日本和十二生肖有什麼關係日本有十二生肖嗎?

2021-03-05 09:18:16 字數 5760 閱讀 2581

1樓:匿名使用者

日本的十二生肖和中國的大致一樣,最大的不同在於「豬」——日本的十二生肖中的「豬」指的是野豬。其他的和中國的基本一致。

2樓:匿名使用者

日本的十二生肖和中國的基本相同。

子 ね   シ   鼠

醜 うし  チュウ 牛

寅とら  イン  虎

卯 う   ボウ  兎

辰 たつ  シン  竜

巳 み   シ   蛇

午 うま  ゴ   馬

未 ひつじ ビ   羊

申 さる  シン  猿

酉 とり  ユウ  鶏

戌 いぬ  ジュツ 犬

亥 い   ガイ  豬

中國的十二生肖是指:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。當然各個民族有自己的叫法,稍微有些區別。

日本的十二生肖是指:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猿、雞、犬、豬。

其中不同之處如下

1.猴對應猿。字不同,意思相同。

2.狗對應犬。字不同,意思相同。

3.豬對應野豬。字相同,意思不同。因為十二生肖傳到日本的時候,日本還沒有飼養豬,只有用野豬代替。日本的一般的豬叫豚、野豬叫豬。

3樓:地心

【十二支】が「子・醜・寅・卯・辰・巳・午・未・申・酉・戌・亥」の12種類で年・月・方角・時間を表し、

【十干】が「甲・乙・丙・丁・戊・己・庚・辛・壬・癸」の10區分で、等級區別に使われる

[十二地支]是用「子·醜·寅·卯·辰·巳·午·未·申·酉·戍·亥」這12個類別來表示年、月、方位、時間。

[十天干]是用「甲乙丙丁戊巳庚辛壬癸」10個類別來劃分等級。

【干支(えと)】とはこれら「十二支」と「十干」を組み合わせたもの。60を週期とする數詞であり、暦を始めとして、時間、方位などに用いられる。

[干支]是由「十二地支」與「十天干」組合而成的。以60個組合為一個週期,除了日曆之外,還被用於時間、方位等的標識。

日本有十二生肖嗎?

4樓:沈守楠

日本的十二生肖和中國的基本相同。 子  ね      シ      鼠

醜  うし    チュウ  牛

寅  とら    イン    虎

卯  う      ボウ    兎

辰  たつ    シン    竜

巳  み      シ      蛇

午  うま    ゴ      馬

未  ひつじ  ビ      羊

申  さる    シン    猿

酉  とり    ユウ    鶏

戌  いぬ    ジュツ  犬

亥  い      ガイ    豬     中國的十二生肖是指:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。當然各個民族有自己的叫法,稍微有些區別。

   日本的十二生肖是指:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猿、雞、犬、豬。    其中不同之處如下        1.

猴對應猿。字不同,意思相同。        2.

狗對應犬。字不同,意思相同。        3.

豬對應野豬。字相同,意思不同。因為十二生肖傳到日本的時候,日本還沒有飼養豬,只有用野豬代替。

日本的一般的豬叫豚、野豬叫豬

日本的十二生肖是哪些?

5樓:匿名使用者

日本的十二生肖和中國的基本相同。 子 ね

シ   鼠

醜 うし  チュウ 牛

寅 とら  イン  虎

卯 う   ボウ  兎

辰 たつ  シン  竜

巳 み   シ   蛇

午 うま  ゴ   馬

未 ひつじ ビ   羊

申 さる  シン  猿

酉 とり  ユウ  鶏

戌 いぬ  ジュツ 犬

亥 い   ガイ  豬   中國的十二生肖是指:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。當然各個民族有自己的叫法,稍微有些區別。

  日本的十二生肖是指:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猿、雞、犬、豬。  其中不同之處如下 1.

猴對應猿。字不同,意思相同。 2.

狗對應犬。字不同,意思相同。 3.

豬對應野豬。字相同,意思不同。因為十二生肖傳到日本的時候,日本還沒有飼養豬,只有用野豬代替。

日本的一般的豬叫豚、野豬叫豬。

6樓:匿名使用者

十二生肖 : 十二支 じゅうにし juunishi鼠: 子 (ねずみ)  nezumi

牛: 醜 (うし)  ushi

虎: 寅 (とら)  tora

兔: 卯 (うさぎ ) usagi

龍: 辰 (たつ)  tatsu

蛇: 巳 (へび)   hebi

馬: 午 (うま)  uma

羊: 未 (ひつじ)  hitsuji

猴: 申 (さる)  saru

雞: 酉 (とり) tori

狗: 戌( いぬ)  inu

豬: 亥( いのしし) inoshishi

7樓:匿名使用者

十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬,依次分配於十二地支

古老的華夏文明源遠流長,12生肖之俗自然也傳遍了周邊國家。日本學者認為,該國的生肖文化是由中國傳入的,其年代起碼在公元8世紀上,深受中國文化的影響,也流行12生肖,然而他們那裡生肖無兔有貓。據說,這是由於當初翻譯上的差錯所致,因為「卯」和「貓」同音,卯兔即被誤為貓了

日本的十二生肖和中國的一樣是49個數字嗎

8樓:蘇菲with席德

日本和中國的生肖基本相同。

中國子ne矽膠滑鼠

丑牛-u-市陶氏

汽ュイン虎尹嶺杜ボ

通過道指陳

êたつ矽ン

長八米矽膠蛇

下午üマゴ馬

沒有工業化祖紀大廈

申押嗯康涅狄格る矽ン酉為裡湯淺猿

陶氏姬需我怒極ュツ

狗海我ガイ豬

中國中國生肖的意思是:鼠,牛,虎,兔,龍,蛇,馬,羊,猴,雞,狗和豬。當然,每一個國家都有自己的呼叫時,有所不同。

指日本的生肖:鼠,牛,虎,兔,龍,蛇,馬,羊,猴,雞,狗,豬。

哪些不同之處如下

1.猴猿的對應關係。不同的話,相同的含義。

2.狗對應的狗。不同的話,相同的含義。

3.相應的野豬豬。相同的字,不同的意義。因為當十二生肖傳到日本,日本也沒有養豬,只野豬代替。日本的一般的豬叫海豚,野豬被稱為豬。

日本有屬相的嗎?

9樓:

日本也有屬相,日本學者認為,該國的生肖文化是由中國傳入的,其年代起碼在公元8世紀上,深受中國文化的影響,也流行12生肖,然而他們那裡生肖無兔有貓。據說,這是由於當初翻譯上的差錯所致,因為「卯」和「貓」同音,卯兔即被誤為貓了.

很多受到漢唐文化影響的國家都有12生肖.如泰國,日本,越南等中國周邊國家.儘管這些國家的生肖排序等於中國稍有差異.但不可否認這些國家確實存在十二生肖.

十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬,依次分配於十二地支。

天干地支在古代被人們用在很多地方,人們用天干和地支的組合來計年,由於十天干和十二地支的最小公倍數十六十,所以天干地支計年每六十年一個輪迴,稱為六十花甲子。地支也被古人用來計方位,子為正北,卯為正東,午為正南,酉為正西。當二十八宿中的虛日鼠執行到正北即子位時,其他11個方位上的星宿分別為醜位上是牛金牛,寅位上是尾火虎,卯位上是房日兔,辰位上是亢金龍,巳位上是翼火蛇,午位上是星日馬,未位上是鬼金羊,申位上是觜火猴,酉位上是卯日雞,戌位上是婁金狗,亥位上是室火豬。

這裡先說一下二十八宿的命名方法,二十八宿名稱都是由三個字組成的,第一個字為宿名,第二個字在每一相中的七宿分別冠以日月五行,最後一個字是象徵動物。現在再回頭看看虛日鼠執行到子位時十二地支方位上的十二宿的象徵動物。我們會發現,他們正好是十二生肖中的十二個動物。

再加上他們所處的地支方位,就有了我們常說的「子鼠丑牛寅虎卯兔辰龍巳蛇午馬未羊申猴酉雞戌狗亥豬」

古老的華夏文明源遠流長,12生肖之俗自然也傳遍了周邊國家。日本學者認為,該國的生肖文化是由中國傳入的,其年代起碼在公元8世紀上,深受中國文化的影響,也流行12生肖,然而他們那裡生肖無兔有貓。據說,這是由於當初翻譯上的差錯所致,因為「卯」和「貓」同音,卯兔即被誤為貓了.

10樓:匿名使用者

日本有屬相.不過跟中國的不太一樣.

十二生肖與道教有什麼關係

11樓:富克納斯包裝製品廠

晉代葛洪(283—363)所著《抱朴子》是道教的一部重要著作,在該書《內篇》卷十七《登涉》篇中已涉及到十二生肖的有關內容,儘管純屬迷信,卻也昭示了道教博取民俗的一斑:

山中鬼常迷惑使失道徑者,以葦杖投之即死也。山中寅日,有自稱虞吏者,虎也。稱當路君者,狼也。

稱令長者,老狸也。卯日稱丈人者,兔也。稱東王父者,麋也。

稱西王母者,鹿也。辰日稱雨師者,龍也。稱河伯者,魚也。

稱無腸公子者,蟹也。巳日稱寡人者,社中蛇也。稱時君者,龜也。

午日稱三公者,馬也。稱仙人者,老樹也。未日稱主人者,羊也。

稱吏者,獐也。申日稱人君者,猴也。稱九卿者,猿也。

酉日稱將軍者,老雞也。稱捕賊者,雉也。戌日稱人姓字者,犬也。

稱成陽公者,狐也。亥日稱神君者,豬也。稱婦人者,金玉也。

子日稱社君者,鼠也。稱神人者,伏翼也。丑日稱書生者,牛也。

但知其物名,則不能為害也。

文中以十二支紀日,每支首配以生肖,共言二十六獸(包括「金玉」為物品),體現了生肖文化融入道教的初始狀態。 道教中有六丁六甲神,為北方玄武(真武)大帝所統轄。十二位神可以「行風雷,制鬼神」,驅妖除怪,法力無邊;本有「六丁玉女,六甲將軍」之說,但在歷代演化中又與十二生肖合流,並有了各自的名號。

六丁為:丁卯神將司馬卿,丁巳神將崔巨卿,丁未神將石叔通,丁酉神將臧文公,丁亥神將張文通,丁丑神將趙子玉。六甲為:

甲子神將王文卿,甲寅神將明文章,甲辰神將孟非卿,甲午神將衛上卿,甲申神將扈文長,甲戌神將展子江。這十二位神將在道觀或軍旗中全是人身獸首(對應各自所屬地支)的形象。據傳,舊時福建漳州東嶽廟的東側有註生娘娘殿,兩側祀十二生肖神,均作人形,紗帽補服,所肖之動物則塑於補服之上,並有稱呼:

李大夫(鼠),田大夫(牛),雷大夫(虎),柳大夫(兔),袁大夫(龍),紀大夫(蛇),許大夫(馬),朱大夫(羊),杜大夫(猴),曲大夫(雞),成大夫(狗),阮大夫(豬)。見2023年5月《民俗》第61、62期合刊黃仲琴《十二生肖神》一文。這種隨意賜姓封官的習俗顯示了地方性特色。

在北京的道教勝地白雲觀中,有十二生肖壁,還有六十甲子殿(又名元辰殿),六十甲子神輪流值年也各有名號,參見本書「什麼是干支紀年法」一問。這些值年神將名與六丁六甲的名號又不相同,可見十二生肖文化在道教中是稍顯凌亂的。舊時每年農曆正月初

七、初八日,北京人有到白雲觀元辰殿「祭星」之舉,據說向自己的本命星辰燒香,可保一年平安。此舉又稱「順星」,清富察敦崇《燕京歲時記》雲:「初八日,黃昏之後,以紙蘸油,燃燈一百零八盞,焚香而祀之,謂之順星。

」可見生肖文化是通過民俗向道教靠近併為之所吸納的。

最有趣者為成都青羊宮的銅羊,集十二生肖於一身,更凸顯出道教文化相容幷包的性質。青羊宮在成都西隅,現存殿宇多為清代所建。其三清殿內香案前有一對銅羊,其中單角銅

羊有銘文雲:「雍正元年九月十五日,自京移於成都青羊宮,以補老子遺蹟。」相傳老子曾牽羊過此,故稱老子遺蹟。

單角銅羊形象奇古,為鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龍角、蛇尾、馬嘴、羊胡、猴頸、雞眼、狗腹、豬臀,其「神性」也非同尋常,據說患病痛者去宮中摸銅羊的相應部位即可免除痛苦。

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