1樓：匿名使用者
1.8公分的佛珠 是13顆的 十三」在佛教中被認為是一個吉祥的數字 佛教傳入中國宗派為十三宗，佛塔也是十三層，代表功德圓滿
2樓：tt腳印深深
13顆佛珠的含義
13是因為 佛教傳入中國宗派為十三宗，與西方**教文化觀念相反，「十三」在佛教中被認為是一個吉祥的數字 佛教傳入中國宗派為十三宗，佛塔也是十三層，代表功德圓滿，也指十三力：西方，爭土之菩薩，具足十三力，而能自利利池。
即：（一）因力，宿世之善根力。
（二）緣力，善智識之教誨力。
（三）意力，如理作意之力。
（四）願力，求菩提之力。
（五）方便力，依法巧修之力。
（六）常力，常依法而修之力。
（七）善力，正修之善根力。
（八）定力，修止成就之力。
（九）慧力，修觀成就之力。
（十）多聞力，多聞信正法之力。
（十一）持戒、忍辱、精進、禪定力。
（十二）正念、正觀渚通明力，即成就正念、正觀六通三明之力。
（十三）如法調伏諸眾生力，即如法調伏剛強眾生之力。
佛珠每個部分都有其含義
母珠(佛頭)代表：佛寶；貫串整串珠的繩子代表：法寶；小珠代表：
僧寶。。。一串佛珠共有：2佛、4如來、4涅磐、8菩薩、6波羅密、4天王、29天、1四天王子、1杭珠**、1地神、18地獄、1師長、1施主、28星宿組成，共108顆。
它的意義是：1為善財童子、2為愛染明王、3為不動明王、4為善密童子、5為地藏菩薩、6為釋迦牟尼佛。
13顆念珠三通是這樣穿的
（1）準備好彈力線 剪刀 打火機 珠子 細銅絲（細魚線 細鐵絲都可以）
（2）把彈力線內芯往外抽點 用剪刀剪去，把外邊的棉線拉直 用打火機燒一下，用手捻一下
（3）把珠子用導線串在彈力線上
（4）將細銅線彎成弧狀 從三通珠子上邊孔穿下來
（5）把三通珠子穿在整串珠子上邊
（6）把彈力線的另一端穿過彈力線另一端 再穿過細銅線的中間
（7）回抽彈力線 讓幾個接觸點拉到三通珠中間 然後拉三通珠上邊的細銅線
（8）串上佛塔和小珠子
3樓：
十三」在佛教中被認為是一個吉祥的數字 佛教傳入中國宗派為十三宗，佛塔也是十三層，代表功德圓滿
4樓：祈順
沒有查到關於十三顆佛珠的資料，只能提供十四顆的那種。僅供樓主參考。
表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。十四無畏：
1、使眾生返照自性，獲得解脫；
2、使眾生旋轉知見，苟遇火難，火不能燒；
3、使眾生旋轉觀聽，雖遇大水所漂，水不能溺；
4、使眾生入於羅剎鬼國，鬼自滅惡；
5、使眾生六根消復，臨當被害，刀段段折壞；
6、菩薩明照十方，使眾生不受藥叉、諸幽冥所害；
7、使眾生不受虛妄聲塵繫縛；
8、使眾生行於險路如行坦途，遇賊不受劫；
9、使性多淫者，不生色念；
10、使懷忿記恨之人不生瞋恚；
11、使一切昏鈍無善心之人遠離痴暗；
12、使無子眾生，欲求男者，令得生男；
13、使無子眾生，欲求女者，即得生女；
14、使眾生持觀音名號者，所得福德與恆河沙數無異。
5樓：小秦飛鏢
您好，很少見到13顆的佛珠。一般都是14+1 18+1 21+1顆這樣的。也就是18顆珠子加一個佛頭，共19顆。
13顆 可能是樓上說的，也可能是為了符合誰的手腕周長，而去掉1顆珠子而成。具體得看情況了。
6樓：匿名使用者
沒有意義，不要迷信。
13顆佛珠代表什麼
7樓：酸檸檬
這種單圈的手串沒有特殊的含義的，主要是根據珠子的尺寸和正常的手腕佩戴尺寸決定的，可以參考看下如意藏依據的《文殊儀軌經》，其全稱為《大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經》，其雲：「珠數不定亦有三品，上品一百八，中品五十四，下品二十七，別有最上品當用一千八十為數」大致意思就是持捻計數的佛珠，上品佛珠為一千零八十粒或一百零八粒；中品佛珠為五十四粒，包含54粒以下；下品佛珠為二十七粒，包含27粒以下；這些指的是對對持捻的佛珠是有一定的顆數講究的！日常當裝飾佩戴的手串則根據珠子的直徑大小和佩戴者的手腕尺寸串合適的顆數即可！吉祥！
8樓：醉馬不由韁
佛珠單數為宜，一般的13顆17顆21顆。
13顆佛珠的意義是什麼?
9樓：祈順
沒有查到關於十三顆佛珠的資料，只能提供十四顆的那種。僅供樓主參考。
表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。十四無畏：
1、使眾生返照自性，獲得解脫；
2、使眾生旋轉知見，苟遇火難，火不能燒；
3、使眾生旋轉觀聽，雖遇大水所漂，水不能溺；
4、使眾生入於羅剎鬼國，鬼自滅惡；
5、使眾生六根消復，臨當被害，刀段段折壞；
6、菩薩明照十方，使眾生不受藥叉、諸幽冥所害；
7、使眾生不受虛妄聲塵繫縛；
8、使眾生行於險路如行坦途，遇賊不受劫；
9、使性多淫者，不生色念；
10、使懷忿記恨之人不生瞋恚；
11、使一切昏鈍無善心之人遠離痴暗；
12、使無子眾生，欲求男者，令得生男；
13、使無子眾生，欲求女者，即得生女；
14、使眾生持觀音名號者，所得福德與恆河沙數無異。
10樓：匿名使用者
佛教中不存在13粒的佛珠.
佛珠的粒數在佛經中有具體的規定.不是隨便串的.
那些隨便串的不叫佛珠.叫手鍊或項鍊.雖然看起來象佛珠.但不是.只是裝飾品.不能用來念佛.
11樓：匿名使用者
沒聽說過13顆佛珠的含意，但是其他的**倒是有。
念珠的梵名為缽寒莫，又稱之為數珠、誦珠，通常人們稱之為佛珠。顧名思義，那當然是佛教徒使用的法器和標誌了。還有人稱它為「栓馬索」。
念珠最初的起源是由古印度人以瓔珞。珠寶作為項鍊等裝飾而逐漸演變而來的。古印度的婆羅門教在佛教之之前就開始使用念珠，印度出土的二世紀以前的婆羅門像中已有項懸念珠了。
在佛教之前，印度的事火處道的本尊就已手持念珠。
佛教徒大約在二世紀中葉開始使用念珠。佛教早期比丘使用串珠用以記數、攝心。當時串珠為三十粒，黑白相間，用以記日。
佛教經典記載念珠起緣於《木槵子經》，此經雲：常持數珠，無論行住坐臥，一心念佛法僧名，滿二十萬遍**，滿一百萬遍超生死。佛經中《金剛頂瑜珈念珠經》、《佛說校量數珠功德經》等經典對念珠的使用都有指示。
佛教於東漢初傳入中國後，念珠也隨著佛教在中土的發揚光大而廣為流傳。東晉時國人已開始知道使用念珠。唐朝時念珠使用已相當普遍。
一些寺院裡的準提菩薩、十一面觀音像均攜念珠，羅漢像也有手持或項懸念珠的了。唐代道宣撰《續高僧傳》已有「人各掐珠，口同佛號」的**。蘇東坡曾有詩稱讚「捧經持珠，杖則倚肩，植杖而起，經珠乃閒。
不行不立，不坐不臥，問師此行，經杖何在。」《敦煌曲子詞上――禪門十二時》稱：「日入酉，觀身知不久，念念不離心，數珠恆在手。
」《定格聯章》雲：「念觀音，持勢至，一串數珠安袖裡，目前災難不能侵，臨終又得如哺眠。可見，僧人使用念珠已十分廣泛。
一、念珠按品級劃分，念珠可分四品： 1、最上晶為一千零八十粒。但這種念珠因太長，僅為少數高僧大德和潛修人者使用，或為名僧在**會中作為裝飾品，此外極少人使用。
2、上品為一百零八粒。密宗行者用一百一十粒。為修行中記數方便，現也有穿為二百一十六粒或三百六十粒的。
3、中品為五十四粒。 4、下品為二十七粒。
二、按粒數劃分，念珠可分為十種：(1)、一千零八十粒：(2)、一百零八粒：
(3)、五十四粒(4)、四十二粒：(5)、三十六粒；(6)、三十三粒；(7)、二十七粒：(、二十一粒；(9)、十八粒；(10)、十四粒。
三、念珠不同的粒數，又有其代表的意義： 1．一千零八十粒，包括十法界的一百零八個數。「十法界」指迷與悟的世界，分為十種類，即六凡界和四聖界：
①．地獄界：②．餓鬼界：③．xx界：
④修羅界：⑤人間界：⑥．天上界：
⑦．聲聞界：⑧．緣覺界：⑧ 菩薩界；⑩．佛界。
前六界為凡夫的迷界，即六道輪迴的世界，後四界是聖悟者的悟界，超陀人間。 2、一百零八粒，代表斷除一百零八種煩惱，而證得一百零八種無量三昧。三昧即是心安住於一境的寂靜狀態而不散亂，也就是正定中的境界。
百八三昧是指大乘菩薩所修的首楞嚴三昧，寶印三昧，妙月三昧，獅子遊戲三昧，無住三昧，妙行三昧，觀頂三昧，歡喜三昧，寶聚三昧，釋名三昧，無去三昧，無憎愛三昧，淨相三昧，滅相三昧等一百零八種三昧。 一百零八種煩惱即眾生之煩惱種種，能生種種惡業。是由六根(眼耳鼻舌身意)各有苦、樂、舍三受，合為十八種：
又六根各有好、惡、平三種，合為十八，總共為三十六種，配以過去、現在和未來合為一百零八種煩惱。 一百零八種煩惱又稱一百零八種結業。也解釋為三界之見惑有八十八使，即貪，嗔，痴，慢，疑，身見(執取五蘊根身)，邊見(執取常斷見)，邪見(謗無岡果，壞渚善果事)，見取見(執持成見，非果計果)，戒禁取見(執持不戒，非岡計因)，合稱九十八隨眠，再加上無慚，無愧，嫉，慳，悔，睡眠，掉舉，昏沉，嗔忿，覆等十纏，便成一百零八種煩惱。
一百零八粒也可表示一百零八尊佛的功德，或表示本有：的五十四個階位和修證的五十四個階位，當然還有其它含義。宋朝陳善在《捫蝨新語》裡記載：
韓愈問大顛和尚的歲多數，大顛笑著提起念珠說：「晝夜一百八。」語含機鋒。
3、五十四粒，是表示菩薩修行過程的五十四階位，即表示十信．十住，十行，十回向， 十地，再加上四善根。 4、四十二粒．是表示菩薩修行的四十二個階位，即十住，十行，十回向，十地，加上等覺和妙覺。 5、三十六粒，含義與一百零八粒相同，為攜帶方便遂三分之為三十六而制。
6、在藏密中也有三十三粒的念珠，或表示觀音菩薩的三十三種化身，或表示三十三天。 7、二十七粒，是表示小乘修行四向四果的二十七賢位，即前四向三果的「十八有學」和第四果阿羅漢的「九無學」。 8、二十一粒，是表示本有十地與修生十地和佛果，或表示十地，十波羅密和佛果。
9、十八粒，意義與一百零八粒同，為攜帶方便，遂六分之為十八；或謂十八界，即六根，六塵，六識。 10、十四粒表示觀音菩薩的十四無畏。觀音菩薩以金剛三昧無作妙力(不作意之力用)與諸十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令眾生獲十四種無畏功德：
或也可表示《純王經》所說的十四忍。
四、念珠結構分為兩大類： l、單組念珠。即一串念珠由一粒母珠和其它不同數目的子珠組成。
2、復組念珠。即一串念珠，除母珠和子珠外，還有隔珠(又稱為數取)，**珠(又稱為記子)，記子留，或一些飾物。 母珠通常只有一粒，也有兩粒的。
唐蜜修法的念珠為兩粒母珠，代表自度度他。一百零八顆的，和五十四顆的念珠，每二十七粒用一隔珠：二十七粒的每九粒用一隔珠：
十八粒的每六粒用一隔珠。
弟予珠一般體積較小，有十粒或二十粒．系串在母珠前另一端．以十粒為一小串的，表示佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若、方便、願、力、智十種波羅密。**珠也可用來記數之用，每念一串珠，撥一粒**珠。
佛珠有十三顆是什麼意思代表什麼13顆佛珠代表什麼
13是因為 佛教傳入中國宗派為十三宗，與西方 教文化觀念相反，十三 在佛教中被認為是一個吉祥的數字 佛教傳入中國宗派為十三宗，佛塔也是十三層，代表功德圓滿，因此，佛珠手鍊為13顆珠子。但在佛經中有記載的佛珠顆數卻沒有13顆的。佛珠有十三顆代表功德圓滿。13是因為 佛教傳入中國宗派為十三宗，與西方 教...
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