1樓:申子於磁
成語「鳳鳴岐山」出自那裡?
2樓:匿名使用者
鳳鳴岐山指的是周文王在岐山,有鳳凰在附近的山上棲息,現在就叫鳳凰山,由於鳳凰曾在山上鳴叫,所在的鎮叫鳳鳴鎮。現在的地方是陝西省寶雞市岐山縣。如上所說,人們認為鳳凰是由於文王的德政才來的。
我就是岐山人哈。岐山是周朝的發源地。也叫西岐。
看過《封神榜》應該知道。
望採納,謝謝
3樓:匿名使用者
史書上有周武王以鳳鳴岐山為上天之召,鞠旅伐紂。
「鶴鳴九皋,聲聞於天」是什麼意思?
4樓:匿名使用者
翻譯:幽幽沼澤仙鶴唳,鳴聲響亮上雲天。
一、原文
鶴鳴於九皋,聲聞於天。魚在於渚,或潛在淵。樂彼之園,爰有樹檀,其下維榖。它山之石,可以攻玉。
二、譯文
幽幽沼澤仙鶴唳,鳴聲響亮上雲天。淺淺渚灘游魚浮,有時潛入淵潭嬉。在那園中真快樂,檀樹高高枝葉密,下面楮樹矮又細。他方山上有佳石,可以用來琢玉器。
三、出處
《詩經》
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一、創作背景
關於此詩的創作背景,歷代學者的觀點有較大分歧。《毛詩序》說:「《東山),周公東征(平武庚、管叔之亂)也。
周公東征三年而歸,勞歸士。大夫美之,故作是詩也。」朱熹《詩集傳》以為「此周公勞歸士詞,非大夫美之而作」。
從詩的內容看,這是一首徵人解甲還鄉途中抒發思鄉之情的詩,事或與周公東征相關,卻不必是周公所作。
二、作品賞析
此詩詠的是士卒在歸來的途中,遇到淫雨天氣,在寫法上與《小雅·采薇》末章「昔我往矣。
楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏」相近。王夫之說「以樂景寫哀,復以哀景寫樂,一倍增其哀樂」,這裡既是「以哀景寫樂」,又不全是。蓋行者思家,在雨雪紛飛之際會倍感悽迷,所以這幾句也是情景交融,為每章後面幾句的敘事準備了一個頗富感染力的背景。
三、作者簡介
佚名,傳為尹吉甫採集、孔子編訂。
相傳周代設有采詩之官,每年春天,搖著木鐸深入民間收集民間歌謠,把能夠反映人民歡樂疾苦的作品,整理後交給太師(負責**之官)譜曲,演唱給周天子聽,作為施政的參考。這些沒有記錄姓名的民間作者的作品,佔據詩經的多數部分,如十五國風。
周代貴族文人的作品構成了詩經的另一部分。《尚書》記載,《豳風·鴟鴞》為周公旦所作。2023年入藏清華大學的一批戰國竹簡(清華簡)中的《耆夜》篇中,敘述武王等在戰勝黎國後慶功飲酒,其間周公旦即席所作的詩《蟋蟀》,內容與現存《詩經·唐風》中的《蟋蟀》一篇有密切關係。
5樓:匿名使用者
鶴鳴於沼澤的深處,很
遠都能聽見它的聲音。比喻賢士身雖隱而名猶著。《詩經·小雅·鶴鳴》:
「鶴鳴於九皋,聲聞於野。」晉朝潘岳《為賈謐作贈陸機》詩云:「鶴鳴九皋,猶載厥聲。
況乃海隅,播名上京。」
釋意:九皋:深澤。鶴鳴於湖澤的深處,它的聲音很遠都能聽見。
出處:~,猶載厥聲。況乃海隅,播名上京。(晉·潘岳《為賈謐作贈陸機》詩)
三兩八錢 鳳鳴岐山四方揚女命逢此大吉昌走失夫君音信有晚年衣祿財盈箱,什麼意思
此女可走四方,女子命則大吉,出走的丈夫會有音信,到晚年衣祿壽全昌 這是稱骨算命抄或者姓名筆畫算命。按bai照字面du 意思理解 你會像鳳zhi凰在岐山鳴叫一樣,名揚八dao方,如果你是個女孩將更有福氣,將來愛人走失也能找回,老來不愁吃穿,非常富有。但這種算命法比較粗淺大概,命運多變,終究靠你自己掌握...
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我是韶關人,這裡水太差,我在這裡買了個鐲子,放在水裡煮,結果真的水比平時好喝好多。是不是鳳凰的一bai個步行街裡du 面賣的?我也在那裡買了老 zhi人手鐲,還有dao水杯什麼的版,感覺用著還可權以,家裡老人也喜歡,而且好像比以前賣的銀手鐲要好一些,後來婆婆的朋友看到也想買一個,還讓他們又快遞了一個...