1樓：匿名使用者
中國上古創世神之一（天吳、畢方、據比、豎亥、燭陰、女媧），又名燭九陰，也寫作逴龍。人面蛇身，口中銜燭，在西北無日之處照明於幽陰。傳說他威力極大，睜眼時普天光明，即是白天；閉眼時天昏地暗，即是黑夜。
今文化史家認為，燭龍為北方龍圖騰族的神話，其本來面目應是男根，由男性***蛻變而來。其產生晚於女陰崇拜時代。
燭龍-文獻記載
《山海經.大荒經》：「西北海之外，赤水之北，有章尾山。
有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。
」又《海外經》：「鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風；身長千里，在無晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。」參閱龔維英《原始崇拜綱要》。
《楚辭.天問》：「西北闢啟，何氣通焉？日安不到，燭龍何照？」又《大招》：「北有寒山，逴龍赦只。」
燭龍在雁門北，蔽於委羽之山，不見日，其神人面龍身而無足。（《淮南子·地形訓》）
天不足西北，無有陰陽訊息，故有龍銜火精以照天門中。（郭璞注《大荒北經》燭龍引《詩含神霧》①）
《萬形經》曰：太陽順四方之氣。古聖曰：燭龍行東時肅清，行西時 ，行南時大 ，行北時嚴殺。（《易緯乾坤鑿度·捲上》）
《海外經》：「鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風；身長千里，在無晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。」
諸說大同小異，顯系本自《海外經》和《大荒經》。
燭龍是人臉蛇身的怪物，紅色的**，住在北方極寒之地。它的本領很大，只要它的眼睛一張開，黑暗的長夜就成了白天；它的眼睛一合上，白天就變回黑夜。它吹口氣就烏雲密佈，大雪紛飛，成為冬天；呼口氣又馬上赤日炎炎，流金鑠石，成為夏天。
它老是蜷伏在那裡，不吃飯，不喝水，不睡覺，不呼吸——因為它一呼吸，就成為長風萬里。它的神力又能燭照九泉之下，傳說它常含一支蠟燭，照在北方幽黯的天門之中，所以人們又叫它「燭陰」，也寫作逴龍。
燭龍-秋天的龍星
《山海經》的《大荒經》和《海外經》兩篇中關於夔龍、應龍、燭龍、相柳的記載，並非繆悠荒誕的神話，而是對於原始曆法中龍星紀時制度的真實寫照，夔龍、應龍、燭龍、相柳分別是春天、夏天、秋天和冬天的龍星，四者在《大荒經》和《海外經》圖式中分居東、南、西、北三方，正好對應於龍星在春、夏、秋、冬四個季節的方位。這一記載，為證明《山海經》與上古天文學之間的關係以及《山海經》其書的史料價值提供了有一條有力的線索，同時也為理解龍崇拜及其神話與龍星紀時制度之間的關係提供了有力的證據。
燭龍原型
北方龍圖騰族的神話燭龍是古代典籍中頗有神異色彩的一個記載：燭龍之為物，人面蛇身，身長千里，睜開眼就為白晝，閉上眼則為夜晚，吹氣為夏天，呼氣為冬天，又能呼風喚雨，顯系非凡之神物。因此，很早就引起學者的注意。
關於燭龍的記載，始見於《山海經》。
縱觀歷來對燭龍之解釋，關於燭龍之原型，大致有如下數說：
其一，燭龍即太陽說。此說最古，上引《易緯乾坤鑿度》即開其先河，清人俞正燮發明其說，其《癸巳存稿
2樓：月君凌
燭龍不是龍，不是極光，不是太陽，也不是山神，更不是盤古那啥(他倆不是還打過架麼……這是故意黑他的？？？？)他是世界大boss哦……人家巴不得這個世界迴歸無序嘞……
燭龍神的特點？
3樓：匿名使用者
燭龍，bai中國古代神話中的人物du，據《山
zhi海經》中記載，燭dao龍長千回裡，居住章尾山。答
燭龍是人首龍身[1]的神，紅色的**，住在北方極寒之地，睜開眼就為白晝， 閉上眼則為夜晚， 吹氣為冬天， 呼氣為夏天， 能呼風喚雨。
中國神話中燭龍可以操控雷電嗎？，別給我廢話，快說。
4樓：我火滅了
中國神話中，燭龍是不可以操控雷電的，竹榮的特性應該是連線生與死的，通道屬於掌控生死的死神一類
5樓：米勞數
書面記載燭龍不能操控雷電。
6樓：匿名使用者
可不可以那要天空一分他也知道。
燭龍是不是中國神話最強的生物
7樓：不可思議的光芒
燭龍，別名燭九陰，中國古代神話中的鐘山之神，據《山海經》中記載，燭龍也稱燭九陰，是人面蛇身的形象，赤紅色，身長千里，睜開眼就為白晝，閉上眼則為夜晚，吸氣為冬天，呼氣為夏天，又能呼風喚雨，不喝水不進食，不睡覺也不休息。
中文名燭龍
別 名
燭九陰國 籍
中國古代
出 處
《山海經》
族 種
神獸人物形象 聽語音
燭龍是人臉蛇身的怪物，紅色的**，住在北方極寒之地， 身長千里， 睜開眼就為白晝， 閉上眼則為夜晚， 吹氣為冬天， 呼氣為夏天， 能呼風喚雨。
人物經歷 聽語音
燭龍原型
太陽說燭龍
燭龍即太陽說。 此說最古， 上引《 易緯乾坤鑿度》 即開其先河。清人俞正燮發明其說， 其《 癸巳存稿 ·燭龍》 條備引古書燭龍之文， 認為「 燭龍即日之名」 。
並稱燭龍之說出自蓋天說宇宙觀。
火燭說姜亮夫《 楚辭通故 · 燭龍》 所據材料全抄自俞氏， 但其說卻大相徑庭， 他認為「 燭龍」即「 祝融」 之音轉， 燭龍傳說即「 祝融傳說之分化」 ， 又謂： 「 古人束草木為燭， 修然而長， 以光為熱， 遠謝日力，而形則有似於龍。龍者， 古之神物， 名曰神， 曰燭龍。
」開闢神說
袁珂《 山海經校注》 把燭龍與開天闢地的盤古等同起來，並說： 「 說者謂此神當即是原始的開闢神， 徵於任昉 《述異記》 ： 『 先儒說：
盤古氏泣為江河， 氣為風， 聲為雷， 目瞳為電。古說： 盤古氏喜為晴， 怒為陰。
』 《 廣博物志》 卷九引《 五運歷年紀》 ： 『 盤古之君， 龍首蛇身， 噓為風雨， 吹為雷電， 開目為晝， 閉目為夜。』 信然。
盤古蓋後來傳說之開闢神也。
以上是對燭龍的解釋，燭龍的確是比較強大的生物，但是卻不是最強的。最強的生物應該是人族的大能，盤古啦，鴻鈞啦之類的吧。
中國古代神話中的鐘山之神燭龍，它從何而來？
8樓：楊必宇
燭龍即太陽說。 此說最古， 上引《 易緯乾坤鑿度》 即開其先河。清人俞正燮發明其說， 其《 癸巳存稿 ·燭龍》 條備引古書燭龍之文， 認為「 燭龍即日之名」 。
並稱燭龍之說出自蓋天說宇宙觀。
「燭」字的本義最初可能就是指大火或龍星， 「燭」繁體「燭」從火從蜀， 會意兼形聲。
9樓：匿名使用者
據《山海經》而知，燭龍來自於西北海之外，住在北方極寒之地。
根據《山海經》裡的記載："鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不 息，息為風。身長千里。在無晵之東。其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下"。
翻譯：北方有這樣一位神明，叫燭龍，別名燭九陰。燭龍身長千里，全身赤色，長著人的模樣，但是身子卻是蛇的形態。
他的眼睛是縱向長直長著的，睜開就是白天，閉上就是晚上。燭龍不吃不喝不睡覺， 吹氣為冬天， 呼氣為夏天， 能呼風喚雨。
10樓：鯨落
說到燭龍可能經常看洪荒**的人又會想到十二祖巫之一的燭九陰，但是在古代神話中也沒有十二祖巫，更不會有什麼燭九陰了。洪荒**之中的十二祖巫都是借用神話中的人物東拼西湊出來的，他們與鴻鈞一樣是不存在於中國神話體系之中的。
在中國有很多本典籍中都有對燭龍的記載。不過最早的出處還是《山海經》。《山海經》由《山經》和《海經》兩部分構成，燭龍僅見於《海經》之《大荒經》和《海外經》山海經中的燭龍《大荒北經》雲：
西北海之外，赤水之北，有章尾山。
有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是燭龍。《海外北經》雲：
鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風。身長千里。……其為物，人面蛇身赤色，居鐘山下。
而人們對於燭龍也有著不同的說法。第
一、太陽說燭龍即太陽說。
此說最古， 上引《 易緯乾坤鑿度》 即開其先河。清人俞正燮發明其說， 其《 癸巳存稿 ·燭龍》 條備引古書燭龍之文， 認為「 燭龍即日之名」 。並稱燭龍之說出自蓋天說宇宙觀。第
二、火燭說在姜亮夫《 楚辭通故 · 燭龍》中是這麼認為的。
「 燭龍」即「 祝融」 之音轉， 燭龍傳說即「 祝融傳說之分化」 ， 又謂： 「 古人束草木為燭， 修然而長， 以光為熱， 遠謝日力，而形則有似於龍。龍者， 古之神物， 名曰神， 曰燭龍。
第三、開闢神說袁珂《 山海經校注》 把燭龍與開天闢地的盤古等同起來，並說： 「 說者謂此神當即是原始的開闢神，。
徵於任昉 《述異記》 ： 『 先儒說： 盤古氏泣為江河， 氣為風， 聲為雷， 目瞳為電。
古說： 盤古氏喜為晴， 怒為陰。』 《 廣博物志》 卷九引《 五運歷年紀》 ：
『 盤古之君， 龍首蛇身， 噓為風雨， 吹為雷電， 開目為晝， 閉目為夜。
信然。盤古蓋後來傳說之開闢神也。第
四、蒼龍星宿說先秦兩漢之書言燭龍，皆本自《山海經》，故稽考燭龍神話的來歷，需從《山海經》入手，縱觀《山海經》關於燭龍的敘述。
11樓：蘿北
中國古代神話中的鐘山之神燭龍，他是人們的思想和想象中慢慢地就形成的
12樓：718來吧
他是從人們的思想和想象中慢慢地就形成了一個強大的東西
13樓：胡洛杯
中國古代神話中的鐘山之神燭龍，應該是什麼想象出來的。
14樓：等你到家額
中國古代神話中的鐘山之神燭龍是由神話傳說得來的。
15樓：匿名使用者
這些可能都是從神話傳說而來的，鐘山之神燭龍就是典型的代表。
16樓：cherry範
中國古代神話中的鐘山之神燭龍，是一種人類無法見到的瑞獸,它住在人跡罕至的章尾山。
17樓：小遷吉他
這只是一個神話故事，神話中的很多神獸都是從上古時期就有的。
18樓：匿名使用者
人類無法見到的瑞獸,它住在人跡罕至的章尾山比喻這吉祥和濃厚，
19樓：匿名使用者
那個時候人們把這個東西比喻這吉祥和濃厚，比較厲害
燭龍是不是就是神話傳說中的龍？
20樓：匿名使用者
燭龍，別名燭陰，中國古代神話中的鐘山之神 ，據《山海經》中記載，燭龍長千里，也是章尾山神。
燭龍是人臉蛇身的山神，紅色的**，住在北方極寒之地，睜開眼就為白晝， 閉上眼則為夜晚， 吹氣為冬天， 呼氣為夏天， 能呼風喚雨。
21樓：黃離滿月
燭龍不是龍，而是一個人名。
是一個山神的名字叫做燭龍，但這個山神是人面蛇身的神仙，而不是龍。
所以，燭龍不是龍。
22樓：白山黑水濁衣客
只能說燭龍是具備某些龍類特徵的一種生物，它本身和我們印象中的龍還是有很大差別的
首先龍這種生物遠沒有我們想象中的高貴（這反應在歷史記載和志怪**中），它之所以被推崇是漢朝之後的事情。它的主要工作只能以興雲佈雨為主（掌管水域），按照民間傳說中等級劃分他們等級並不高（以玉皇大帝為首的天庭中的重要成員），只能算地方幹部。
而燭龍就不一樣了，它的原型據說是極光。是我國比較古老的自然神中的一個。傳說裡它可以比你四聖獸中青龍甚至還要高一點。
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