1樓：女郎亦是女狼
」拜水都江堰，問道青城山「出自都江堰和青城山這兩個地方。
1、拜水都江堰，說的是都江堰的水利工程。當代學者餘秋雨先生曾在其書中寫道：「要看水，萬不可忘了都江堰」，都江堰因水而受到人們的膜拜。
都江堰水利工程充分利用當地西北高、東南低的地理條件，根據江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、洩洪、排沙、控流相互依存，共為體系，保證了防洪、灌溉、水運和社會用水綜合效益的充分發揮。
2、問道青城山 ，說的是青城山是世界文化遺產、全國重點文物保護單位、國家重點風景名勝區、國家aaaaa級旅遊景區、全球道教天師道聖地，中國四大道教名山之一，五大仙山之一，中國道教發祥地之一。
青城山作為中國道教的發祥地之一，其道家思想、**、武術、飲食和養生之道等都有著十分豐富而獨特的文化涵。
2樓：匿名使用者
「拜水都江堰，問道青城山」出自著名學者餘秋雨先生筆下。意思為「到都江堰看水，到青城山問道」，這裡的「道」包括道家思想及其養生理念。
據悉，經過激烈討論和交流，都江堰市最後選定，將著名學者餘秋雨先生在遊覽都江堰、青城山後留下的墨寶「拜水都江堰 問道青城山」，作為最新的旅遊宣傳口號。
至今灌區已達30餘縣市、面積近千萬畝，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特徵的巨集大水利工程，凝聚著中國古代勞動人民勤勞、勇敢、智慧的結晶。
都江堰位於四川省成都市都江堰市(原灌縣)城西，坐落在成都平原西部的岷江上距成都市區約50公里，距離青城山風景區20公里。
3樓：r諉叢
著名學者餘秋雨在遊覽都江堰、青城山後留下的墨寶「拜水都江堰問道青城山」。 都江堰市選定，將著名學者餘秋雨先生在遊覽都江堰、青城山後留下的墨寶「拜水都江堰 問道青城山」，作為旅遊宣傳口號。餘秋雨先生曾在其書中寫道：
「要看水，萬不可忘了都江堰」，都江堰因水而受到人們的膜拜。青城山作為中國道教的發祥地之一，其道家思想、**、武術、飲食和養生之道等都有著十分豐富而獨特的文化內涵。
拜水都江堰，問道青城山。是什麼意思？
4樓：cy辭言
「拜水都江堰，問道青城山」出自著名學者餘秋雨先生筆下。意思為「到都江堰看水，到青城山問道」，這裡的「道」包括道家思想及其養生理念。
「拜水都江堰 問道青城山」非常準確、傳神地反映了都江堰市旅遊資源特色和文化內涵，已成為都江堰市的旅遊宣傳口號。
5樓：匿名使用者
拜水都江堰 問道青城山 都江堰市旅遊宣傳口號新鮮出爐，採用著名學者餘秋雨在遊覽都江堰、青城山後留下的墨寶「拜水都江堰 問道青城山」。
據悉，經過激烈討論和交流，都江堰市最後選定，將著名學者餘秋雨先生在遊覽都江堰、青城山後留下的墨寶「拜水都江堰 問道青城山」，作為最新的旅遊宣傳口號。餘秋雨先生曾在其書中寫道：「要看水，萬不可忘了都江堰」，都江堰因水而受到人們的膜拜。
青城山作為中國道教的發祥地之一，其道家思想、**、武術、飲食和養生之道等都有著十分豐富而獨特的文化內涵。評選人員認為，「拜水都江堰 問道青城山」非常準確、傳神地反映了都江堰市旅遊資源特色和文化內涵，而且直觀、簡潔、琅琅上口，能激發遊客前來旅遊的慾望。
6樓：匿名使用者
「拜水都江堰，問道青城山」意思是「要看水，萬不可忘了都江堰，要看山，就要去看青城山」。這句話是餘秋雨先生在遊覽都江堰、青城山時留下的墨寶，是都江堰市旅遊宣傳口號。
拜水都江堰，問道青城山」非常準確、傳神地反映了都江堰市旅遊資源特色和文化內涵，而且直觀、簡潔、琅琅上口，能激發遊客前來旅遊的慾望。
拜水都江堰、問道青城山是什麼意思？
7樓：鱻鱻鱻
「拜水都江堰、問道青城」的意思是都江堰市水利工程而聞名於世，青城山作為中國道教的發祥地之一，其道家思想、**、武術、飲食和養生之道等都有著十分豐富而獨特的文化內涵。同時，「拜水都江堰 問道青城山」是餘秋雨先生在遊覽都江堰、青城山時留下的墨寶。是都江堰市旅遊宣傳口號。
都江堰位於四川省成都市都江堰市城西，坐落在成都平原西部的岷江上，始建於秦昭王末年（，是蜀郡太守李冰父子在前人鱉靈開鑿的基礎上組織修建的大型水利工程，由分水魚嘴、飛沙堰、寶瓶口等部分組成。
青城山——山、水、樹統一和諧，動靜自然結合，自然天成。道——人法地，地法天，天法道，道法自然。二者此乃天作之合。
道教的思想正是人與自然和諧統一的思想。道生一，一生二，二生三，三生萬物，這是生命的延續和輪迴。天地二物，陰陽二極，這是和諧，這是對立，這是統一，這是道對人處事態度的詮釋：
行事，中庸而為之，切勿打破世間之平衡。道，博大精深，如青城山的歷史一般厚重。老子說：
「道可道，非常道」，要解讀它，唯有青城冥悟！
8樓：曹小虎
「拜水都江堰 問道青城山」是餘秋雨先生在遊覽都江堰、青城山時留下的墨寶。是都江堰市旅遊宣傳口號。
都江堰市將著名學者餘秋雨先生在遊覽都江堰、青城山後留下的墨寶「拜水都江堰 問道青城山」，作為最新的旅遊宣傳口號。餘秋雨先生曾在其書中寫道：「要看水，萬不可忘了都江堰」，都江堰因水而受到人們的膜拜。
青城山作為中國道教的發祥地之一，其道家思想、**、武術、飲食和養生之道等都有著十分豐富而獨特的文化內涵。評選人員認為，「拜水都江堰 問道青城山」非常準確、傳神地反映了都江堰市旅遊資源特色和文化內涵，而且直觀、簡潔、琅琅上口，能激發遊客前來旅遊的慾望。
9樓：匿名使用者
李冰被道教封為水神，都江堰是李冰建的，青城山道教名山
10樓：玄翛仙人
都江堰瞭解不多，後半句所說的青城山在四川，是道教四大聖山之一
拜水都江堰 問道青城山是誰寫的
11樓：du知道君
「拜水都江堰 問道來
青城山」是餘源秋雨先生在遊覽都江堰、青城山時留下的墨寶。是都江堰市旅遊宣傳口號。
都江堰市將著名學者餘秋雨先生在遊覽都江堰、青城山後留下的墨寶「拜水都江堰 問道青城山」，作為最新的旅遊宣傳口號。餘秋雨先生曾在其書中寫道：「要看水，萬不可忘了都江堰」，都江堰因水而受到人們的膜拜。
青城山作為中國道教的發祥地之一，其道家思想、**、武術、飲食和養生之道等都有著十分豐富而獨特的文化內涵。評選人員認為，「拜水都江堰 問道青城山」非常準確、傳神地反映了都江堰市旅遊資源特色和文化內涵，而且直觀、簡潔、琅琅上口，能激發遊客前來旅遊的慾望。
是說拜水都江堰，問道青城山，這句話還是非常有道」
12樓：花衣孓孑
「拜水都江堰 問道青城山」是餘秋雨先生在遊覽都江堰、青城山時留下的墨寶。是版都江堰市旅遊宣權傳口號。
都江堰市將著名學者餘秋雨先生在遊覽都江堰、青城山後留下的墨寶「拜水都江堰 問道青城山」，作為最新的旅遊宣傳口號。餘秋雨先生曾在其書中寫道：「要看水，萬不可忘了都江堰」，都江堰因水而受到人們的膜拜。
青城山作為中國道教的發祥地之一，其道家思想、**、武術、飲食和養生之道等都有著十分豐富而獨特的文化內涵。評選人員認為，「拜水都江堰 問道青城山」非常準確、傳神地反映了都江堰市旅遊資源特色和文化內涵，而且直觀、簡潔、琅琅上口，能激發遊客前來旅遊的慾望。
拜水都江堰問道青城山對聯原作是誰？
13樓：匿名使用者
「拜水都復江堰 問道
青城山制
」是餘秋雨先生在遊覽都江堰、青城山時留下的墨寶。是都江堰市旅遊宣傳口號。
都江堰市將著名學者餘秋雨先生在遊覽都江堰、青城山後留下的墨寶「拜水都江堰 問道青城山」，作為最新的旅遊宣傳口號。餘秋雨先生曾在其書中寫道：「要看水，萬不可忘了都江堰」，都江堰因水而受到人們的膜拜。
青城山作為中國道教的發祥地之一，其道家思想、**、武術、飲食和養生之道等都有著十分豐富而獨特的文化內涵。
都江堰古建築的故事，有關都江堰的故事
歷史事件 李冰建立都江堰 秦昭王后期李冰任蜀郡守期間 約公元前276 前251年 在深入調查研究 總結前人治水經驗的基礎上，精心選擇在成都平原頂點的岷江上游幹流出山口處作為工程地點，團結和組織西蜀各族人民，經過艱苦奮鬥，終於在公元前256年前後建成都江堰。實踐證明，歷2000多年效益不衰的都江堰水利...
形容「都江堰」的句子有哪些，形容都江堰的句子
1 清人呂元亮的 都江堰 齧山噴怒雪，壘石臥寒雲。禹績真堪補，雙流此地分。2 清人吳文錫 都江堰 龍是何年伏，江流滾滾來。神功名永著，山勢斧分開。作堰敢辭瘁，慰農愧少才。眷言秦太守，一步一低迴。3 陸游 十二月十一日視築堤 江水來自蠻夷中，五月六月聲摩空。巨魚穹龜牙須雄，欲取闤市為龍宮。橫堤百丈臥霽...
都江堰風景區的安瀾索橋簡介，都江堰 安瀾索橋觀後感作文460字
安瀾索橋又名珠浦橋，位於四川省都江堰市區西北約2公里的岷江上。清嘉慶八年 1803 重建。邑人何先德倡建索橋時，以木板為橋面，旁設扶欄。兩岸行人可安渡狂瀾，故更名安瀾橋。建橋時其妻楊氏出力不少，民間又稱其為 夫妻橋 原長320米，現長280米，以木排為板，石墩為柱，承託橋身 又以慈竹扭成的纜繩橫架江...