1樓：c醬粉絲團
寫網路**和寫紙質**大同小異。相同的地方主要表現在你同樣要經過選材，立意，謀篇，佈局等等這些階段，同時，你還要具備紮實的文學功底和語言表達能力，設定高潮，設定情節，設定細節……從而達到感染讀者的目的。
2樓：以心
很多人認為寫網路**很容易，誰都能寫幾段，編幾篇，說幾個故事，看似容易卻又難。網路**的開篇是一本**能否火起來的根本，如果開篇失敗，後面寫得再好，成績難出，只能煎熬地寫著，最後撲街掉。至於文采，要求不高，文筆嘛！
是一本好**的關鍵，如果一件事都說不清楚，邏輯混亂，錯字多，而且還大段大段的不分段，讓人看著就累，早就扔到一邊了。有了好的開篇，就是**世界的設定，人物的塑造，情節的處理，故事的延伸性。到了這個時候，就開始有了大綱了。
大綱不要多詳細，至少出現過的人物，地名，**要做筆記，以免寫到後面了，還要回到前面去找出現的人物，地點，很廢時間。至於**的文字，不能含蓄，直白、直接是最好的，因為**的文字是冷酷的，直觀地表現了一個人的好壞善惡，直擊人物的心靈。
3樓：百度使用者
有寫作能力，能寫才行。我不具備寫**的能力，無資格給意見。分析**市場，當前聽書的人開始多，看字的人會越來越少。能結果讀書或有個好的前景。
4樓：匿名使用者
現在是流量的社會，"酒香也怕巷子深"。網路**，不是自己說好就是好，而是流量多的就是好！在寫之前，你要確定你能熬過三個月沒有讀者的情況，如果不可以，那你的作品，必定爛尾。
5樓：曉淡
創造情節，矛盾衝突造就了情節發展，矛盾需要持續不斷的鋪墊，去增加它的張力，最後達到情節上的高潮，然後尋找方式解決掉這個矛盾。
6樓：影子
寫**，寫有質量、有內涵、有深度、能引起讀者共鳴的**。需是有自己的人生經歷閱歷，知識量的積累是必不可少的。少些編纂、多些紀實、多些自己的人生親身經歷，這作品就多了深刻的內涵，也就有了靈魂。
故事有依據，時空有秩序。脈絡清晰定位準確。真實的就是最好的，寫給與你有緣的有著類似相同故事的人群。
從心入手，現在流行的話說:作品要走心。
7樓：鄂新菡
構思一部**是需要我們的想象力的，所以你不能不主動的去尋找靈感，然後準備一個記錄本，將它記下來，因為靈感一閃而過，時間長了沒有記錄的話，肯定會忘記。
8樓：須妙鬆
找熱點。不要憑愛好。這個是讀書人的坎。隨便去個書站，看一下讀量排行。瞭解觀從中意那一類，就結合能力在那一類去創作。不然，容易走入碼上一堆字，看都沒人看的境地。
9樓：百度使用者
從現在的閱讀習慣來看，人們更願意讀電子書，尤其是在手機上。沒有時間去讀紙質的書了，所以網路**一定還會火下去。
10樓：百度使用者
最重要的是創造你的主角，主角若具有辨識度的三觀，便可能存在於現實，是現實中某一種人的型別，如此讀者才能通過**人物看到自己，對故事保持興趣。
11樓：寶83253檬穩
一本好的網路**，其取材到形成設定，都是需要花費一定的時間準備的。如果是初次嘗試的新人，可以建議寫套路文，等到一定水平，則可以嘗試新方向。
寫一本**需要做哪些準備工作？
12樓：夢緣詩
設定**世界的框架【就好比建造高樓大廈前所打的地基和畫的圖紙】
設定**人物【要包括主角，配角，尤其是對主角的刻畫一定要深刻。如：姓名、身世、性格、長相、個人能力】
想好**故事的主線【指的是**情節的發展，就好比一個人的成長史，它能使你對自己想要寫的這個**有一個大概的瞭解。裡面的細節則是根據你的需求而變動】
設定**分集【最好你能將所有的分集都設定出來，如果實在沒有空，你可以先把要寫的一萬字以內的分集設定完成】
完善每一分集的細節
要注意，如果你是打算寫長篇**，需要能夠堅持，不然乾脆就別寫。如果你堅持下來你寫**的水準將會提高一個檔次。
不過如果是第一次寫**，最好不要寫長篇**，因為新手總有各種理由來放棄，現在市面上有不少的太監**，就是這樣產生的。所以，本人建議新手從短篇起手，等你的經驗豐富以後，覺得自己能夠完成長篇**了，再來試寫，切不可急功近利。
13樓：小喵卡
**的整個世界背景。人物的所有性格、習慣、長相。人與人之間的關係。還有一些細節之類的。看你寫什麼**補充一些別的細節吧。總之。。。。。別爛尾。。。
取名什麼的。自古漢子取名找楚辭，妹紙取名找詩經= =+
14樓：月光消逝de追隨
你想寫哪一類**，就應該把那一類的**，至少看個幾十本，把他們全吃透！
15樓：forever丶
1.你需要知道如何寫**，例如人物形象，故事情節
2.選擇如何釋出，例如網上的某個**網
3.提前選擇**的型別，例如長篇短篇，把握好字數
如何寫好一本優秀的網路**
16樓：幻炎月亞
（一）網路**的成功祕訣
17樓：匿名使用者
腦洞大開 可以參照一下 巫師之旅
要想寫好一本**的基本要點有哪些？
18樓：匿名使用者
**源於生活，但需要虛構。
借用名家的一篇文章，應該會有所啟發。
老舍**並沒有一定的寫法。我的話至多不過是供參考而已。
大多數的**裡都有一個故事，所以我們想要寫**，似乎也該先找個故事。找什麼樣子的故事呢？從我們讀過的**來看，什麼故事都可以用。
戀愛的故事，冒險的故事固然可以利用，就是說鬼說狐也可以。故事多得很，我們無須發愁。不過，在說鬼狐的故事裡，自古至今都是把鬼狐處理得象活人；即使專以恐怖為目的，作者所想要恐嚇的也還是人。
假若有人寫一本書，專說狐的生長與習慣，而與人無關，那便成為狐的研究報告，而成不了說狐的故事了。由此可見，**是人類對自己的關心，是人類社會的自覺，是人類生活經驗的紀錄。
那麼，當我們選擇故事的時候，就應當估計這故事在人生上有什麼價值，有什麼啟示；也就很顯然的應把說鬼說狐先放在一邊——即使要利用鬼狐，發為寓言，也須曉得寓言與現實是很難得諧調的，不如由正面去寫人生才更懇切動人。
依著上述的原則去選擇故事，我們應該選擇複雜驚奇的故事呢，還是簡單平凡的呢？據我看，應當先選取簡單平凡的。故事簡單，人物自然不會很多，把一兩個人物寫好，當然是比寫二三十個人而沒有一個成功的強多了。
寫一篇**，假如寫者不善描寫風景，就滿可以不寫風景，不長於寫對話，就滿可以少寫對話；可是人物是必不可缺少的，沒有人便沒有事，也就沒有了**。創造人物是**家的第一項任務。把一件複雜熱鬧的事寫得很清楚，而沒有創造出人來，那至多也不過是一篇優秀的報告，並不能成為**。
因此，我說，應當先寫簡單的故事，好多注意到人物的創造。試看，世界上要屬英國狄更司的**的穿插最複雜了吧，可是有誰讀過之後能記得那些勾心鬥角的故事呢？狄更司到今天還有很多的讀者，還被推崇為偉大的作家，難道是因為他的故事複雜嗎？
不！他創造出許多的人哪！他的人物正如同我們的李逵、武松、黛玉、寶釵，都成為永遠不朽的了。
注意到人物的創造是件最上算的事。
為什麼要選取平凡的故事呢？故事的驚奇是一種炫弄，往往使人專注意故事本身的刺激性，而忽略了故事與人生有關係。這樣的故事在一時也許很好玩，可是過一會兒便索然無味了。
試看，在英美一年要出多少本偵探**，哪一本里沒有個驚心動魄的故事呢？可是有幾本這樣的**成為真正的文藝的作品呢？這種驚心動魄是大鑼大鼓的刺激，而不是使人三月不知肉味的感動。
**是要感動，不要虛浮的刺激。因此，第一：故事的驚奇，不如人與事的親切；第二：
故事的出奇，不如有深長的意味。假若我們能由一件平凡的故事中，看出他特有的意義，則人同此心，心同此理，它便具有很大的感動力，能引起普遍的同情心。**是對人生的解釋，只有這解釋才能使**成為社會的指導者。
也只有這解釋才能把**從低階趣味中解救出來。所謂《黑幕大觀》一類的東西，其目的只在揭發醜惡，而並沒有抓住醜惡的成因，雖能使讀者快意一時，但未必不發生世事原來如此，大可一笑置之的犬儒態度。更要不得的是那類嫖經賭術的東西，作者只在嫖賭中有些經驗，並沒有從這些經驗中去追求更深的意義，所以他們的文字只導淫勸賭，而絕對不會使人崇高。
所以我說，我們應先選取平凡的故事，因為這足以使我們對事事注意，而養成對事事都探求其隱藏著的真理的習慣。
有了這個習慣，我們既可以不愁沒有東西好寫，而且可以免除了低階趣味。客觀事實只是事實，其本身並不就是**，詳密的觀察了那些事實，而後加以主觀的判斷，才是我們對人生的解釋，才是我們對社會的指導，才是**。對複雜與驚奇的故事應取保留的態度，假若我們在複雜之中找不出必然的一貫的道理，於驚奇中找不出近情合理的解釋，我們最好不要動手，因為一存以熱鬧驚奇見勝的心，我們的趣味便低階了。
再說，就是老手名家也往往吃虧在故事的穿插太亂、人物太多；即使部分上有極成功的地方，可是全體的不勻調，顧此失彼，還是勞而無功。
在前面，我說寫**應先選擇個故事。這也許小小的有點語病，因為在事實上，我們寫**的動機，有時候不是源於有個故事，而是有一個或幾個人。我們倘然遇到一個有趣的人，很可能的便想以此人為主而寫一篇**。
不過，不論是先有故事，還是先有人物，人與事總是分不開的。世界上大概很少沒有人的事，和沒有事的人。我們一想到故事，恐怕也就想到了人，一想到人，也就想到了事。
我看，問題倒似乎不在於人與事來到的先後，而在於怎樣以事配人，和以人配事。換句話說，人與事都不過是我們的參考資料，須由我們調動運用之後才成為**。比方說，我們今天聽到了一個故事，其中的主人翁是一個青年人。
可是經我們考慮過後，我們覺得設若主人翁是個老年人，或者就能給這故事以更大的感動力；那麼，我們就不妨替它改動一番。以此類推，我們可以任意改變故事或人物的一切。這就彷彿是說，那足以引起我們注意，以至想去寫**的故事或人物，不過是我們主要的參考材料。
有了這點參考之後，我們須把畢生的經驗都拿出來作為參考，千方百計的來使那主要的參考豐富起來，象培植一粒種子似的，我們要把水份、溫度、陽光……都極細心的調處得適當，使他發芽，長葉開花。總而言之，我們須以藝術家自居，一切的資料是由我們支配的；我們要寫的東西不是報告，而是藝術品--藝術品是用我們整個的生命、生活寫出來的，不是隨便的給某事某物照了個四寸或八寸的像片。我們的責任是在創作：
假借一件事或一個人所要傳達的思想，所要發生的情感與情調，都由我們自己決定，自己執行，自己作到。我們並不是任何事任何人的奴隸，而是一切的主人。
遇到一個故事，我們須親自在那件事裡旅行一次不要急著忙著去寫。旅行過了，我們就能發現它有許多不圓滿的地方，須由我們補充。同時，我們也感覺到其中有許多事情是我們不熟悉或不知道的。
我們要述說一個英雄，卻未必不教英雄的一把手槍給難住。那就該趕緊去設法明白手槍，別無辦法。一個**家是人生經驗的百貨店，貨越充實，生意才越興旺。
旅行之後，看出**該添補，**該打聽，我們還要再進一步，去認真的扮作故事中的人，設身處地的去想象每個人的一切。是的，我們所要寫的也許是短短的一段事實。但是假若我們不能詳知一切，我們要寫的這一段便不能真切生動。
在我們心中，已經替某人說過一千句話了，或者落筆時才能正確地用他的一句話代表出他來。有了極豐富的資料，深刻的認識，才能說到剪裁。我們知道十分，才能寫出相當好的一分。
**是酒精，不是攙了水的酒。大至歷史、民族、社會、文化，小至職業、相貌、習慣，都須想過，我們對一個人的描畫才能簡單而精確地寫出，我們寫的事必然是我們要寫的人所能擔負得起的，我們要寫的人正是我們要寫的事的必然的當事人。這樣，我們的**才能皮裹著肉，肉撐著皮，自然的相聯，看不出虛構的痕跡。
**要完美如一朵鮮花，不要象二簧行頭戲裡的「富貴衣」。
對於說話、風景，也都是如此。**中人物的話語要一方面負著故事發展的責任，另一方面也是人格的表現--某個人遇到某種事必說某種話。這樣，我們不必要什麼驚奇的言語，而自然能動人。
因為故事中的對話是本著我們自己的及我們對人的精密觀察的，再加上我們對這故事中人物的多方面想象的結晶。我們替他說一句話，正象社會上某種人遇到某種事必然說的那一句。這樣的一句話，有時候是極平凡的，而永遠是動人的。
我們寫風景也並不是專為了美，而是為加重故事的情調，風景是故事的衣裝，正好似寡婦穿青衣，少女穿紅褲，我們的風景要與故事人物相配備--使悲歡離合各得其動心的場所。**中一草一木一蟲一鳥都須有它的存在的意義。一個迷信神鬼的人，聽了一聲鴉啼，便要不快。
一個多感的人看見一片落葉，便要落淚。明乎此，我們才能隨時隨地的搜取材料，準備應用。當描寫的時候，才能大至人生的意義，小至一蟲一蝶，隨手拾來，皆成妙趣。
以上所言，系對**中故事、人物、風景等作個籠統的報告，以時間的限制不能分項詳陳。設若有人問我，照你所講，**似乎很難寫了？我要回答也許不是件極難的事，但是總不大容易吧！
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啊啊啊.樓上基本都說完了.那我說一些細節吧。在描寫方面，注重人物的動作描寫很景物描寫，語言描寫不可太多，否則那就是據本而不是 了。當然，這不是一成不變的。例如，你寫偵探 那麼主人公的心理描寫就要佔得比重大些。你寫一場商業談判，那麼語言描寫不可避免的會增多。這都是可以變化的，需要你掌握好比重。還有就是...