1樓：匿名使用者
看風水不一定要先看羅盤，風水基礎都不懂教你也沒用，找點資料先看看。=你熟悉了 只要知道方位 心中就有一個羅盤。。。。
2樓：玄空風水爹
這麼說你也搞不明白，再說也不是一句兩句話就可以說明白的，建議你買本羅盤知識的書看看，**網就有《羅經解定》。有的賣羅盤的商家賣羅盤時會贈送羅盤知識的書。
3樓：匿名使用者
羅盤的作用就是一個指南針，剩下的可以轉動的盤面，是為了省下現場計算方位，數字，山向的時間而做的。這就完事了，你還想怎麼看？
風水羅盤怎麼使用
4樓：楊晤老師
一、將羅盤之外盤任何一邊頂住墓碑之前緣，旋轉內盤至其海底針之針確實對齊其下之紅子午線，針有洞一端向著紅子午線一端線兩邊有紅點針平直一端，必須與紅子午線之另一端完全對齊。
二、外盤所架紅十字線對正下方內盤格繪之角度與卦字或天平地支字，近墓碑方為座之角度與卦理，海底針之另外一方,即與座成180度方之內盤格繪被紅十字線對齊者為向方。
三、量測周邊結構物之與陰宅關係方位，則必須以羅盤中之海底針中心擺正於墓碑之前緣，絕不能以羅盤外邊為起量點，而要以海底針中心為起量點，調移內盤海底針與其底紅十字線，然後眼睛、羅盤與外部被量結構體最好成一直線，才能確實看到結構體，座落於羅盤之何方位，與陰宅形成何關係角度，或者紅十字線之中心交義點整一紅線。
四、將線紅拉高直，以為瞄準線。眼睛、拉高之瞄準線與標的物成一直線，則瞄準線所對下之羅盤內盤之角度格繪即為該標的物與陰宅之相關角度方位。
5樓：匿名使用者
你這個是13層三合簡盤（加天池一層），
你說的那個鬼什麼，柳十三半是周天二十八宿
有心要學的話自然就會有人教你，
但是就你這個問題可以看出你門都沒入，自己先打好基礎是第一位的你基礎不牢固的話，就算有名師願意指導你，你也不知道人家在說什麼。
6樓：帖平露吉晶
羅盤主要看風水用的，也是避邪吉祥之物。
羅盤擺放在抽屜的，是防小人用的。
羅盤也可以當凸鏡、八卦鏡來擋煞氣用。
7樓：第幼安秦藝
羅盤學名為羅經，創自軒轅黃帝時代，後經過歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿執行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良製造而成，用於測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大都稱它為「羅盤」或「羅庚」，很少稱為「羅經」。
8樓：匿名使用者
為什麼改風水沒有效？我覺得風水並不是單一的問題，有的住宅房屋風水好，但卻不適合居住者，調整風水是一個綜合性的學問，它不僅僅要看整個房屋住宅的地理位置還要看房屋設計的整個格局，更重要的是要囊括房屋主人的職業、性別、年齡以及居住住宅的各個成員。（還要有重點的根據主人要求調整。
比如有的要財運好，有的要愛情運等等）有的旺主人卻未必旺妻子旺子女，如同我們說同樣一座好風水有錢人的豪宅，為什麼居住成員有的飛黃騰達，有的行為浪蕩一事無成？
現在我們很多風水師都太注重格局，以及房屋坐落位置，但卻忽略了最重要的房屋主人，造成以偏概全，調整的風水不盡如人意，更要命的是風水師自己信誓旦旦收了錢給客戶調整完風水，其實自己心裡都沒有底，到底是好？是壞？能不能成？
多久見效？
利用奇門遁甲卻完全能解決這個問題，奇門遁甲可以不需要居住者的平面圖，一個九宮格就完全可以整體**家居內外格局風水的好壞，房屋對主人的影響對居住成員的整體影響，例如說能精確到不好的位置只會對家庭某一人產生資訊共振，導致健康的影響，並且具體到以前何年何月，發生什麼事情，影響程度等等，如果不改將來還會有什麼問題發生。（當然你要還想知道未來老婆可能是什麼樣，那也可以通過資訊給你一個答案哦！）一般風水只籠統的說這樣的環境會讓女主人心臟病或男主人怎樣的擺什麼或者改什麼就可以了，但恕不可知這個人沒事了家裡其他成員又有問題了，這個問題可能不在健康，也許是子女的事業、學業或者錢財，真是丟了西瓜抱芝麻。
奇門遁甲更善於調整糟糕的風水，還可以檢測你請的風水師到底水平如何。如果你已經請了風水師調整，那改過的風水是否見效。奇門遁甲為所有俗術之首，譽為帝王之術，它真正綜合了天時地利人和的時空能量資訊。
俗話說上等先生看星斗，中等先生看水口，下等先生滿山走。就是對奇門遁甲的最好詮釋，不過很可惜這樣的人才屈指可數，大部分都是端著羅盤滿屋滿山亂轉，抱個平面圖講的唾沫橫飛暈乎乎神叨叨的所謂「大師們」
那網上的批命看風水該不該信呢？目前我認為大多數網上的，都是半桶水或者到處上學的想要炫耀自己的初學者，真正大師是不會隨意算命改運碰風水的。因為，行話來說這也是在「洩露天機」，大師本身也會受到一定的影響，就目前我說知道的，國內很多大型企業都有找能人大師改過，而且需要付出的銀子也不少哦！
這也許就是我們經常說的物物平衡吧，所以我經常說不要稀罕免費的午餐，那樣你得不到真東西，更改變不了自己的命運！
參照一些網上固有模式的住宅商業格局圖風水講解，那更是不可取，風水對人的一生何等重要，希望大家慎之又慎！
9樓：匿名使用者
沒有說明書嗎？我也想買一個
大師羅盤怎麼看啊？
10樓：匿名使用者
精確的羅盤上面刻有360度的周天度，也是代表二十四山的周天度數，因此可以從中推斷出。但這種方法難免比較麻煩，同時有的舊式羅盤沒有刻上週天360度。因此，簡單的辦法即從一百二十分金中來判斷。
因為三合或三元三合羅盤中有一圈，每一山分為五格(即一百二十分金)。這五格中，其正中一格，與最旁邊(左右各一格)空白沒有字，中間兩格有字。以羅盤上子山為例說明，在羅盤中的人盤外面有出現一圈小的格子，這些格中有的刻字，有的是空白，實際這些就是一百二十分金坐度線，在玄空風水學中可以用它判斷羅盤二十四山每個字坐山正向和兼向。
例如子山範圍五格中，其中二格有字為丙子、庚子，再如壬山範圍內五格中，其中二格有字為辛亥、丁亥。當你在羅盤上找到這一圈的內容，即一百二十分金，接下來判斷每個山15度中距離，就比較容易。因為每個坐山的範圍都有相同五個小格，一個山的範圍有15度，換一句話說每個小格佔有3度，五個小格恰好是一個山向的度數。
現在我們已經有方法計算每個山的度數的距離，自然就有方法計算每個山中間9度的範圍。 大家都知道，每個山範圍有五個小格，正中與兩邊有字的共三格，每格3度，3×3＝9度。 最旁邊左右各一格沒有字的，已超出中間九度的範圍。
當羅盤上的垂直交叉線壓著某個字稍偏，已經超出9度也就是壓在分金圈中最旁邊兩個格中任何一個格子上稱為兼向。如果沒有超出這兩個格，在中間三格上，仍然為正向。凡是羅盤上垂直交叉線壓在子山中間三個小格範圍內為正向，壓在左右旁邊兩個空白小格為兼向。
玄空風水學上正向和兼向在挨星上有很大的差別(所謂挨星，就是用九宮飛星依運配卦以及按山向依陰陽順逆分配各星)，玄空學規定，正向挨星為下卦，兼向挨星為替卦。這就涉及到另一個問題了，恕不多言。
11樓：匿名使用者
羅盤的使用是個很複雜的問題，講究頗多。樓上易風講的較細了，我補充一點很重要的：房屋坐向的正向與兼向！
羅盤上二十四山，每個方向方位角15度。二十四山共計360度。平時在定向時羅盤上的紅色垂直交叉之線壓著二十四山某個字中間部位，換一句話說，壓在某個字中間9度之內(是指某個字中心點左右各偏4．5度)在玄空風水學上算是立正向。
倘若垂直交叉之線壓著某個字稍偏，已經超出9度寬的距離，即指某個字中心點左偏或右偏超過4．5度的位置，在玄空風水學上算是兼向。在玄空風水學中正向與兼向，在起飛星盤時有很大的差別，由此判斷風水吉凶禍福，存在很大的差異。
不用羅盤可以看風水嗎？
12樓：愛刷丄莤丄檵丄
筆者這樣說肯定會遭到學風水者的駁斥，會說羅盤是看風水的工具，並不是道具。有的人甚至因此認為筆者根本就不懂風水。這就正常了。
如果人人都明白不用羅盤可以看風水，那就是反常了。試想一想，發現萬有引力定律的為什麼不是所有的科學家，只有牛頓一個人？寫出相對論的為什麼不是所有的科學家，只有愛因斯坦自己？
這說明，真理往往只能是被少數人所掌握，大多數的人都想不通。不然的話，怎麼會有曲高和寡這個成語呢？ 要做到不用羅盤同樣可以看風水，我們首先就要明白風水為何物。
什麼是風水呢？我想很多人會引用晉朝人郭璞寫在《葬經》裡的原話：「氣乘風則散，界水則止。
古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。」意思就是說，風水是探索（陰陽二宅）怎樣藏風聚氣以求吉利的學問。 不錯，不少先賢們看風水固然注重藏風聚氣，但是藏風聚氣只不過是不少先賢們看風水時注重的因素，並不是說藏風聚氣就是等於風水。
正如中國人要吃飯，但吃飯並不等於就是中國人。郭璞的那句話，實質上給了後學一個很大的誤導。 我們知道，風水學的正式名稱叫做堪輿學。
這就是說，堪輿學即是風水學，風水學即是堪輿學。那麼「堪輿」是什麼意思呢？根據漢人張晏所說：
「堪輿，天地之總名也。」許慎的解釋說：「堪，天道也；輿，地道也。
」意思即是說，所謂堪輿，乃是指天地之道，那麼堪輿學，就是研究探索天地之道的一門學問。 什麼是天地之道呢？對於這個問題的解釋，我想會是見仁見智、人言人殊。
依筆者的理解，所謂天地之道，便是指大自然的根本規律。易經說「一陰一陽之謂道」，這個「道」就是指天地之道，亦即是大自然的根本規律。老子《道德經》中的「道德」二字，「道」即「理」的意思，「德」即「得」的意思，「道德經」意思是「理得的門徑」。
換句話即是說，道德經是教人獲得天地之理的門徑，也即是教人瞭解大自然的根本規律。 （**來自網路） 既然風水是指大自然的根本規律，看風水是在堪察大自然的根本規律，那麼用不用羅盤又有什麼關係呢？張三看風水需用羅盤，李四不需用，如果兩人都看得非常準，那麼誰的水平更高，也就不言而喻了。
再說，羅盤不是自古有之，它最早是出現在南宋時期。據《二十五史·宋史》的編撰者阿魯圖說，羅盤原是南宋時一個名叫羅禹瑒的人，在司南（指南針）的基礎上所創，所以命名為羅盤，又名羅經。這就是說，羅盤最早是在南宋時期發明的，經過後世堪輿家的不斷改進，才是現在這個複雜的模樣。
至於使用羅盤的最早記載，也是在南宋。據宋人曾三異在《因話錄》中記載：「地羅或有子午正針，或用子午丙壬間縫針。
天地南北之正當子午，或謂江南地偏，難用子午之正，故丙壬參之。」 可見，羅盤是在南宋時才發明的。那麼，在南宋之前的古人是怎麼看風水的呢？
漢朝的郭璞、唐朝的楊筠鬆等風水大師看風水，那時是沒有羅盤的，但是並不影響他們看風水的權威性和準確性。即使是到了宋朝的賴布衣，我們也沒有看到他必須要使用羅盤，否則就不能夠為人看風水的有關記載。所以行內有句話說：
「一流師傅看星斗，二流師傅看水口，三流師傅拿著羅盤四處走。」 可是關於風水的最早記載，卻是出現在周朝。有一次，周武王在建造洛邑時，命周公和召公兩兄弟相地（古代看風水叫相地），選擇風水寶地建造周朝的都城。
據《尚書·洛誥》的記載：「召公既相宅，周公往營成周，使來告卜。」在那個時候，周公兄弟倆從哪找個羅盤呢？
不用羅盤同樣可以看風水，相信讀者應該沒有疑問了吧？ 也許有的讀者會問，不用羅盤憑怎麼看風水呢？要做得到這一點，我們就要改變一個錯誤的觀念，就是「風水影響人的命運」這個觀念。
風水其實並非影響人的命運，而是它反映人的命運。看風水和卜卦算命的道理是完全一樣的，並不是卦象和八字本身影響人的命運，而是卦象和八字反映出人的命運。我們卜卦和算命，是通過它解讀客人的命運狀況。
同樣的道理，看風水也是通過它解讀客人的命運狀況。其方法是記熟八卦的萬物類象，因時、因事、因人而作出合理的解讀。古人叫看風水為相地、相宅，就跟看面相一樣，這是很有道理的，可以說是說出了看風水的實質。
我們在看風水時，無論是陰陽二宅，都以自身為立極點，周邊分佈八卦。例如左邊為青龍、長房、長子、男性、貴人等等；右邊為白虎、二房、次子、女性、少女、小人等等；前方為朱雀、三子、中女、文人、中年婦女等等；後方為玄武、小房、兒孫、後代、靠山等等；陽宅的天花板為上司、老闆、長輩、頭部等等；地面為員工、下屬、學生、足部等等；牆壁為**，門口為口，視窗為目，飯廳為胃部，廁所為排洩器官等等。我們根據這些各不相同的象，它所顯示出來的吉凶，就可以作出合情合理的準確解讀。
至於解讀的具體方法，恕筆者從略，暫作保留。 筆者平時為客人看風水，身邊有羅盤時用羅盤（是隨俗，作道具用），沒有羅盤時就不用，同樣令到客人大感驚奇，很多客人還以為筆者可能有神通。其實筆者哪有什麼神通呢？
無他，只不過是吃透了易理，知道凡事皆有定數，並懂得在實踐中靈活運用罷了。
誰知道要怎麼看小區風水佈局啊？能教教我不
其實現在很多人在買房子的時候都會考慮相關的問題呢！住宅風水自古有之。是古人對自然和居住環境的理解，在現代社會，住宅風水仍然有一定的意義。住宅風水包括住宅選址 外部風水環境 庭院風水 門 主 灶風水，婚姻風水等方面。接下來我就詳細的講講選擇商品房的風水吧！1 正對大街衚衕或道路的不要買。正衝為箭，主傷...
誰能教教我怎麼看哪個cpu好啊？我的為什麼主頻低反而貴呢
我明白你說的意思。你說的應該是intel 酷睿2雙核 e4 系列 以intel 酷睿2雙核 e4500為例吧！e4500比e6320主頻高，但 低 但你應該注意 二級快取 e4500是2mb e6320是2mb 2 匯流排頻率 e4500是800mhz e6320是1066mhz 外頻 e4500是...
誰能教教我直觀圖到底怎麼看的我最看不懂
水平放置的平面圖形的直觀圖 教學目標 1.瞭解什麼叫直觀圖 2.瞭解斜二測畫法的規則 3.掌握正方形,矩形,直角三角形,正三角形,正六邊形的直觀圖的畫法.教學重點和難點 使學生掌握水平放置的平面圖形的直觀圖的畫法,並且能從水平放置的平面圖形的直觀圖想象出原圖的形狀及其性質是這一節課的重點也是難點.教...