1樓：丁昊明
看來我又找到一個。很羨慕你在夢中有人教導你冥想。呵呵 不過我早就回了嘿嘿嘿。
開個玩笑言歸正傳。以後這種夢就不要跟外人說了。最近幾月我也經常夢到佛。
具體情節就不說了。但主要的是觀音 如來佛祖 三藏法師 大悲寺和達摩祖師。達摩祖師曾說夢到幻境不要跟別人說。
但我不知道咱們這樣寫 和互相交流是否可以。達摩祖師說 幻境乃由心生。夢到佛祖菩薩並非真佛祖菩薩。
知識你心中的景象。萬物由心生。修佛法也如此。
無慾無求變成真發。
我們求佛學佛不是為了希望佛祖幫助我們。而是為了讓我們擁有幸福，認識到幸福。我想我能夢到佛主要是我參透了幾個問題。
1明白道理的人不會畏懼任何苦難。聖人就算隱居沙漠依然會有人最隨他。這樣沙漠也會便為綠洲。
那麼人間就是極樂世界。2學佛無求是告訴我們學佛不是指望佛祖幫助我們天助自助者。學佛是為了修心讓我們知道人生的真諦。
3人生，人生苦難與否並非別人選擇。而取決於我們自己。名字亦非臺，菩提本無樹啊。
你快不快樂別人沒辦法決定，只有你自己能決定。憑什麼他們受氣要讓你來承擔呢？
我想你夢到這些，也是因為你開了慧根吧。我到現在也沒有說自己對佛教有著崇高的信仰。其實我比較通道教中的樸素唯物主義。
說明白就是老子於莊子。但我母親信佛教，這可能就是我與佛教結緣的原因吧。
能夠了解一門人生的哲學。這是我們值得快樂的。對於我來說沒有好壞。好也是壞，壞也是好。你覺得是好還是壞呢？呵呵
2樓：匿名使用者
我也夢到過觀音，並在心裡告訴我三個月後送我一棵楊柳枝讓我栽好。就在三個月零7天我懷孕啦。當時也沒想到什麼。
孩子要出生的頭一天晚上夢到孩子還用寺廟裡師傅衣服顏色的布包的很整齊夢裡見到孩子的模樣，和出生時是一模一樣的。自己都奇怪。呵呵
在我身上點化的很多，別人看不到的我能看到。怎麼說那，還是有佛緣。其實夢到是在點化你，是好事，被佛光普照是很吉祥的。
佛緣到-自然就會供奉。很多懂佛人告訴到我要請五尊佛。可自己就是沒做。
後來我在天空看到佛顯靈的真實影象是騎獅子的文殊菩薩。那一幕我真的驚呆啦，懷疑自己的眼睛，並用手機拍下啦真實的**，我現在保留在自己空間，事後我才請的佛，我供奉的是【釋迦摩尼佛】就一尊。看來看去還是與如來結緣。
後來得知在空中顯靈的文殊菩薩是如來的**。
佛是一種信仰，更是一種力量。庇佑我們平安健康，也規範和約束我們的道德和行為。指引我趁善避惡，不以惡小而為之，也不為善小而不為。
我在天空拍到佛顯靈的**，現在還保留在個人空間裡。在今年的4月8日，還在天空看到荷花，很遺憾沒帶手機，沒有留念下來。
3樓：匿名使用者
菩提本無樹 明鏡亦非臺 本來無一物 何處惹塵埃
4樓：邢冬
稀有，不論是真正的佛菩薩還是其他，都是你的善緣，可以適當的參研佛法，但也不必勉強，切記不可執著於神通，雖然有很多人很喜歡看高僧神通，但這不是正法，希望對你有幫助。
5樓：匿名使用者
南無阿彌陀佛，樓主與佛有很深的緣份。不知樓主是否學習過佛法？如果沒有，應該佛緣成熟的時候了。
6樓：曹典之
樹是術的意思，我聽到過菩薩告訴我，我和一個不善良人的名字，我理解錯了，和這個人往深了交往，那個居士就是菩薩，你要學佛，做善事，非常快樂的，不是強破，嚴，說明還有問提，
夢到佛菩薩怎麼回事
7樓：羊運旺乾子
淨空法師開示：常常夢見佛菩薩
1我們凡夫總會做夢，夢是怎麼回事？夢是你的精神、意志不集中，阿賴耶裡面的業習種子起現行。種子裡面有善、有惡、有福、有禍，所以你做的夢千奇百怪不一樣。
2學佛的人，學得很勤，很精進、很努力，常常夢見佛菩薩，夢見參加法會，或者常常夢見聽經講經，我們都常常做這個，這是不是好現象？如果不著相，這是好境界。
3佛在《楞嚴經》上跟我們講得清楚，不要去著相。要記住《般若經》上佛給我們說了個總原則：「凡所有相，皆是虛妄」。
4常常夢到佛菩薩，絕不放在心上，也不要告訴人。你告訴別人，你已經著魔了，你已經錯了；人家真正有功夫的，他一句話也不說。
5見如不見、聞如不聞，這是好境界。什麼叫好境界？你阿賴耶識裡頭佛法的種子起了作用了，它有力量了，這是好事情。
要從這地方認為自己很不錯了，別人都比不上我，你就起了傲慢心，就生起煩惱，那就錯了！
6夢中見佛的人很多，這有兩種原因：一種是現前修行的功夫——大勢至菩薩在楞嚴會上所說的「憶佛唸佛，現前當來，必定見佛」。
7你常常唸佛、常常想佛，佛就會在夢中示現；如果你常常想的是貪嗔痴慢、損人利己，你夢中就會見到妖魔鬼怪——「一切法從心想生」，這是一個因素。
8另外一個因素，你這一生雖然沒有修行，甚至於也沒有想學佛，你過去生中的善根，這個時候緣成熟了，「你有感，佛就有應」，佛來現相，目的是啟發你的信心，觸動你宿世的善根。
8樓：匿名使用者
如果您沒有刻意去想要夢見佛菩薩，自然做夢這個是好事。
淨界法師：對照看看，業障減輕了以後幾種身心的變化
選自：淨界法師懺悔法門
或覺心神恬曠；或覺智慧頓開；或處冗沓而觸念皆通；或遇怨仇而回嗔作喜；或夢吐黑物；或夢往聖先賢，提攜接引；或夢飛步太虛；或夢幢幡寶蓋，種種勝事，皆過消滅之象也。
我們加以解釋。
這以下有八種情況。你只要具足了一種就表示你的懺悔達到了效果。
第一個，或覺心神恬曠；你在修懺之前你的內心是悶悶不樂的，經過你的修懺以後，你覺得你的心情突然開朗，輕鬆了，這就是判定你的罪已經消除了。看你的心情從沉悶而變成恬曠。
第二個，或覺智慧頓開。你以前聽經啊，你怎麼聽你就是聽不懂。你的內心跟法當中就有一層隔礙障住。你現在經過懺悔，你聽到法師說法，你法喜充滿，這個智慧頓開也是罪業消滅之相。
第三個，或處冗沓而觸念皆通；你在整個繁忙的人事當中，你是左右逢源，什麼事情，事事順利，沒有障礙，自然間很順利。
第四個，或遇怨仇而回嗔作喜；這個人本來是你的怨家了，但是因為你的懺悔，他看到你不但不生氣，反而對你產生歡喜了。
第五個，或夢吐黑物；你在夢中夢到你吐出髒東西，或者你在夢中看見你在洗澡。這個都是罪滅之相。
第六個，或夢往聖先賢，提攜接引；你在夢中能夠看到這些古德聖賢，這個都是罪滅之相。你能看到古德，那表示你跟古德心心相應那，感應道交了，如果你的心是罪狀，古德的心是清淨，你根本不可能夢到他的。你能夠夢到他，表示你們兩個的心的水平是很接近了。
所以說，這都是好事情。
第七個，或夢飛步太虛；就是感到輕飄。我們前面說過，善業的體性是輕飄的，所以你在夢中是往上跳是好事情，如果你在夢中夢到從石頭上掉下來，這個就不是好事情。
第八個，或夢幢幡寶蓋，看到三寶清淨的莊嚴，那麼種種勝事，皆過消滅之象。說是相由心生，那麼你可以從你的身心世界的相貌來判定你的罪業是不是消滅了，總之，這個罪消失相就是安樂的，就是輕飄。跟前面的苦惱躁動是有所不同的。
順便提一下業障重的表現
我們怎麼知道我們身口意已經揹負重罪要懺悔呢？這以下有六種情況，都必須要趕緊的利用時間，把這個罪懺掉，否則臨命終的時候就不吉祥了，這有六種，這個是越後面越嚴重。
先看第一個，或心神昏塞，轉頭即忘。這個人你經常覺得，你那個心老是昏昏鈍鈍的，就表示你那個明瞭性的外面，有一層罪業在遮住你了，因為這不正常。正常人的心是明瞭性很強的，你就是覺得精神昏昏鈍鈍的，那個心識昏昏鈍鈍的，這是第一個。
第二個，無事而常起煩惱，這更嚴重了，不但是昏鈍，你經常莫名其妙躁動不安,這個業力就比之前那個更嚴重了，它不但是遮蔽你，它已經有一種活動力開始活動了，因為這個罪業是躁動性的，善業是寂靜性的。
第三個，或見君子而赧然消沮，你見到有德行的君子，應該要隨喜讚歎，結果你反而心虛，這個就是你罪業的第三種狀態。但是到這個時候，問題都還不大，都只是一個業力的問題。但如果這個時候你不懺悔，繼續造作下去，那就不是業力問題，就破壞善根了。
前面三個是增長罪業，這三種是罪業的增長相狀，
四、五、六就是善根的傷害了。
第四，或聞正法而不歡喜。你聽到正法，你應該要歡喜讚歎，結果你反而排斥，表示你已經是無慚無愧了。第四個，你的善根已經失掉了。
第五個，或施惠而人反怨，你幫助別人應該得到讚美，結果人家反而傷害你。這個就是《金剛經》說的，你在弘法或者在做義工，你本來是在造善事，結果反而產生很多的問題，那表示你過去一定有罪業,這種情況就是好現象了，重報輕受了，這第五個。當然這個地方也表示，你的罪業要懺悔了，因為它善業跟罪業，兩個互相的衝擊，它會先把罪業逼出來。
第六個是最嚴重的，夜夢顛倒，妄言失志。這個人已經顛三倒四了，這個人根本談不上善根了，已經沒辦法判定，什麼是對，什麼是錯，什麼是功德相，什麼是過失相了，內心的觀照善根完全喪失了。
以上六種都是罪孽之相，就是有重大罪業之相，那怎麼辦呢。
苟一類此，即須奮發，舍舊圖新，要把握時機好好懺悔了，這個地方就是說什麼呢？因為這個造罪它要得果報，先有一個種子的過程，但這個種子是沒有形相的，所以我們很難去看到內心的種子，到底我是不是有業種子，你看不到，那怎麼辦呢？
佛菩薩的智慧，就是這個種子，當你有這個業種子，罪業種子的時候，它有些徵兆出來。
我們知道山雨欲來風滿樓，你看到大風吹就知道要下雨了，一種徵兆。正常人的內心在唯識學上說，一個修行的內心有三種功德，修行人你有修戒、定、慧，第一個，明瞭性很強，你的心平常是明瞭的。第二個，它是寂靜的，明瞭，就是不暗鈍，它是寂靜，它絕對不能躁動，你平常沒有事在那個地方，你的心是寂靜的，安穩的。
第三個是法喜，帶有一種淡淡的歡喜，它那個法喜不是外境的刺激，是你內心有一個法，唸佛持咒，你自然會產生一種法的力量的歡喜，由內生出來，內心生出來，它不是靠外境的刺激的。
前面的六種情況，跟這三種功德都不相應，它既不明瞭，也沒有寂靜，也沒有法喜，所以合理的推論，你那個明瞭的心，已經有罪業遮住了，有一片烏雲遮住了，要趕緊處理了，這是判斷這個懺悔的物件。
---淨界法師
9樓：湖邊的小小木屋
晚上夢見佛這是好事兒。夢見佛可以消災。因為必然是善根增長，才會夢見佛。建議多多拜佛，可以唸佛唸經。
為什麼我們能夢見佛，佛的形象也就是我們覺悟的形象，只有人覺悟了，才可以夢到佛。但是，我們所說的「佛」，並不是說一個人的形象就是佛。什麼是佛，覺悟是佛。
夢到佛菩薩怎麼回事
淨空法師開示 常常夢見佛菩薩 1我們凡夫總會做夢，夢是怎麼回事？夢是你的精神 意志不集中，阿賴耶裡面的業習種子起現行。種子裡面有善 有惡 有福 有禍，所以你做的夢千奇百怪不一樣。2學佛的人，學得很勤，很精進 很努力，常常夢見佛菩薩，夢見參加法會，或者常常夢見聽經講經，我們都常常做這個，這是不是好現象...
菩薩的感應到底是怎麼回事,佛菩薩的感應是怎麼回事
1 感應的道理 事相很複雜,佛為我們說明,把它歸納為四種,顯感顯應 顯感冥應 冥感顯應 冥感冥應,感應再多,不超出這四大類。2 第一種,顯感顯應。譬如有許多同修去朝普陀山,在梵音洞裡面見到觀音菩薩現身,這可以說是顯感顯應。3 第二種,顯感冥應。像廣化法師,他有痔瘡,又遇到感冒,病得非常重,剛好遇到重...
我昨晚夢到去給佛菩薩上香 佛菩薩只有底部沒有上身蠟燭的光很小這是為什麼
禮拜佛像自然是大吉利，但是菩薩像不全，不知何意。反正肯定不是好意思我覺得。這應該是是個吉中有凶的跡象，也許有小財吧。人生世間，父母，壽命，相貌，學問，夫妻，兒女，皆是前生所作之業之所感召。若有大功德，則會過於前生所培。若有大罪過，則便不及前生所培。是以要認真修持，以轉前業也。汝欲得有學問，有才能，有...