1樓：灬奶水灬
「人生天地間，忽
如遠行客」這句話出自：《青青陵上柏》
該首詩的意義是：「人生天地間，忽如遠行客」出自《古詩十九首》之《青青陵上柏》。意為頭頂的天，腳底的地，當然更其永恆；而生於天地之間的人呢，卻像出遠門的旅人那樣，匆匆忙忙，跑回家去。
比喻人生的短暫。離家遠行，思家更切，到了那裡，尤其不能久留。不但極言生命的短暫，而且暗示有厭世的意思
原文如下：兩漢·名《青青陵上柏》
青青陵上柏，磊磊澗中石。
人生天地間，忽如遠行客。
斗酒相娛樂，聊厚不為薄。
驅車策駑馬，遊戲宛與洛。
洛中何鬱郁，冠帶自相索。
長衢羅夾巷，王侯多第宅。
兩宮遙相望，雙闕百餘尺。
極宴娛心意，慼慼何所迫？
《青青陵上柏》是產生於漢代的一首文人五言詩，是《古詩十九首》之一。此詩寫作者遊戲宛洛，意在仕途。然而他發現這個宮殿巍峨、甲第連雲，權貴們朋比為奸、苟且度日的都城，並非屬於他的世界，寫出了個人不平之感和不滿現實的心情。
全詩在藝術上，注重鋪陳，提高形象性；運用對比，增強抒情性；用反問句，增強意蘊性。
作品鑑賞
這首詩與《古詩十九首》中的另一首《驅車上東門》在感慨生命短促這一點上有共同性，但藝術構思和形象蘊含卻很不相同。《驅車上東門》的主人公望北邙而生哀，想到的只是死和未死之前的生活享受；這首詩的主人公遊京城而興嘆，想到的不止是死和未死之時的吃好穿好。
創作背景
《古詩十九首》的時代和作者向來是漢魏文學研究中的熱點問題，各種觀點異彩紛呈。宇文所安認為中國早期詩歌是一個複製系統，找不到「古詩」早於建安時期的確鑿證據。木齋提出《古詩十九 首》及建安詩歌的重要組成大部分詩作是曹植之作。
李善注《昭明文選·雜詩上》提出其作者為東漢無名氏，這也是二十世紀以來最為流行的主流觀點。從《青青陵上柏》描寫的內容來看，其作者應當是東漢末年無名氏，應是一位出身社會中層的士人。他遊歷京城時創作此詩，記錄了東漢末年社會危局及士人心態。
其創作年代應當在漢末獻帝建安之前的幾十年間。
2樓：匿名使用者
詞句出處《青青陵上柏》
無名氏漢
青青陵上柏，磊磊澗中石。
人生天地間，忽如遠行客。
斗酒相娛樂，聊厚不為薄。
驅車策駑馬，遊戲宛與洛。
洛中何鬱郁，冠帶自相索。
長衢羅夾巷，王侯多第宅。
兩宮遙相望，雙闕百餘尺。
極宴娛心意，慼慼何所迫?
【釋義】頭頂的天，腳底的地，當然更其永恆;而生於天地之間的人呢，卻像出遠門的旅人那樣，匆匆忙忙，跑回家去。
3樓：匿名使用者
「人生天地間，忽如遠行客」出自古詩作品《古詩十九首">古詩十九首》的《青青陵上柏》之中,其古詩全文如下：
青青陵上柏，磊磊澗中石。
人生天地間，忽如遠行客。
斗酒相娛樂，聊厚不為薄。
驅車策駑馬，遊戲宛與洛。
洛中何鬱郁，冠帶自相索。
長衢羅夾巷，王侯多第宅。
兩宮遙相望，雙闕百餘尺。
極宴娛心意，慼慼何所迫。
【翻譯】
陵墓上長得青翠的柏樹，溪流裡堆聚成堆的石頭。人生長存活在天地之間，就好比遠行匆匆的過客。區區斗酒足以娛樂心意，雖少卻勝過豪華的宴席。
駕起破馬車驅趕著劣馬，照樣在宛洛之間遊戲著。洛陽城裡是多麼的熱鬧，達官貴人彼此相互探訪。大路邊列夾雜著小巷子，隨處可見王侯貴族宅第。
南北兩個宮殿遙遙相望，兩宮的望樓高達百餘尺。達官貴人們雖盡情享樂****slkj.
***，卻憂愁滿面不知何所迫。
4樓：匿名使用者
「人生天
地間，忽如遠行客」出自《青青陵上柏》。
原文如下：
青青陵上柏，磊磊澗中石。
人生天地間，忽如遠行客。
斗酒相娛樂，聊厚不為薄。
驅車策駑馬，遊戲宛與洛。
洛中何鬱郁，冠帶自相索。
長衢羅夾巷，王侯多第宅。
兩宮遙相望，雙闕百餘尺。
極宴娛心意，慼慼何所迫？
這首詩的意思是：
陵墓上長得青翠的柏樹，溪流裡堆聚成堆的石頭。人生長存活在天地之間，就好比遠行匆匆的過客。區區斗酒足以娛樂心意，雖少卻勝過豪華的宴席。
駕起破馬車驅趕著劣馬，照樣在宛洛之間遊戲著。洛陽城裡是多麼的熱鬧，達官貴人彼此相互探訪。大路邊列夾雜著小巷子，隨處可見王侯貴族宅第。
南北兩個宮殿遙遙相望，兩宮的望樓高達百餘尺。達官貴人們雖盡情享樂，卻憂愁滿面不知何所迫。
人生天地間，忽如遠行客。全詩及意義
5樓：火星鼠
《青青陵上柏》
無名氏漢
青青陵上柏，磊磊澗中石。
人生天地間，忽如遠行客。
斗酒相娛樂，聊厚不為薄。
驅車策駑馬，遊戲宛與洛。
洛中何鬱郁，冠帶自相索。
長衢羅夾巷，王侯多第宅。
兩宮遙相望，雙闕百餘尺。
極宴娛心意，慼慼何所迫？
1、意義：
「人生天地間，忽如遠行客」出自《古詩十九首》之《青青陵上柏》。意為頭頂的天，腳底的地，當然更其永恆；而生於天地之間的人呢，卻像出遠門的旅人那樣，匆匆忙忙，跑回家去。比喻人生的短暫。
離家遠行，思家更切，到了那裡，尤其不能久留。不但極言生命的短暫，而且暗示有厭世的意思
2、類似詩句：
人生如夢，一樽還酹江月
人生如逆旅 我亦是行人
人生如朝露，何久自苦如此
人生譬朝露,世變多百羅
人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已
6樓：877406177夏殤
青青陵上柏，磊磊澗中石。 人生天地間，忽如遠行客。 斗酒相娛樂，聊厚不為薄。
驅車策駑馬，遊戲宛與洛。 洛中何鬱郁，冠帶自相索。 長衢羅夾巷，王侯多第宅。
兩宮遙相望，雙闕百餘尺。 極宴娛心意，慼慼何所迫？
人生天地間，忽如遠行客是什麼意思？
7樓：可愛的康康哥
意思是人生長存活在天地之間，就好比遠行匆匆的過客。
出自《青青陵上柏》，是產生於漢代的一首文人五言詩，是《古詩十九首》之一。此詩寫作者遊戲宛洛，意在仕途。作者無名氏。
原文如下：
青青陵上柏，磊磊澗中石。
人生天地間，忽如遠行客。
斗酒相娛樂，聊厚不為薄。
驅車策駑馬，遊戲宛與洛。
洛中何鬱郁，冠帶自相索。
長衢羅夾巷，王侯多第宅。
兩宮遙相望，雙闕百餘尺。
極宴娛心意，慼慼何所迫？
譯文如下：
陵墓上長得青翠的柏樹，溪流裡堆聚成堆的石頭。
人生長存活在天地之間，就好比遠行匆匆的過客。
區區斗酒足以娛樂心意，雖少卻勝過豪華的宴席。
駕起破馬車驅趕著劣馬，照樣在宛洛之間遊戲著。
洛陽城裡是多麼的熱鬧，達官貴人彼此相互探訪。
大路邊列夾雜著小巷子，隨處可見王侯貴族宅第。
南北兩個宮殿遙遙相望，兩宮的望樓高達百餘尺。
達官貴人們雖盡情享樂，卻憂愁滿面不知何所迫。
註釋青青：本意為藍色，引申為深綠色，這裡的「青青」，猶言長青青，是說草木茂盛的意思。陵：
表示與地形地勢的高低上下有關，此處指大的土山或墓地。柏：四季常青的樹木，可供建築及製造器物之用。
磊：眾石也，即石頭多。會意字，從三石。
生：生長，生活。
忽：本義為不重視、忽略，此處指快的意思。
遠行客：在此有比喻人生的短暫如寄於天地的過客的意思。客，表示與家室房屋有關，本義為寄居、旅居、住在異國他鄉。此句言人在世上，為時短暫，猶如遠道作客，不久得回去。
8樓：匿名使用者
客」出自《古詩十九首》。意為頭頂的天，腳底的地，當然更其永恆；而生於天地之間的人呢，卻像出遠門的旅人那樣，離家遠行，思家更切，到了那裡，尤其不能久留。比喻人生的 短暫，而且有厭世的意思。
9樓：匿名使用者
意思是人生長存活在天地之間，就好比遠行匆匆的過客。
10樓：匿名使用者
人生就像在旅行一樣，到了一個地方不能長時間停留，就要匆匆離去。
11樓：
比喻人生的短暫。離家遠行，思家更切，到了那裡，尤其不能久留。不但極言生命的短暫，而且暗示有厭世的意思
12樓：李學宇光
字面的意思是人生存於天地之間.短暫的好像到遠方行走的客人 .表達了人生短暫,匆匆過客的悲觀厭世的情懷.從另一方面來說也含有作者留戀人生依依不捨的情感
13樓：匿名使用者
人在天地間遊走有思念家鄉的意思，應該也有前兩位大哥說的厭世的意思吧
14樓：青袂清
「人生天地間，忽如遠行客」出自《古詩十九首》之《青青陵上柏》。意為頭頂的天，腳底的地，當然更其永恆；而生於天地之間的人呢，卻像出遠門的旅人那樣，匆匆忙忙，跑回家去。比喻人生的短暫。
離家遠行，思家更切，到了那裡，尤其不能久留。不但極言生命的短暫，而且暗示有厭世的意思。
15樓：匿名使用者
頭頂的天，腳底的地，當然更其永恆；而生於天地之間的人呢，卻像出遠門的旅人那樣，匆匆忙忙，跑回家去。
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