是蜥蜴，也沒有豔麗的色彩，然而卻是一件極其珍貴的文物。它是從當地一座五千年前原始社會的墓葬中發掘出來的，考古學家稱它為「中華第一龍」。
小學六年級有一篇課文是《中華第一龍》
8樓：菁風
俗話說中國文化有「上下五千年」，但是中華民族的圖騰文化，卻不僅僅只有五千年。「中華第一龍」就有著2023年的歷史，見證了中華民族為龍的子孫的事實。
話說中華第一龍的出土，要追溯到2023年濮陽市為解決工業和城市居民用水，在濮陽縣城西南處修建了一座引黃供水調節池，施工中發現一處早期仰韶文化遺址。遺址南邊，是五代後梁修築的濮陽古城牆。經國家文物考古工作者進行科學發掘，在仰韶文化第四層下出土了四組用蚌殼擺徹的龍虎等動物圖案。
2023年在位於河南省濮陽縣城西水坡仰韶文化址發現」中華第一龍」。在一個墓室中部的壯年男性骨架的左右兩側，有用蚌殼精心擺塑的龍虎圖案，龍圖案身長 1.78米，高0.
67米，昂首、弓身、長尾，前爪扒、後爪蹬，狀騰飛。虎圖案身長1.39米，高0.
63米。虎頭微低，圜目圓睜，張口露齒，虎尾下襬，四肢交替，如行走狀，形下山之錳虎。墓主人的兩側用蚌殼精心擺塑的龍虎圖案，被考古學者驗定為「中華第一龍」。
2023年正值農曆龍年，這一重大考古發現立即轟動了學術界和新聞界，並引起海外的廣泛關注。2023年是農曆「虎年」，畫家李燕在首都報紙著文指出「中國的龍文化是相當豐沛的，『中華第一龍』就出自我們的老祖宗黃帝之孫——顓頊的老家濮
「中華第一龍」是仰韶時期（中國傳說時代，該時期的代表人物是「三皇五帝」）墓葬的隨葬品，與之同時出土的，還有虎。龍和虎都是用蚌殼擺塑而成的，其墓的主人則是一具1．79米的、躺在龍虎之間的森森白骨。更撲朔迷離的是黃帝「乘龍**」這一中國最古老的傳說，被在該墓葬所出土的「乘龍**」蚌殼擺塑所證實———「乘龍**」是傳說，卻系歷史的真實反映。
西水坡遺址，位於濮陽老城西南隅。2023年5月，在開挖引黃供水調節地工程中發現，遺址的西、南兩面是始建於五代後梁時的雄偉古城牆。依法報**化部批准後，於同年6 月開始科學發掘。
該遺址的文化層，自上而下是宋、五代、唐、晉、漢以及黃河淤積層，東周、商文化層、龍山文化層和仰韶文化層。仰韶文化層又可分為上、中、下三層。西水坡遺址發掘清理了眾多遺蹟，像灰坑、窖穴、房基、窯址、溝、**墓葬、兒童甕棺葬、東周陣亡士卒排葬坑，以及大量的陶、骨、石、蚌器等遺物，還有豐富的動物遺骸。
更重要的是發 現了四組蚌圖和成批的蚌殼、螺殼堆積。
中國是龍的故鄉， 在龍的身上凝聚著中華民族的歷史，代表了中華民族的大團結、大統一和奮發向上的精神風貌，中國最早的龍形象是在河南省濮陽市西水坡遺址考古發掘出土的。
2023年為解決化工工業和城市居民用水，濮陽市在老城西南隅的西水坡修一座引黃供水調節池，在配合施工的考古調查中，於調節池的西南部發現一處內涵非常豐富的仰韶文化聚落遺址。經申報國家文物局批准後，從當年6月起，濮陽市的文物考古工作者對該遺址進行了科學發掘，收穫很大。最重要、最有意義的是在仰韶文化第四層下清理出四組用蚌殼擺砌的龍虎等圖案，簡稱蚌圖，以b1、b2、b3、b4表示之。
b1為墓葬，編號m45。8月17日在137號探方中發現（以下探方用t表示），墓主人為一老年男性，頭南足北，身長1.84米。
在其兩側分別為蚌殼龍虎圖案。龍虎相背，龍在東側，長1.78米;虎在西側, 長1.
39米, 皆頭北尾南，墓主人、中足北還有一蚌殼堆；b2在b1南20米處，9月10日在t176中發現，其內容有龍、虎、鹿、石斧等，虎在西，鹿在東，頭皆向北，相向而立。龍在虎南，張嘴伸舌，可見上下牙齒，嘴南有近圓形蚌堆。龍身迭壓在虎身之下。
龍頭之東有像蜘蛛的圖案，再向東放置一石斧。b2南北通長2.1 米，東西通寬1.
33米;b3在b2南邊25米處,11月23日在t215中發現。內容為一隻奔虎，頭西尾東，背南足北作蹺尾奔跑狀。與虎背對背為一龍，頭東尾西，昂首作騰飛狀， 龍背騎一人；b4在b3西南，因被兩個晚期灰坑打破已辨不清形象。
三組蚌圖，造形獨特、規模巨集大、內涵豐富，在仰韻文化考古史上是首次發現，專家們一致認為，蚌龍在考古斷代上屬仰韻文化早期的遺蹟無誤，在形態上是北京故宮裡各種龍的正宗祖先。隨後，中國社會科學院考古研究所實驗室對該遺蹟的蚌殼標本作碳十四測定，年代為距今2023年，誤差不超過135年（經樹輪校正），專家們遂譽稱蚌龍為「中華第一龍」。「中華第一龍」轟動了海內外。
國內外許多學科的專家學者對它進行了全面深入的研究，取得了引人注目的成果。西水坡蚌龍作為龍文化的源頭，其深刻的內涵正在被揭示，而蚌龍本身的現實意義已超出了學術研究本身。
2023年10月，中華炎黃文化研究會、河南省炎黃文化研究會、濮陽市人民**聯合在濮陽召開了「龍文化與中華民族」學術討論會，來自各地的專家學者參加盛會，會議取得了一大批研究成果。閉幕式上，中華炎黃文化研究會正式命名濮陽為「龍鄉」，並由常務副會長馮徵將鐫刻有「龍鄉」二字的銅牌頒發給濮陽市。
2023年5月至2023年9月，文物部門配合引黃調節池工程隊，在濮陽縣城西南隅西水坡，發掘出仰韶文化時期三組蚌砌龍虎圖案。第一組45號墓穴中有一男性骨架，身長1.84米，仰臥，頭南足北。
其右由蚌殼擺塑一龍，頭北面東，昂首弓背，前爪扒，後腿蹬，尾作擺動狀，似遨遊蒼海。其左由蚌殼擺塑一虎，頭北面西，二目圓睜，張口齜牙，如猛虎下山。此圖案與古天文學四象中東宮蒼龍、西宮白虎相符。
在此墓東、西、北三小龕內各葬一少年，其西龕人骨長1.15米，似女性，年約十二歲，頭有刃傷，系非常死亡，像殉葬者。
距45號墓南20米外第二組地穴中，有用蚌殼砌成龍、虎、鹿和蜘蛛圖案，龍虎呈首尾南北相反的蟬聯體，鹿則臥於虎背上，蜘蛛位於虎頭部，在鹿與蜘蛛之間有一精製石斧。再南25米處第三組是一條灰坑，呈東北至西南方向，內有人騎龍、人騎虎圖案。這與傳說「黃帝騎龍而**」、「顓頊乘龍而至四海」相符。
另外，飛禽、蚌堆和零星蚌殼散佈其間，似日月銀河繁星。其人乘龍虎騰空賓士，非常形象生動，具有很高的美學價值。另外，在三組蚌砌圖案周圍，還發掘出仰韶時期房基和大量墓葬、器皿及圓雕石刻人像殘塊，內含十分豐富。
龍的傳說很久，是古代人崇拜的由多種動物特徵組成的圖騰，幾千年來，人們把它視為權勢與威嚴的象徵，雕於樑柱，塑於牆壁，繡成龍袍，成了真善美的統一體，故有「真龍天子」、「乘龍快婿」、「望子成龍」諸多稱謂，體現了中國人的理想、願望和追求。2023年，濮陽縣西水坡出土的龍虎圖案，目前在全國考古發現的龍圖案中年代最早，據科學測定在距今6460±135年前，故被專家譽為「中華第一龍」。此次重大發現，轟動了全國新聞界和史學界。
2023年《人民畫報》曾用19種文版發行120個國家。國內主要報刊《人民**》、《光明**》、《中國文物報》、《文物》、《華夏考古》等都先後作了報道。
濮陽西水坡遺址的發現，對探索中國文明起源、龍的起源與研究中國古代史、美學史、宗教史、天文曆法等都有重要意義。考古學家鄒衡題詞：「華夏文明，淵源有自，龍虎俱在，鐵證如山」，對此作了高度評價。
2023年10月中旬，「龍文化與中華民族」學術研討會在濮舉辦，在這次會議上，濮陽市被命名為「龍鄉」，中華炎黃文化研究會把刻有「龍鄉」二字的銅匾贈送給濮陽市。從此，「龍鄉」就成了濮陽的代稱。
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