1樓：匿名使用者
故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語「退避三舍」比喻不與人相爭或主動讓步。
故事出自《國語·吳語》。成語「如火如荼」，形容某種人群或事物陣容之大，氣勢之盛。
故事見於《資治通鑑·唐則天皇后天授二年》。成語「請君入甕」，比喻用某人整治他自己。
故事出自《晉書·文苑·左思傳》。成語「洛陽紙貴」，稱頌傑出的作品風行一進。
故事出自《世說新語·假譎》。成語「望梅止渴」，比喻用空想安慰自己或他人。
故事出自《列子·湯問》。成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻**優美。
故事出自《史記·孟嘗君列傳》。成語「雞嗚狗盜」比喻卑下的技能或具有這種技能的人。
故事出自《晉書·苻堅·載記》。成語「草木皆兵」，形容神經過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。
故事見於《莊子列禦寇》。成語「探驪得珠」，比喻寫文章能緊扣主題，抓住要點。
故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》。「胸有成竹」，比喻做事之前已作好充分準備，對事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。
故事出自《晉書·杜預傳》。成語「勢如破竹」，形容戰鬥節節勝利，毫無阻擋。
故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語「按圖索驥」，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。
故事見於《莊子·秋水》。成語「望洋興嘆」，比喻要做某事而力量不夠，感到無可奈何。
故事出自《左傳·僖公五年》。成語「脣亡齒寒」，比喻雙方關係密切，相互依存。
故事出自《晉書祖逖傳》。·「枕戈待旦」出自劉琨《與親故書》，形象地寫出了劉琨隨時準備殺敵報國的決心。後來用作成語，形容時刻警惕敵人，準備作戰。
故事出自《史記·汲鄭列傳》。成語「後來居上」，往往指後起的可以勝過先前的。和汲黯說這話的原意，大不相同。
故事出自《呂氏春秋·自知》「掩耳盜鐘」被說成「掩耳盜鈴」，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。
故事出自《晉書·祖逖傳》。成語「聞雞起舞」，形容發奮有為，也比喻有志之士，及時振作。
故事出自《史記·魏世家》。成語「抱薪救火」比喻用錯誤的方法去消滅禍害，結果反而使禍害擴大。
故事出自《莊子·秋水》。成語「邯鄲學步」，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。
故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語「指鹿為馬」比喻故意顛倒是非，混淆黑白。
成語「守株待兔」，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。
桃李不言，下自成蹊」這則成語出自《史記·李將軍列傳》,比喻為人真誠,嚴於律已,自然會感動別人,自然會受到人們的敬仰 1\指鹿為馬
2樓：匿名使用者
＂狐假虎威＂出於《戰國策.楚策》
掩耳盜鈴,出自《呂氏春秋·自知》：「範氏之亡也，百姓有得鍾者，欲負而走，則鍾大不可負。以椎毀之，鍾況然有聲。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。」
拔苗助長，出自《孟子·公孫丑上》：「宋人有閔其苗之不長而揠之者，茫茫然歸，謂其人曰：『今日病矣，予助苗長矣。』其子趨而往視之，苗則槁矣。」
守株待兔，出自《韓非子·五蠹》記載：宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。
因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。
畫蛇添足，出自《戰國策·齊策二》：「蛇固無足，子安能為之足？」
買櫝還珠，出自韓非子·外儲說左上》楚人有賣其珠於鄭者，為木蘭之櫃，薰以掛椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，緝以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。
鷸蚌相爭，出自。《戰國策》：趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：
「今者臣來，過易水。蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：
『今日不雨，明日不雨，即有死蚌！』蚌亦謂鷸曰：『今日不出，明日不出，即有死鷸！
』兩者不肯相舍。漁者得而並禽之。今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊大眾，臣恐強秦之為漁夫也。
故願王之熟計之也！」惠王曰：「善。
」乃止。
濫竽充數，出自韓非《韓非子·內儲說上》：齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。宣王死，閔王立。好一一聽之，處士逃。
黔驢技窮，出自唐•柳宗元《三戒•黔之驢》：「黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也。以為神。蔽林間窺之，稍出近之，�\�\然莫相知。
精衛填海，出自《山海經校注》：「炎帝之少女名曰女娃。女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙於東海。」
天女散花，出自《維摩經·觀眾生品》：「時維摩詰室有一天女，見諸大人聞所說說法，便現其身，即以天華散諸菩薩、大**上，華至諸菩薩即皆墮落，至大**便著不墮。一切**神力去華，不能令去。」
跪求出自古代寓言的成語：如「狐假虎威」出於《戰國策·楚策》等
3樓：匿名使用者
愚公移山—— 出自《列子·湯問》
畫蛇添足——源於《戰國策》
掩耳盜鈴——出自《呂氏春秋·自知》
亡羊補牢——出自劉向《戰國策•楚策四》
買櫝還珠——出自《韓非子》
守株待兔——出自《韓非子·五蠹》
杯弓蛇影——出自漢應劭《風俗通義·怪神》
不得要領——出處 西漢·司馬遷《史記·張騫傳》
拋磚引玉——出自宋·釋道原《景德傳燈錄》
爾虞我詐——出自《左傳·宣公十五年》
班門弄斧——出自唐·柳宗元《王氏伯仲唱和詩序》
大筆如椽——出自《晉書·王珣傳》
打草驚蛇——出自宋·鄭文寶《南唐近事》
雕蟲小技——出處《隋書·李德林傳》
拔苗助長——出自《孟子·公孫丑上》
4樓：匿名使用者
一、歷史故事成語
戰國：完璧歸趙（藺相如） 圍魏救趙（孫臏） 退避三舍（重耳）毛遂自薦（毛遂）
負荊請罪（廉頗） 紙上談兵（趙括）一鼓作氣（曹劌）千金買骨（郭隗）諱疾忌醫（蔡桓公）臥薪嚐膽（勾踐）殺妻求將（吳起）驚弓之鳥（更羸）高山流水（俞伯牙、鍾子期）
秦：一字千金（呂不韋） 指鹿為馬（趙高） 焚書坑儒（秦始皇）
窮圖匕見（荊軻）懸樑刺股（蘇秦、孫敬）
漢：一飯千金（韓信） 四面楚歌（項羽） 約法三章（劉邦） 孺子可教（張良）
背水一戰（韓 信）破釜沉舟（項羽）手不釋卷（劉秀）金屋藏嬌（劉徹）
暗渡陳倉（韓信）十面埋伏（項羽）投筆從戎（班超）馬革裹屍（馬援）
多多益善（韓信）老當益壯（馬援）蕭規曹隨（蕭何、曹參）
無顏見江東父老（項羽）
三國：鞠躬盡瘁（諸葛亮） 三顧茅廬（劉備） 煮豆燃萁（曹植）刮目相看（呂蒙）
初出茅廬（諸葛亮）樂不思蜀（劉禪）七步成詩（曹植）言過其實（馬謖）七擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠）才高八斗（曹植）一身是膽（趙雲）封金掛印（關羽） 單刀赴會（關羽）望梅止渴（曹操）萬事俱備，只欠東風（周瑜、諸葛亮）
晉： 入木三分（王羲之） 聞雞起舞（祖逖） 東山再起（謝安） 洛陽紙貴（左思）
草木皆兵（苻堅） 鑿壁偷光（匡衡）狗尾續貂（司馬倫）
南北朝：畫龍點睛（張僧繇）江郎才盡（江淹）
宋： 精忠報國（岳飛）東窗事發（秦檜）胸有成竹（文與可）
二、寓言故事成語
坐井觀天 井底之蛙 刻舟求劍 狐假虎威 守株待兔 揠苗助長 葉公好龍 自相矛盾 掩耳盜鈴 南轅北轍 畫蛇添足 濫竽充數 亡羊補牢 杯弓蛇影 買櫝還珠 鷸蚌相爭，漁翁得利 夜郎自大 黔驢技窮 杞人憂天
狐假虎威 鷸蚌相爭 畫蛇添足 井底之蛙 庖丁解牛
望洋興嘆 杞人憂天 愚公移山 濫竽充數 鄭人買履
自相矛盾 守株待兔
守株待兔:守是 守候、等候 的意思 ， 「株」是指 露在地面上的樹木的根和莖。這個成語的意思是：
守候在樹旁，等著撿撞死的兔子。比喻不主動地努力，存著僥倖的心理，希望得到意外的收穫。
邯鄲學步：故事出自《莊子·秋水》。成語「邯鄲學步」,比喻生搬硬套,機械地模仿別人,不但學不到別人的長處,反而會把自己的優點和本領也丟掉。
· 邯鄲學步：比喻生搬硬套,機械地模仿別人,不但學不到別人的長處,反而會把自己的優點和本領也丟掉。
· 狐假虎威：狐狸假借老虎的威勢。比喻依仗別人的勢力欺壓人。
· 百發百中： 形容射箭或打槍準確，每次都命中目標。也比喻做事有充分把握。
· 捕風捉影：風和影子都是抓不著的。比喻說話做事絲毫沒有事實根據。
· 杞人憂天：杞國有個人怕天塌下來。比喻不必要的或缺乏根據的憂慮和擔心。
· 井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那麼大的一塊天。比喻見識狹窄的人。
· 望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。後比喻願望無法實現，用空想安慰自己。
· 杯弓蛇影：將映在酒杯裡的弓影誤認為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。
· 鄭人買履：用來諷刺只信教條，不顧實際的人。
· 不合時宜：不適合時代形勢的需要。也指不合世俗習尚。
· 守株待兔：原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥倖心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。
· 愚公移山：比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行鬥爭。
· 曲突徙薪：把煙囪改建成彎的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先採取措施，才能防止災禍。
· 拋磚引玉：丟擲磚去，引回玉來。比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。
· 自相矛盾：比喻自己說話做事前後牴觸。
· 濫竽充數：比喻無本領的冒充有本領，次貨冒充好貨。
· 刻舟求劍：比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。
· 葉公好龍：比喻口頭上說愛好某事物，實際上並不真愛好。
· 亡羊補牢：羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續受損失。
· 畫蛇添足：畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多餘的事，非但無益，反而不合適。
· 掩耳盜鈴：偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。
· 買櫝還珠：買下木匣，退還了珍珠。比喻沒有眼力，取捨不當。
5樓：齊乃溫沛白
「揠苗助長」出自《孟子·公孫丑上》：「宋人有閔其苗之不長而揠之者，茫茫然歸，謂其人曰：『今日病矣，予助苗長矣。』其子趨而往視之，苗則槁矣。」
「葉公好龍」出自漢朝劉向《新序·雜事》
「守株待兔」出自《韓非子·五蠹》
「濫竽充數」出自《韓非子·內儲說上》：「齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，閔王立，好一一聽之，處士逃。」
「亡羊補牢」出自《戰國策·楚策》：「見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。」
完璧歸趙這個成語的故事，完璧歸趙的成語故事的
完璧歸趙 w n b gu zh o 釋義 本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。後比喻把原物完好地歸還本人。出 處 史記 廉頗藺相如列傳 藺相如帶寶玉去秦國換取城池 見秦王有詐 便憑著大智大勇 終於使寶玉完好迴歸趙國。近義詞物歸原主 完好無損 全璧歸趙 反義詞橫徵暴斂 巧取豪奪 久假不歸 支離破碎...
跪求出自古代寓言的成語如狐假虎威出於《戰國策楚策》等
愚公移山 出自 列子 湯問 畫蛇添足 源於 戰國策 掩耳盜鈴 出自 呂氏春秋 自知 亡羊補牢 出自劉向 戰國策 楚策四 買櫝還珠 出自 韓非子 守株待兔 出自 韓非子 五蠹 杯弓蛇影 出自漢應劭 風俗通義 怪神 不得要領 出處 西漢 司馬遷 史記 張騫傳 拋磚引玉 出自宋 釋道原 景德傳燈錄 爾虞我...
像負荊請罪，完璧歸趙這些有故事的成語還有哪些
成語故事是我國曆史的一部分，每一個成語都有著深刻的含義。可以說，幾乎每一個成語背後都有一個故事。比如 哀鴻遍野 愛屋及烏 安步當車 安居樂業 安然無羔 安如泰山 暗度陳倉 暗箭傷人 按圖索驥 b八面威風 八仙過海 百步穿楊 百尺竿頭 百川歸海 百發百中 百聞不如一見 百折不撓 班門弄斧 半途而廢 背...