1樓：休養養心
不管什麼風水，擺放的位置也好，只要靠人的心裡面去擺放有科學根據。科學根據無法解釋的東西很多風水跟磁場將會之間跟人的心裡面將會
2樓：風雨
風水學在我國建築、選址、規劃、設計、營造中幾乎無所不在。這在我國大量的現存古城鎮、古建築、園林、民居及陵墓中得到印證。
風水學在長期發展過程中，與其它相關學科交叉滲透，具有了我國古代哲理、美學、心理、地質、地理、生態、景觀等諸方面的豐富內涵。中國風水學的核心內容是天地人合一。
中國風水探求建築的擇地、方位、佈局與天道自然、人類命運的協調關係。
風水是這樣一門藝術，它通過對事物的安排，從建築奠基到室內裝飾，企圖對一定場所內的氣施加影響。它有助於人們利用大地的自然力量，利用陰陽之平衡，來獲得吉祥之氣，從而促進健康，增強活力。風水是中國聞名於世的一大文化現象，風水術乃古建築理論之精華。
風水是為找尋建築物吉祥地點的景觀評價系統，它是中國古代地理選址與佈局的藝術。 風水，作為中國古代的建築理論，可以說是中國傳統建築文化的重要組成部分。它蘊含著自然知識、人生哲理以及傳統的美學、理論觀念等諸多方面的豐富內容。
實際上，風水也可以說是中國古代神聖的環境理論和方位理論。風水理論，在景觀方面，注重人文景觀與自然景觀的和諧統一;在環境方面，又格外重視人工自然環境與天然自然環境的和諧統一。風水理論的宗旨是，勘查自然，順應自然，有節制地利用和改造自然，選擇和創造出適合人的身心健康及其行為需求的最佳建築環境，使之達到陰陽之和、天人之和、身心之和的至善境界。
在自然環境、自然方位上，風水理論總結了與建築相關的天文、地理、氣象等方面的自然知識和相應的生活經驗。如，把「背山、面水、向陽」看作是最好的自然方位。把適量的「前低後高」看作是最佳的宅院地勢，重視住宅建築中「水口」(包括入水口和出水口)和「氣口」(包括門、窗)的自然方位，主張居室空間的高矮大小、室內採光的陰暗程度均應適可而止等。
這些環境因素，都是與人的身心健康密切相關的。否則，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成採光、通風、溫度、溼度都很糟的人工環境，任憑多強壯的人，住久了也是要生病的。從環境建築學的角度來看，這些都是有一定科學道理的，也是值得認真地加以研究和借鑑的。
在文化環境、文化方位上，風水理論則是以河圖、洛書、八卦、五行等易學文化為基礎，通過建築佈局、空間分割、方位調整、色彩運用、圖案選擇等隱喻和象徵手段，來實現其對於身心之和的環境追求。
看風水是看什麼？與人的命運有關嗎？為什麼我們農村很多人都很相信風水，把人的命運與做房子的地方聯絡... 30
3樓：收秋人
假如您真的相信有風水的話
您要了解一些堪輿的基本知識
屋宅的坐向共24山向
必須羅經勘測裁定（也包括墓地）
準確的**（房屋主體的與外部環境的）
個人及家人的 生辰資訊 結合房子主人的八字去現場勘察內外氣場地運 宅運
家庭成員狀況
房屋周圍狀況（外部建築、自然環境狀況、）
等 很多資訊
是需要現地現物的勘察的。（需要地理知者實地勘察）情況並不是千篇一律的，像中醫一樣因人而異的，才有可能分析度量準確山向。
包括屋主所用一事一物，空間環境中的一切事物，不可不詳。
風水是千萬不能憑感覺或是憑一兩個資訊就講地是要經過很細緻的現場計算綜合判斷
風水吉凶是以住宅內部結構與外部佈局相結合而定的得出結果的需要很小心行事，不然誤人誤己。
世上沒有好與壞風水的房子與環境要看是什麼人住傳統意義的風水沒有好壞，找的是適合什麼人用。
建議您找當地的風水智者現場釐定。古有一物一太極的理包括自然界一草一木對整個地球生態都是關聯的包括人找到自己適合的就是最好的，但是千萬不要 「迷信」。
祝您順利。
本著對一種文化尊敬傳承的態度應儘量說清。
最好的風水在人自身。
4樓：王琛琛
風水是根據中醫學佛學，易經等中華傳統文化，即使再當代也是世界上最接近本質的科學
一般情況下，會看風水的人，基本上也會看人的面相，
為什麼很多人都相信風水，，更命運相互聯絡
因為風水的陽氣足不足，還要看人的元氣足不足，人的 元氣先天註定，元氣決定性格，這也就是為什麼人的命運都是定數
但是算命算不準 修行人
具體的人與具體的房子應該相互聯絡，才能對治自己的情況
第一個問題
很多人倒黴，說是風水不好，
因為萬事皆有因果，任何事情，包括一場車禍，都不是沒有因緣的，但是想要促成這種因緣，比如是在當事人元氣漸漸消耗，陰氣極重的時候，才會引發像情緣問題，破財問題，這些問題都是不知不覺的沉迷其中而且不易察覺的。 只能說明房子採光不好，長期居住，必然潛移默化
建議看看曲黎敏的從頭到尾說健康
第二個問題
醫院是陰氣很重的地方，因為病人都是或情志病或者陽氣不足而引起的，長期跟這些人在一起，人會變得散漫，失落
教堂不知道 、
這些風水都是相對於你這些不懂得風水根器又不好的人，對於有一生正氣的人，除非地下室，任何環境都對她的影響不大，但是如果風水不好自身也會很努力
總之，這是個很複雜的問題，需要前期的多學習，多開悟
南無阿彌陀佛
5樓：天縱奇才楊黎剛
風水學是自然規律，萬物皆規律，有法天下行！風水學也是環境學，環境影響人，環境改變人，環境造就人！不同的環境造就不同的人。和命運是聯絡在一起的！
6樓：周易風水門戶
這個一般房子風水是結合個人的八字去勘察調理的，如果房子的風水好的話在一定情況下對你的運程上是有好的幫助的
7樓：匿名使用者
風水就包括很多啊，房子的位置什麼的，朝向啊，之類的，好像是人有五行什麼的，和房子風水相合就好，可以查查
現代風水學與居住環境的關係
8樓：匿名使用者
看風水堪輿術的俗稱。是營建堂屋、廟宇、墳場以及修橋造路的一種舊俗。營造之前，須請地輿師(俗稱地理先生)察看地形位置的來龍去脈，用「羅庚」(指南針羅盤)校測方向，然後擇日點穴，規劃格局，卜吉擇日動士。
潮汕地區此俗甚為頑固，民間有許多關於蝨母仙何野雲建寨場的傳說，也有許多因為迷信風水引起的紛爭案例。「看風水」一詞**於郭璞《葬經》中所云「氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水」，即與地脈、地形有關的「生氣」。《現代漢語詞典》是這樣定義風水的：
"風水指住宅基地、墳地等的地理形勢，如山脈、山水的方向等。迷信的人認為風水好壞可以影響其家族、子孫的盛衰吉凶。"《辭海》是這樣定義的：
"風水是舊中國的一種迷信，認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢，能招致住者或葬者一家的禍福。"易經與風水學的區別：風水是指住宅基地、墳地等的地理形勢，如山脈、山水的方向等的中國古代方術。
有順風順水，生機旺盛之說；易經是一門古代哲學。兩者不可混淆。以下內容為《中國易學史》的大致內容，非《風水史》。
答案補充
有些人制造風水；有些人破壞風水；有些人使用風水；有些人享用風水。總之，筆者認為：無論你相信與否，風水就在我們周邊，身邊，耳邊，腦海裡，甚至是靈魂深處。
在中國，風水可以分為三大類：第一類、玄學、傳統人文：學問範疇，中國傳統，博大精深，這裡面分為若干流派，數不勝數。
這類人士分散於全國各地。第二類、玄學、傳統人文加上環境設計：一些資深設計師經過長期實踐，認識到風水在環境設計中的作用，悉心**中國風水理論並結合於設計，這類人士在京城以及大城市居多。
第三類、玄學、傳統人文加上環境設計，再融入社會科學等成為「新人文」：筆者的風水理論與實踐結晶於此，強調可求證，命名為：商務風水，同時筆者也是奠基人。
這三類並沒有高下之分，只是服務的群體不同，這裡不好細說「群體」有什麼不同，但是有一點是可以肯定地講，都在為特定的群體解決各式各樣的問題，並不衝突，都在營造好風水。「寧可信其有，不可信其無」是目前普遍對風水的觀點。
9樓：匿名使用者
其實我覺得有時候
風水和美學或者科學等
用一個形式表現出來的時候，都差不多，不用管它姓風還是姓美姓科。
10樓：德琰濮巧蘭
有很大關係。本人
就是讀設計專業風水師
風水學**易經。講天人合一。簡單說就是人和宇宙環境的關係。
學好風水學不宜也不難，入門容易精深難。
建議初學者先讀讀南懷瑾教授《易經雜說》。再挑你自己想學習的方向。
風水學包含太大。要由淺到深。基礎要打好。
陰陽五行。天干地支。六十四卦。一定要先讀會。讀懂。讀好。不要著急應用。
風水學和道教有什麼關聯。
11樓：專業風水大師兄
「風水」為什麼用這兩個字？為什麼不叫「山水」或其他呢？風與水兩者皆為流動而無形，可流可聚，百態不一，故可化為「氣」，以現代的詞語可以稱為「能量」。
風水的最終目的就是理氣為用，就是通過某些手段讓地理的能量儘量的達到最有利於事主的狀態。
我國的陰陽風水是最完美而具有奧祕的環境學。據說美國前**里根，布什等高階**，以及金融界銀行行長，鋼鐵大王，著名影視明星等，在購房時，都事先請風水大師考察後再買。美國不少大學也設立風水專業課，而哈佛大學的風水系則獨攬了全美國的風水經營權。
風水的理論實際上就是地球物理學，水文地質學，宇宙星體學，氣象學，環境景觀學，建築學，生態學以及人體生命資訊學等多種學科綜合一體的一門自然科學。其宗旨就是審慎周密的考察，瞭解自然環境，利用和改造自然，創造良好的居住環境，贏得最佳的天時地利與人和，達到道教所追求的天人合一的至善境界。
12樓：匿名使用者
兩者都是遠古玄學的流傳分支，但其中還是有差別的。
最早的時候沒有道教，有的只是一些追求長生的修煉者（姑且不論真假），這些修煉者以求道練氣為核心目標，開發出了煉丹、風水、看相等術。
到了東漢的時候因為外來宗教帶來的壓力導致很多修煉者受到影響，所以才有了道教的產生。道教雖然源於仙學修煉，但為了保持自己的地位。和佛教一樣逐漸成為了統治者的愚民工具，開始分離出一些不利於其自身內部的因素。
風水、煉丹等都有包括其中。當然也有些教派反而將這些因素吸收。更有一些仙學修煉者不曾加入道教。
還有的之留下的可以看風水或者煉丹的術沒留下可以追求長身的道，反而成了捨本逐末的末流記憶。其中種種不能一概而論。
簡而言之，風水是小術，不可得真正的大自在。但道教也代表不了仙學修煉。兩者都是修煉學的一個分支而已
13樓：寧渙之
風水學在中國已有2,000多年曆史，它建立在道家有關天人合一的思想基礎上，是一種結合了地理、建築和倫理等多方面學識的理論和實踐知識。風水的原則多年來被應用於家庭住房的建造和佈局以及房間、門窗的朝向及物品擺設的位置安排，以便更好地儲存對人有益的能量
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