1樓：
和尚什麼的吃的並不差啊（抹淚）待遇不知道多好啊啊，就算吃不到葷，那些素食搭配的簡直就是科學營養餐，而且還死命的放豬油（繼續抹淚）……
和尚到底吃不吃肉，歷史的真相又是什麼？
2樓：天臧
我們現在都知道和尚不能吃肉只能吃齋飯，只能吃素菜。但是你們知道嗎？在佛教剛傳入中國的時候和尚是可以吃肉的，和尚不吃肉主要還是梁武帝的鍋。
佛教剛剛傳入中國的時候並沒有規定能不能吃肉，佛家只規定了不能吃「葷」。但是這個葷和現在的葷含義不一樣，並不是現在指的葷，古語指的葷是念薰，並不是讀葷。它的意思是「葷乃蔬菜之臭者」，意思就是說有氣味的蔬菜，意思就是不能吃什麼大蔥，大蒜，芥末等東西。
大家看這個葷字是帶著草字頭的，所以並不是指肉類。而現在的葷在古代是指腥。所以佛教是說不能吃葷菜是說不能吃有氣味的蔬菜，他們覺得佛教是個神聖的地方，寺廟內一定要乾淨通明，既然如此，如果空氣中瀰漫著一股蒜菜味兒，想想就覺得有傷大雅。
而且佛教認為吃了這些有氣味的蔬菜會耗散人的氣，會使人的精神萎靡，難以達到通明的目的，所以啊，佛教是嚴禁大蒜的。但現在的佛教很多和尚還是吃大蒜，只能說造詣不高。
所以佛教剛開始進入中國的時候只是不能吃葷並不是不能吃腥。但是在剛開始的時候和尚雖然能吃肉，但是也要分等級的，佛教中的大乘目的是要一心度人的，就是普度眾生，你都普渡眾人了，所以是不能吃肉的。但是你的等級不高，只是小乘的時候，是可以吃肉的，但是也有要求，就是不能吃看到你吃的動物被殺。
意思就是你可以吃肉，但是你不能專門殺生，只能去買。甚至到了今天，也有和尚可以吃肉。
那麼，是什麼時候和原因是和尚不能吃肉的呢？這和一個皇帝有關，他叫蕭衍。
蕭衍是南朝的梁武帝，他是一個非常信仰佛教的皇帝，天天就想著當皇帝，他想當到什麼地步呢？他自己先後四次跑去了寺廟當和尚，就是拋下國家不管自己去當和尚了，但是呢，國不可一日無君，每一次這個梁武帝去當和尚的時候大臣們都炸了，但是佛教可是有規矩的，都已經皈依佛門，可不能隨便回去，但是要贖回去也可以，就是給錢。皇帝這可是龍體啊，自然很貴，所以每次大臣都要花很多錢把梁武帝從寺廟裡給贖回來。
後來沒辦法他只能邊當和尚邊當皇帝。
梁武帝每天沒事就讀佛經，有一天他嘴裡叨叨絮絮的念著，「戒殺生」，於是他覺得要戒殺生就要吃素，不能吃肉於是這皇帝就下旨了，天下吃素，和尚從此必須吃素，不得殺生，當時養豬的都去賣麵粉了。
就這樣，千百年來，和尚的規矩就定了，不能吃肉，所以說和尚不吃肉只是這個梁武帝給弄出來的，原來的和尚是可以吃的.
揭祕中國和尚到底吃不吃肉這一歷史真相，值得一看
3樓：張家主任
從南朝梁武帝開始，和尚不吃肉的，以前都是可以吃的，因為梁武帝信仰佛教並非常長壽，他是素食者，所以僧人們都效仿起來。也只有中國和尚不吃肉，他國和尚沒有這一戒律。
古代的和尚究竟吃不吃肉？
4樓：青竹遺風
漢傳佛教自梁武帝時期開始，僧眾不食肉成為從古至今的優良傳統。
5樓：匿名使用者
吃！從梁武帝開始不吃！
為什麼和尚不吃肉？
6樓：腦洞快歷史
他們認為要是吃了肉的話，那麼就一定會殺生的。因為有人吃肉，就肯定會有人殺生的。
7樓：匿名使用者
也不是所有的和尚都不吃肉。其實在唐朝100多年前，和尚們是可以吃肉的，就連2000多年前創立佛教的佛祖釋迦摩尼也是可以吃肉的。
中國禁止和尚吃肉大約是公元6世紀，歷史上第一次明確規定和尚不能吃肉的是一位皇帝，南朝梁武帝蕭衍。
其實在南北朝時期以前，和尚是可以吃肉的。古時候的佛教並不禁止和尚吃肉，只是禁止和尚吃五辛。所謂「五辛」，就是大蒜、蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠五種氣味很大很怪異的食物。
但是到了南朝梁武帝時期就變了。
梁武帝是南朝梁朝開國君主，一生什麼爾虞我詐，刀光血影都見得多了。晚年梁武帝就頓悟空門，放下屠刀，棄儒學佛，開始篤信佛法。
蕭衍本人就成了大乘佛教的擁躉，他多次拋棄皇位，主動要求出家當和尚，還俗四次，每次都是由臣下集資把他從寺中贖回來，給寺廟的贖身錢每次都有上億之多，國庫一大半金錢都被他賣給寺廟的和尚了。不得不說，蕭衍能放下江山和榮華富貴去當和尚，絕對算得上是佛教的最狂熱的信徒了。
蕭衍在公元511年，寫了一篇文章《斷酒肉文》，向全國頒佈詔書，明令禁止天下僧尼飲酒吃肉，逼著眾僧於佛前發願立誓「永斷酒肉」，從此以後不吃肉就成為了大乘佛教的基本行為規範，被寫進了中國佛教的戒律裡。因此，從那時開始，和尚就不吃肉了。
8樓：旅芳澤皇孤
和尚可不可以吃肉，是根據不同情況，分別對待，不搞一概而論。
素食之風，古已有之，佛教傳入中國之前，就已經十分盛行。古時吃素，倒不是由於當時經濟落後，沒有肉吃，只好以瓜菜裹腹。而是那時，已經出現了「養、助、益、充」的飲食觀念，提倡「五穀為養、五果為助」。
這在最早的醫學經典著作《黃帝內經》裡就有詳細記載。但主要的原因，還是老莊清靜無為哲學思想的影響。一大批隱逸的文人，崇尚自然，認為吃肉使人氣濁，吃素使人氣清。
追求清氣，極力奉行素食的原則。
吃素本是一件好事。但發展到後來，就走火入魔。可見凡事不宜太過。
《漢書》裡記載了這樣一件事：有個叫周澤的人，餐餐吃素，以致營養不良生病。老婆怪他，講何苦這樣把自己折磨。
周澤一聽，火冒三丈。馬上以「干犯齋禁」的罪名，把老婆送進監獄。「干犯齋禁」，當時可不是小罪，大概和現在的「嚴重破壞社會秩序」差不多。
至於「坐齋不謹」，則要殺頭。「坐齋不謹」到底是什麼罪?不詳細考證，絕對猜不出來。
其實好笑得很，不過就是吃素的時候，不小心放了屁。放屁而被殺頭，恐怕誰也料想不到。
吃素的優良傳統，後來竟被從外國傳入的佛教，一把搶過去了。
和尚原來是可以吃肉的。佛經《戒律廣本》寫得很明白：佛教沒有吃素的規定。
佛家禁止吃的，是「葷」。這個葷，不是我們現在的概念，指雞鴨魚肉一類的動物食品。我們現在講的葷，佛教叫做「腥」，而不叫「葷」。
佛經裡葷字不讀hun，要讀成xun，薰的意思，指氣味燻人的蔬菜，「葷乃蔬菜之臭者」。《梵網經》講得更具體：「若佛子不得食五辛。
大蒜、蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠是五辛」，葷就是這五種蔬菜。葷字從草頭而不從肉旁，說明葷的原始意義，是植物而非動物，至於葷為什麼從植物變成了動物，三言兩語說不清，以後單獨介紹。佛教認為吃了葷，耗散人氣，有損精誠，難以通於神明，所以嚴加查禁。
有兩次，我到廟裡吃齋，看到菜裡有蔥有蒜。可見廟裡的和尚，佛經還沒有讀通。那麼多的齋，算是白吃
9樓：天上掉粒米
是一種慈悲心的體現！！！
漢傳佛教向有「吃齋」的飲食習俗，吃齋就是素食，這是漢地佛教中特有的制度。
印度佛教徒是禁葷不禁肉，葷即蔥、薤、蒜、韭、興渠等五種有強烈氣味和刺激作用的蔬菜，被稱作「五辛」或「五葷」。
《十誦律》規定，出家人嚴禁食葷，但可以食用「不見、不聞、不疑」的「三淨肉」。
佛教東傳時期，中國僧人守持這一飲食習俗，只是到南北朝，篤信佛教的梁武帝受佛教普渡眾生、慈悲為懷觀念的影響，開始提倡素食，主張僧尼禁斷肉食，對於不守戒律而飲酒吃肉的僧尼嚴加懲罰，並從上層僧侶開始整頓，使素食成為漢傳佛教徒的一種獨特的飲食制度
10樓：沙心宜六蘊
並不是所有的佛教僧人都是吃素
因為受大乘經典的影響，我國漢族僧人一般只吃素食，不吃肉食。
至於南傳佛教的飯食，是別人託缽乞食，或是由附近的人家輪流送飯，僧人有什麼就吃什麼，不論素食或肉食。
藏傳佛教地區蔬菜極少，不食肉不能生活，所以一般都吃肉
11樓：苦苦的掙扎
其實並不是所有的和尚都不吃肉。
漢族佛教徒吃素不吃葷，這是眾所周知的常識。實際上，漢族佛教徒吃素，這在世界佛教史上是個很特殊的現象。迄今為止，除了我國漢族佛教徒之外，包括我國藏、蒙、傣等各兄弟民族的佛教徒在內的世界各國（例如東南亞各國以及日本等國）的佛教徒仍然都是吃葷的。
從戒律角度來說,佛教並沒有硬性吃素的規定,出家的比丘戒和在家的居士五戒都沒有這種規定(只有在梵網經菩薩戒裡面的有,屬於輕戒,而其他版本的菩薩戒裡則無.如**用的瑜伽戒本),在佛教裡,一般信徒是可以吃三淨肉的(不見,不聽,不疑為我殺),大乘佛教讚歎吃素的行為並提倡吃素,但並不是硬性規定。
我國漢族佛教徒吃素的傳統始於南北朝，以前的佛教僧侶，一般都是吃葷的。到了梁武帝，他決心要改變這一習慣，最後勒令僧尼一律素食。
12樓：谷長平佼友
以下是個人見解！
我以為出家人的飲食之所以有規定主要是因為以下兩點！
一，不背因果，也就是不吃肉，不傷害這些動物，不因為我要吃它才給它帶來痛苦，這樣不和這些動物結怨，不造這個惡因，也就不用背這個惡果。
二，出家人不吃蔥、韭菜、大蒜……之類的有刺激性氣味的食品，因為吃了這些後，撥出來的氣味很難聞，讓人反感。所以出家人慈悲為懷，為了不給人帶來麻煩所以戒掉了
13樓：歐陽青芬葷婷
牛吃草照樣比老虎壯，他們不吃肉是為了修心，內心平和才能忍受苦難面對挫折！還有佛家家講究眾生平等～
14樓：清雨
佛教倡導食素主要出於以下幾個原因：
1、為了培養我們的慈悲心。眾生分為有情類和無情類，一般我們講植物歸為無情類，動物因為具有貪生怕死、有痛苦而屬於有情。說植物也有感情，是我們悲心體現，如果過於悲悽，反而落入自心悲魔中，無法解脫。
我們不能超越人的層次來演繹法義，在天界中，以意為食；在禪定中，津液遍滿；有的鬼神以精氣為食。
佛法為了啟迪眾生同體大悲之心，殺生戒律、鼓勵素食也是不得已的方便教法，只因我等心慧未開，不明因果，若明因果，自然收斂，何用勸化。
2、吃肉及油膩過多會使得消化不良，氣行不暢，頭腦暈迷，不利參悟修為，而蔬菜一類則不至於此。故而提倡食素使人神清氣爽，頭腦清醒。
實際上，吃不吃素和信不信佛沒有很直接的關係，漢傳佛教堅持吃素是漢傳佛教的傳統習慣。內心擁有佛教裡真正的戒律和因果，有著一顆真正向善的心，才是更為重要的。「目中有人福報多！
口中有德助緣多！心中有佛歡喜多！」
最後從健康的角度而言，動物在被殘殺時，非常的恐懼、驚慌、害怕、嗔恨，使得體內聚集了很多的毒素，吃進去對人體非常不利。
15樓：8萬4千法門
釋迦牟尼佛在世時的飲食是吃肉，而全世界學佛人不吃肉的只有中國人。中國素食是梁武帝（發起）的，梁武帝之前，中國佛教也是吃三淨肉。梁武帝發心吃長素是讀《楞伽經》時，佛講：
『菩薩大慈大悲，不忍心吃眾生肉』，梁武帝非常感動，所以就自動素食。他是佛門的大**，他吃素食，當然出家人就響應，以後在家人也響應，這是中國佛教素食之始。
佛教人不殺生，戒律上沒有說不吃肉。佛陀在世是託缽，佛家是『慈悲為本，方便為門』，託缽時人家給什麼吃什麼，這是方便、慈悲。如果你素食，去託缽還要讓人一定給你做素食供養你，這不是找人麻煩嗎？
所以，佛與**沒有分別心，人家給什麼就吃什麼。現在泰國、緬甸小乘國家還是託缽，這個道理要懂。
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