1樓:
有些是,有些不是。 有些確實作惡多,才去拜佛,希望能不受報應。但是其實即使是拜佛該受報還是受報,有的人事真的佛教徒,為表示恭敬去拜佛
2樓:唯梅子
要注意分清,這種說法,究竟是「老人說」
呢,還是「佛經說」呢?
如果專是「老人說」,那麼,不屬同的老人,所說並不相同。
你又何去何從呢?
而在佛經中,根本就不是這樣說的。
佛稱燒香拜佛者為:「善男子,善女人」。
地藏菩薩本願經:
若有善男子、善女人,於所住處,有此經典及菩薩像,是人更能轉讀經典,供養菩薩。我常日夜以本神力,衛護是人。
3樓:風雨中的北湖
這種說法是不對的,燒香拜佛也是一種信仰。是為了往生下世而虔誠。
4樓:夏語瓷
= =那那個老bai人的意思是全世界這麼du多燒香拜佛zhi的都是作孽太多的dao?佛教的興盛身為中國人的內都知道容,我也很自豪,且通常作孽太多的都是凶惡的人,他們這些人會安安靜靜虔誠的拜佛?想想就知道了。
宗教信仰你上歷史課沒學嗎。。人們燒香拜佛大多是給心靈的一個寄託。。
估計這個老人不是中國的,或者是信其他信仰的。。
5樓:匿名使用者
是一種宗教信仰,不是作孽太多,而是祈求佛祖保佑
6樓:匿名使用者
有的人信佛,求的是心安理得,依賴宗教給的安全感,是沒有任何意義的,這本事都是一種妄想。屬於小根眾。
如果能正確的看待佛法,就不會拘泥於形式。
7樓:的紅果
只有認為自己曾經或者現在犯過錯的人才會把佛當做守護神,以為害人了再燒香拜佛就可以減輕罪惡,帶著口罩吸菸,有用嗎?精神安慰霸了。
人真的有因果報應嗎?關於因果報應都有什麼說法?
8樓:寺臨蘭溪
一、因果報應的形式: 佛教《三世因果經》主要講:一是人的命是自己造就的;二是怎樣為自己造一個好命;三是行善積德與**作惡幹壞事的因果迴圈報應規律。
因果迴圈報應規律有三種形式:《涅木經》講:"業有三報,一現報,現作善惡之報,現受苦樂之報;二生報,或前生作業今生報,或今生作業來生報;三速報,眼前作業,目下受報"。
我們明白了業有三報的道理,不僅知道幹壞事作惡之人,終有報應,而且能真正做到多行善積德,不幹壞事的而終得福報的結果。 (一)現報:就是今世作業今世得報應。
今世報有福報也有禍報。這種報應有的報在早年,有的報在中年,有的報在晚年。首先講福報吧。
大家可以看到,有的人一生做好事並沒有得什麼好處,這是因他上一輩幹了壞事,這一輩子因他行善積德,抵消前世的罪孽,因善事做多了,前世罪孽抵消了,所以有中年得福報和晚年得福報。早年得福報,一個是前世行善積德,或前世罪孽不多,這輩子行善積德多,很快就抵消了前世的罪孽所以就得早報。 禍報也有早年報、中年報、晚年報三個階段。
如有的人本來前世就有孽,今生又不行善積德,繼續幹壞事,如偷盜、搶劫、坑害別人,詐騙錢、嫉賢妒能忘恩負義……,結果在青年時期就受法律的懲罰或者生大病受傷致殘……等禍報。有的人,因前世做了好事,象在銀行存的款一樣,還未用完,今生所做的壞事與前世作的好事慢慢在抵消,如果中年抵消了還不停止作惡,所以中年就得惡報。 有的人青年,中年都很好,結果到了晚年,不是家中其他人遭災就是光留著自己孤老病重,無吃無穿,無人照管;或者老來傷殘,或者老來坐牢判刑等禍報,其道理和中年得禍報一樣。
(二)生報:就是前生作孽今生報,今生作孽下世報。這種因果報應,同樣分福報和禍報。
有的人前世行了善,積了德,尤如在銀行存的款還未用完,故轉到今生來用,所以今生享福。如他今生雖然享福仍行善積德,象銀行存款越來越多,利息也越來越多,故下一世仍然是享福之人,為福報。 有的人上世作的惡太多,或者老來作惡,當世清算不完,這一世就苦。
如某人對前世的惡,後世的苦認識不到,繼續作惡,那他下一世還要繼續受苦難。 (三)速報:就是報應來得快,如昨天做壞事今日遭惡報,上午做壞事,下午遭惡報,或者九點作壞事,十點就遭惡報。
因果報應不僅只是惡報,福報也如此,只要你做了善事同樣得速報。 速報有兩種情況,一種是此人上世作的惡,這一世還未了結,而他更加變本加厲,幹了更加傷天害理慘無人道之事,如有的殺人放火,有的行竊搶劫,有的暗害別人,有的販毒吸毒,有的賣假酒假藥毒害群眾,有的行賄**,有的詐騙錢財……,所以被押上歷史審判臺,有的被判刑,有的被槍決,有的或者遭禍而傷殘,或死亡之速報。忘恩負義,知恩不報,反而相害,這種人得惡報也特別迅速。
如有一個人,她在特別困難時,本人無飯吃,無房住,孩子無錢上學,丈夫的飯碗也丟了,在這種情況下,有一個老人出來幫助她安排工作,並且借房給她家住,有了飯吃,有房住,孩子上了學,她不但不感謝老人的救命之恩,反而黑了良心,**老人的錢,結果蒼天有眼,讓她跌斷手,看你還貪不貪。 又有一人,多年來,他有困難,其朋友總是無私幫助他,但他總覺得一年給一萬兩萬元太少,心有貪念,就起黑心,有一天他一手拿著其朋友給的錢,一手就要害其朋友,相害未成,又對朋友進行敲詐錢財,當朋友看出他良心壞,就警告說:"你這樣做,定遭惡報",結果不僅家中凶災未平,第二天本人突然腿斷痛得要命,後又突生奇病。
還有一人,他找到一個如花似玉的物件,物件遺憾地說:"你什麼都好,就是多了一個八十多歲的老母親",他聽後,回家就磨了一把鋒利的刀,並寫了一張紙條:"母親,不是兒子不孝,你老人家八十多歲了,該上天享福了"。
然後把刀和紙條藏起來。奇怪的是那是四月天氣,這一天萬里無雲,下午5點左右,突然烏雲蓋頂下起傾盆大雨,接著就是雷嗚閃電,一個炸雷把這個企圖殺害老母的不孝之子打得七竅流血而喪命。其老母痛失其子後,收其遺物,發現枕下面有利刀和紙條,才知其子遭雷打是報應。
因此,忘恩負義之人,極易遭凶速報。 上面講的做了壞事,遭凶速報的事例。現在講做了好事得福速報的事例。
某市有一個叫張秀花的老太太,早年喪夫,後兒女相繼都去世了,孤身一人,怕今後生活無著落,就想自殺了事,免得活著受罪。後經左右鄰居勸說才未輕生。 她為自己在老年不痛苦,就燒香拜佛,天天口唸《三世因果經》,經常做好事,做善事。
一九七五年春,她在外面散步,看到路上昏倒一個不省人事的中年婦女,就叫了一個架子車將人送到醫院搶救。病人脫險後,醫生告知病人:"你的命是老大娘救的,這兩天她一直守護在你的跟前"。
病人聽後感動得抱著張大娘大哭,感謝她的救命之恩。後來病人出院時,張大娘把自己僅有的一點積蓄為病人付了醫藥費,不留名也不留姓就走了。 張大娘的錢為病人付了醫藥費,生活上自然就緊張了。
她為了生存,就出外挖野菜度日。一天中午她在地裡挖野菜時,挖出一個象鐵球樣的東西,她不知銅還是鐵,就賣給上門收廢品的人。收廢品的人付幾元錢後,又把這個"鐵球"賣給廢品站。
當時收購人員經檢查,就問收廢品的人這個"球"是在那裡收來的?"那人一五一十的把當時收購時情況講得清清楚楚。 當時收購站的領導同志就派兩個人和收廢品的人一起去請老太太來,收廢品的不知發生了什麼問題,多次解釋說:
"我確實是收購來的,絕沒有幹違法的事"。"你不要急,把老太太請來再說"。 張老太太看到收廢品的人和另外兩個人來請她去,也是丈二和尚摸不著頭腦,只好跟著他到收購站。
站領導詳細問了張大娘挖"球"的地點後,表揚老太太說,"你老人家為國家挖出一個很貴重的寶,是漢朝王室的'純金花球',現付給您老人家人民幣八萬元。" 關於行善積德得福速報的事例很多,古今中外都有。張大娘行善救人而得福速報的事實,有力地證明了,種善因,得善果,種惡因,得惡果的真理。
二、凡是善惡終有報: 上面講了善惡因果報應的三種形式,現在講,凡是善惡終有報。有的人認為,自己一生行善積德,從不做壞事,但什麼好處也沒得到,而有的人幹壞事,不僅沒有得惡報,並且活得很快活,日子過得紅火,認為積德缺德都一樣,有的不但不堅持做好事,而且也幹起損人利己之事。
有的壞人認為那些行善積德的人是傻瓜,自己幹壞事沒有什麼惡報,因此,就壞事越幹越多,越幹越大,從偷一個雞蛋到偷一條牛,從偷一分錢到攔路打劫,從**一分錢到**幾千萬,從損人利已到暗害別人,但是幹壞事的人,老是把自己估計過高,認為自己幹壞事是神不知,鬼不曉,自己不說別人不知道,而他們忘記了《寶鑑篇》中:"湛湛青天不可欺,未曾動念已先知。善惡到頭終有報,只爭來早與來遲"。
《楞嚴經》也講:"善有善報,惡有惡報,莫言不報,時刻未到"。 為什麼會有的人認為,行善積德的人而沒得到福報,幹壞事的人而沒得到惡報。
究其原因,他們不懂得人的命運是自己造就 和因果迴圈報應的道理。任何事物的發生,都有其因果關係。 上面已經講過,雖然有的做了不少好事沒有得福報,是上一世欠的債沒有還清,所做的好事還不能完全抵消上一世的罪孽。
有的幹了壞事,沒有得惡報,就是上世做的好事像銀行存的款一樣,還未用完,從命理學上講,行善積德與**作惡報早與報遲的問題,是一個運氣問題。如有的小偷,在他運氣好的時候,作案不易被抓住,但他的敗運一到,他的盜竊罪暴露而被抓住。這就是"時刻一到,統統都報",大家想一想,世上凡是損人利已的,坑害別人的,幹壞事的有那一個能逃脫惡報。
9樓:匿名使用者
以我經歷過的30來年看,我還真沒看到過因果報應,我到看到過騙我的,勾心鬥角的,八婆們,都過的挺好,我在懷疑因果
10樓:匿名使用者
《佛說業報差別經》:宿食不消。而復更食。得多病報。
翻譯:晚上吃完飯還沒消化完,就繼續吃,會得到多病的報應。
這是佛經裡的一句話
我不說,你自己去判斷。
11樓:匿名使用者
河北省海興縣趙毛陶鄉張金海,身份證132934195510034216,曾經海軍裡的一員,轉業後以賣腳手架為名,搞詐騙,偷盜行竊,拐賣兒童!
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