誰能告訴我李商隱《錦瑟》比較標準的解釋啊

1樓：可可薰衣草

對於這首詩，我推薦安意如＜人生若只如初見＞中的解釋．

二十三歲時，李商隱在河南玉陽山之東峰學道。唐朝崇道之風始於高祖李淵。有鮮卑族血統的唐帝，為了神話李姓，附會是太上老君李耳的後裔，形成了唐代「揚道抑佛」的宗教風氣，即使貴為皇族宗室子弟，也不免會被遣送到道觀清修。

這股風氣在唐玄宗時代掀起高潮．至武宗時，「崇道」之風又掀高潮，士人學仙修道，遂成一時風尚。於是趕時髦的李商隱也跑去學道。剛上玉陽山學道時，李商隱還是很認真的，他對道家經典《道藏》下過苦功，以致於後來他情詩裡的許多用句和隱喻都是源出於《道藏》。

不過，世事正如老子所說的「福兮禍所倚，福兮禍所伏」，天資穎悟的他在沉迷典籍研究的同時，對於房中術的理解也大大加深。他春心萌動，對男女之事的嚮往如春草埋根，如遇不上春風也就罷了，一旦遇上了，想不興盛發芽都難。

有一天，像一個走在山林裡未帶雨具的人兜頭淋了一場急雨一樣，年輕的他邂逅了初戀女友宋華陽。宋華陽是侍奉公主的宮女，隨公主入山修道，住在玉陽山之西峰的靈都觀裡。不料道心未成，愛情卻不期而至。

因為和李商隱常在兩峰之間來往，年輕貌美的她很快就和李商隱雙雙墜入了情網。

李商隱和宋華陽心知彼此的感情是不容於清規禮教的。雖然當時公主王孫頂著學道的名義偷歡屢見不鮮，傳說中高陽公主還和辯機和尚生了一個兒子，但清規戒律只可為特權階級大開方便之門，俗話說，「只許州官放火，不許百姓點燈」，人世不平正是如此。

於是他們只得背地偷歡。身體的契合和**帶來的野性、生疏的刺激讓他們如膠似漆，難分難捨。有時候不走尋常路反而可領略到愛情的難言美妙。

但是短暫的歡娛之後，深深的落寞便將兩個人纏繞。正如他自己寫的：「相見時難別亦難」。

被迫壓的愛火往往分外炙烈。在每個相會的夜晚，他們都如飛蛾撲火一樣盡力地釋放自己。然而在分離時分，黯然擁抱著對方，天將破曉，又將別離，當窗隔座，相對黯然，見星沉海底，良時已逝，不免悵然。

李商隱看著窗外的冰輪皓月，撫著宋華陽的臉，感傷地說著愛的誓言：「若是曉珠明又定，一生長樹水精盤。」這時候的宋華陽只能依偎在他的懷裡，默默垂淚。

天將曉，情未央，獨看長河漸落曉星沉。愛得深切時，他視她為至高至潔的月，又像是月裡嫦娥，所以情願明天的太陽永遠不再升起，他與她就此沉淪在黑暗裡，留住，手指間愛的良辰美景。

激情的後果是宋華陽懷孕了。上頭降下旨來：男的被逐下山，女的被遣返回宮。等待他們的是永遠的別離……

時間可磨損情感，卻不可磨損愛。對於曾經滄海的深愛，很少有人能輕易忘卻，我相信李商隱也是一樣。他和宋華陽的隱祕戀情實在不足以宣揚，然而義山畢竟是情深戀舊之人，聰明的他便利用道教中「祕訣隱文」的表達方式來遣抒心懷。

這樣一來，他的很多詩意更加清靈深遠，讓我們多了許多揣度和猜測。

很久以後他嘆道：「嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。」他應該明白宋華陽是不悔的，因為他自己也不曾悔過。他為她寫了很多詩，《錦瑟》是最著名的。

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當時已惘然。

他對月長嘆，只是因為「此情可待成追憶，只是當時已惘然」。碧海青天夜夜心，他懷念那個不知結局如何的女子。她和嫦娥一樣深鎖廣寒宮，如果，能寂寂終老已是幸運了。

「回望高城落曉河，長亭窗戶壓微波。水仙欲上鯉魚去，一夜芙蓉紅淚多。」這是他離別京城時寫下的一首《板橋曉別》。

今宵美景良辰後，餘下了一地清輝；芙蓉紅淚如血，觸手悽豔冰涼，我以為這是你留給我最後的印記。愛的印記。

可是，思念清冷如霜雪。如果天明日光照耀，你我手裡依然一無所有，也請你不要絕望，為我珍重。即使，告別愛情的時候，也希望你一切都好；我不再愛你的時候，也許不是我不愛你，只是，我已不能再愛你。

2樓：辛寶達

去這看看，別人（kephi）介紹的

3樓：匿名使用者

錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年——不知什麼緣故，錦瑟會有五十根弦，我現已年近半百，回首往事，歷歷在目，心情難以平靜。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑——像莊周那樣，我在清晨做了一場夢，夢見自己變成飛舞的蝴蝶；像古蜀國的望帝，把那幽怨的心事，寄託在杜鵑鳥的悲鳴中。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙——大海茫無際涯，明月照在蒼碧的水面，鮫人的眼淚化成萬千明珠；藍田山的美玉，沉埋在泥土裡，天晴日暖，生出嫋嫋輕煙。

此情可待成追憶，只是當時已惘然——這種種感慨豈待現在回顧追憶？它發生的當時我已經惘然失意，事後更何從追尋呢？