1樓：小吳他哥
本同末離 本旨相同而途徑不同。
出處：《後漢書·臧**》：「……子謂餘身死而名滅，僕亦笑子生死而無聞焉。本同末離，努力努力，夫復何言！」
標同伐異 標：標榜；伐：聲討。幫助意見相同的人，排斥意見不同的人。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·輕抵》：「真長標同伐異，俠之大者。」
不謀而同 謀：商量；同：相同。事先沒有商量過，意見或行動卻完全一致。
出處：《三國志·魏書·張既傳》裴松之注引《魏略》：「今諸將不謀而同，似有天數。」
鴟鴉嗜鼠 比喻嗜好各不相同。
出處：《莊子·齊物論》：「民食芻豢，麋鹿食薦，且甘帶，鴟鴉嗜鼠，四者孰知正味。」
臭味相投 臭味：氣味；相投：互相投合。彼此的思想作風、興趣等相同，很合得來（常指壞的）。
出處：《左傳·襄公八年》：「今譬於草木，寡君在君，君之臭味也。漢·蔡邕《玄文先生李休碑》：「凡其親昭朋徒、臭味相與，大會而葬之。」
出處殊塗 指出仕與隱居的態度各不相同。亦作「出處殊途」。
出處殊途 指出仕與隱居的態度各不相同。
出處：三國·魏·阮籍《詠懷》之八：「出處殊途，俯仰異容。瞻嘆古烈，思邁高蹤。」
大同小異 大體相同，略有差異。
出處：《莊子·天下》：「大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。」
大相徑庭 徑：小路；庭：院子；徑庭：懸殊，偏激。比喻相差很遠，大不相同。
出處：《莊子·逍遙遊》：「吾驚怖其言，猶河漢而無極也。大有徑庭，不近人情焉？」
大有徑庭 比喻相差很遠，大不相同。
出處：《莊子·逍遙遊》：「吾驚怖其言，猶河漢而無極也。大有徑庭，不近人情焉？」
地醜德齊 醜：同類。地相等，德相同。比喻彼此條件一樣。
出處：《孟子·公孫丑下》：「今天下地醜德齊，莫能相尚。」
迭矩重規 規與規相重，矩矩與相迭，度數相同，完全符合。原比喻動靜合乎法度或上下相合，後形容模仿、重複。
出處：《三國志·蜀書·郄正傳》：「君臣協美於朝，黎庶欣戴於野，動若重規，靜若迭矩。」
疊矩重規 規與規相重，矩矩與相迭，度數相同，完全符合。原比喻動靜合乎法度或上下相合，後形容模仿、重複。
出處：《三國志·蜀書·郤正傳》：「君臣協美於朝，黎庶欣戴於野，動若重規，靜若迭矩。」
獨來獨往 獨身往來，不與人為伍。比喻事事不與人相同。
出處：明·李贄《何心隱論》：「公獨來獨往，自我無前者也。」
獨一無二 沒有相同的或沒有可以相比的。
出處：宋·延壽輯《宗鏡錄》卷三十一：「獨一無二，即真解脫。」
分門別類 分、別：分辨、區別；門：一般事物的分類；類：許多相似或相同事物的綜合。把一些事物按照特性和特徵分別歸入各種門類。
出處：清·樑章鉅《浪跡叢談·葉天士遺事》：「生平不事著述，今惟存《臨證指南醫案》十卷，亦其門人取其方藥治驗，分門別類，集為一書。」
紛紛不一 各不相同。紛紛：多而雜亂。
出處：清·吳敬梓《儒林外史》三十回：「也有做『請宴』的，也有做『窺醉』的，也有做『借茶』的，也有做『刺虎』的，紛紛不一。」
公諸同好 公：公開；諸：之於；同好：愛好相同的人。指把自己所收藏的珍愛的東西拿出來，使有相同愛好的人都能欣賞。
出處：三國·魏·曹植《與楊德祖書》：「雖未能藏之於名山，將以傳之於同好。」
貢禹彈冠 指貢禹與王吉（字子陽）友善，見其在位，亦願為官。比喻樂意輔佐志向相同的人。
出處：《漢書·王吉傳》：「吉與貢禹為友，世稱『王陽在位，貢公彈冠』。言其取捨同也。」
好惡不同 愛好和憎惡各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各異。
和光同塵 和、同：混合。和光：混合各種光彩；同塵：與塵俗相同。指不露鋒芒，與世無爭的消極處世態度。也比喻同流合汙。
出處：《老子》第四章：「和其光，同其塵。」
呼朋引類 呼：叫；引：招來；類：同類。指招引志趣相同的人。
出處：宋·歐陽修《憎蒼蠅賦》：「奈何引類呼朋，搖頭鼓翼。」
慨當以慷 與「慷慨」意思相同，指充滿正氣，情緒激動。「當以」無實際意義。
出處：漢·曹操《短歌行》：「慨當以慷，憂思難忘。」
苦樂不均 均：平均。同樣的人享受的待遇卻不相同。形容待遇不相等。
出處：《魏書·太武五王列傳》：「苦樂不均，羊少狼多，復有蠶食，此之為弊久矣。」
類聚群分 各種方術因種類相同而聚合，各種事物因類別不同而區分。
出處：宋·陳亮《回答·上》：「方天地設位之初，類聚群分，以戴其尤能者為之長君。」
龍生九種 比喻同胞兄弟品質、愛好各不相同。同「龍生九子」。
龍生九子 古代傳說，龍生有九子，九子不成龍，各有所好。比喻同胞兄弟品質、愛好各不相同。
出處：明·徐應秋《玉芝堂談薈·龍生九子》：「龍生九子不成龍，各有所好。」
魯衛之政 比喻情況相同或相似。
出處：語出《論語·子路》：「魯衛之政，兄弟也。」魯是周朝周公的封國，衛是周公之弟康叔的封國，兩國的政治情況也像兄弟一樣差不多。
綿延不斷 形容相同的自然景觀一個接一個不間斷地出現。
出處：《孔子家語·觀周》：「涓涓不雍，終為江河；綿綿不絕，或成網羅。」
名同實異 名稱相同，而實質不一樣。
你唱我和 和：依照別人詩詞的題材、體裁和韻腳來寫作詩詞。①指用詩詞相互酬答。②指雙方意見相同，互相支援。
氣味相投 氣味：比喻性格和志趣；投：投合。指人思想作風相同，彼此很合得來。
出處：明·馮惟敏《天香引·送陳震南》：「氣味相投，風情迥別，議論通玄。」
千古一轍 指自古相同。
出處：清·周亮工《書影》卷六：「後村所謂『諂諛以求悅，揣摩以幸中』，千古一轍也。」
染絲之變 比喻本來相同的人或事物因受環境影響而變得不同。
出處：《墨子·所染》：「［墨子］見染絲者而嘆曰：『染於蒼則蒼，染於黃則黃。所入者變，其色亦變。』」
人心如面 心：指思想、感情等。指每個人的思想也象每個人的面貌一樣，各不相同。
出處：《左傳·襄公三十一年》：「人心之不同，如其面焉，吾豈敢謂子面如吾面乎？」
賞同罰異 指獎賞和自己的意見相同的，懲罰和自己的意見不同的。
殊方同致 猶殊途同歸。比喻採取不同的方法而得到相同的結果。
殊路同歸 比喻採取不同的方法而得到相同的結果。同「殊塗同歸」。
殊塗同歸 本指由不同途徑達到同一目的地。後比喻採用不同方法得到相同結果。
出處：語出《易·繫辭下》：「天下同歸而殊塗，一致而百慮。」孔穎達疏：「言天下萬事終則同歸於一，但初時殊異其塗路也。」
殊塗同會 猶殊途同歸。比喻採取不同的方法而得到相同的結果。
殊塗同致 猶殊途同歸。比喻採取不同的方法而得到相同的結果。
殊途同歸 通過不同的途徑，到達同一個目的地。比喻採取不同的方法而得到相同的結果。
出處：《周易·繫辭下》：「天下同歸而殊途，一致而百慮。」
殊致同歸 比喻採取不同的方法而得到相同的結果。同「殊塗同歸」。
樹同拔異 指提倡相同的，排斥不同的。
所見略同 所持的見解大致相同。
天南地北 一在天之南，一在地之北。形容地區各不相同。也形容距離極遠。
出處：金·元好問《邁陂塘》詞：「天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。」
同病相憐 憐：憐憫，同情。比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情。
出處：漢·趙曄《吳越春秋·闔閭內傳》：「子不聞河上之歌乎？同病相憐，同憂相救。」
同船合命 比喻處境相同，利害相關。
同符合契 比喻完全相合，完全相同。
同工異曲 工：細緻，巧妙；異：不同的。不同的曲調演得同樣好。比喻話的說法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地達到目的。
出處：唐·韓愈《進學講》：「子云相如，同工異曲。」
同功一體 指功績和地位相同。
出處：《史記·黥布列傳》：「往年殺彭越，前年殺韓信，此三人者，同功一體之人也，自疑禍及身，故反耳。」
同歸殊塗 原指天下萬事初雖異，然終究同歸於一。後泛指途徑不同而結果相同。
出處：語出《易·繫辭下》：「天下同歸而殊塗，一致而百慮。」
同歸殊途 歸：歸宿；殊：不同；途：道路。通過不同的途徑，到達同一個目的地。比喻採取不同的方法而得到相同的結果。
出處：《易·繫辭下》：「天下同歸而殊途，一致而百慮。」
同氣相求 比喻志趣相同的人自然結合在一起。
出處：《周易·乾》：「同聲相應，同氣相求。水流溼，火就燥，雲從龍，風從虎。聖人作而萬物睹。」
同聲相求 指志趣相同者互相吸引、聚合。
同聲相應 同類的事物相互感應。指志趣、意見相同的人互相響應，自然地結合在一起。
出處：《周易·乾》：「同聲相應，同氣相求。水流溼，火就燥，雲從龍，風從虎。聖人作而萬物睹。」
同文共軌 同文：全國所用的文字相同；共軌：全國車轍闊狹相同。統一文字，統一車轍。比喻國家統一。
出處：《禮記·中庸》：「今天下車同軌，書同文，行同倫。」
同音共律 音律相同。比喻關係密切。
出處：漢·趙曄《吳越春秋·夫差內傳》：「且吳與越，同音共律，上合星宿，下共一理。」
同憂相救 指憂患相同者互相救助。
同源異流 指起始、發端相同而趨向、終結不同。
出處：明·何景明《寄粹夫》詩之一：「君就河內棲，予從關西役；同源異流止，撫事乘心跡。」
同源異派 指起始、發端相同而趨向、終結不同。同「同源異流」。
同舟共濟 舟：船；濟：渡，過灑。坐一條船，共同渡河。比喻團結互助，同心協力，戰勝困難。也比喻利害相同。
出處：《孫子·九地》：「夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟，遇風，其相救也如左右手。」
同舟共命 比喻命運相同，利害一致。
出處：清·吳研人《二十年目睹之怪現狀》第一百二回：「佔光又催著道：『我們此刻，統共一十四個人，真正同舟共命，務求大家想個法子，脫了干係才好。』」
小異大同 小部分不同，大部分相同。
惺惺相惜 性格、志趣、境遇相同的人互相愛護、同情、支援。
出處：元·王實甫《西廂記》：「他若是共小生，廝覷定，隔牆兒酬和到天明，方通道惺惺的自古惜惺惺。」
行合趨同 行為志趣相同。
出處：《淮南子·說山訓》：「行合趨同，千里相從；行不合，趨不同，對門不通。」
行同能偶 品行相同，才能相等。
出處：《漢書·食貨志上》：「諸侯歲貢少學之異者於天子，學於大學，命曰造士。行同能偶，則別之以射，然後爵命焉。」
休慼與共 憂喜、福禍彼此共同承擔。形容關係密切，利害相同。
出處：《晉書·王導傳》：「吾與元規休慼是同，悠悠之談，宜絕智者之口。」
一軌同風 車軌相同，風俗一致。比喻國家統一。
出處：《晉書·苻堅載記上》：「一軌九州，同風天下。」
一毫不差 指完全相同，沒有一點差異。
出處：明·吳承恩《西遊記》第71回：「縱然是一個模子鑄的，好道打磨不到，也有多個瘢兒，少個蒂兒，卻怎麼這等一毫不差。」
一模二樣 猶言一模一樣。樣子完全相同。
出處：明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十五：「又或有將金銀珠寶首飾來解的，他看得金子有十分成數，便一模二樣，暗地裡打造來換了。」
一模一樣 樣子完全相同。
出處：清·吳敬梓《儒林外史》第五十四回：「今日抬頭一看，卻見他黃著臉、禿著頭，就和前日夢裡揪他的師姑一模一樣，不覺就懊惱起來。」
一式一樣 完全是一個式樣。形容完全相同。
出處：清·李寶嘉《官場現形記》第二十九回：「佘道臺見了這副神氣，更覺得同花小紅一式一樣，毫無二致。」
一致百慮 一致：趨向相同；百慮：各種考慮。趨向雖然相同，卻有各種考慮。儒家指慮雖種種，理歸於一。
出處：《周易·繫辭下》：「天下同歸而殊塗，一致而百慮。」
異口同聲 不同的嘴說出相同的話。指大家說得都一樣。
出處：《宋書·庾炳之傳》：「伏復深思，只有愚滯，今之事蹟，異口同音，便是彰著，政未測得物之數耳。」
異路同歸 通過不同的道路，到達同一個目的地。比喻採取不同的方法而得到相同的結果。
出處：《文子·精誠》：「三皇五帝三王，殊事而同心，異路而同歸。」
異曲同工 工：細緻，巧妙；異：不同的。不同的曲調演得同樣好。比喻話的說法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地達到目的。
出處：唐·韓愈《進學解》：「子云相如，同工異曲。」
異塗同歸 通過不同的道路，到達同一個目的地。比喻採取不同的方法而得到相同的結果。
出處：漢·桓寬《鹽鐵論·論儒》：「聖人異塗同歸，或行或止，其趣一也。」
異途同歸 通過不同的途徑，到達同一個目的地。比喻採取不同的方法而得到相同的結果。
出處：《周易·繫辭下》：「天下同歸而殊途，一致而百慮。」
意氣相投 意氣：志趣性格；投：合得來。指志趣和性格相同的人，彼此投合。
出處：元·官大用《范張雞黍》：「咱意氣相投，你知我心憂。」
引類呼朋 引：招來；類：同類；呼：叫。指招引志趣相同的人。
出處：宋·歐陽修《憎蒼蠅賦》：「奈何引類呼朋，搖頭鼓翼。」
志同道合 道：途徑。志趣相同，意見一致。
出處：《三國志·魏志·陳思王植傳》：「昔伊尹之為媵臣，至賤也，呂尚之處屠釣，至陋也，乃其見舉於湯武、周文，誠道合志同，玄漠神通，豈復假近習之薦，因左右之介哉。」
重規迭矩 規與規相重，矩矩與相迭，度數相同，完全符合。原比喻動靜合乎法度或上下相合，後形容模仿、重複。
出處：《三國志·蜀書·郤正傳》：「君臣協美於朝，黎庶欣戴於野，動若重規，靜若迭矩。」
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一 掩耳盜鈴 自欺欺人 欲蓋彌彰 弄巧成拙 多此一舉。二 傾國傾城 沉魚落雁 美輪美奐 花容月貌 芳華正茂。三 鼠目寸光 管中窺豹 一孔之見 一葉障目 一知半解。四 鏡花水月 海市蜃樓 空中樓閣 虛無縹緲 畫餅充飢。五 兔走烏飛 焚膏繼晷 夜以繼日 白駒過隙 日月如梭。六 刻舟求劍 守株待兔 削足適...
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根據題意,7 4可以寫成 7 7 7 7,所以表示4個7相加,相同加數是7,相同的加數的個數是4.故答案為 4,7,7,4.相同加數是5,相同加數的個數是4,表示 個 寫作 讀作 一個加數是4,另一個 相同加數是5,相同加數的個數是4,表示 4 個 5 寫作 5 5 5 5 讀作 五加五加五加五 一...
相同的圖形表示相同的數字這個該怎麼解阿
乘積千位數是5，首先確定正方形為1。如果是2，2 3就大於5了。只能是1。然後就可以確定三角形是7。三七二十一嘛。三四十二，圓圈是2。長方形是2。1724 3 5172 相同的圖形代表相同的數字 三角形是8，正方形是2，圓形是4。351 35 在相同的圖形中填上相同的數字 正方形為9，三角形為3，圓...