關於各宗教對男女貞操問題的看法,現在的女人對貞潔有什麼看法?

2021-04-03 05:27:19 字數 3801 閱讀 8901

1樓:匿名使用者

釋迦牟尼,他的本名叫喬達摩.悉達多,是一位王子。公元前6世紀,他出生在印度北部的迦毗羅國(今尼伯爾境內),他的父親就是當時的國王淨飯王。他的父親非常喜歡他,希望他能繼承王位可他志不在此,他富有同情心,喜歡幻想,常常提問一些「古怪」的問題,試圖找到解救世人的痛苦。

在35歲那年,他終於想通了解脫人間痛苦的道理,創立了佛教。 佛教主張人人生而平等,同情不幸受苦的人,宣揚只要今世做了善事,來世就有好報;今世做了壞事,來世就有惡報。釋迦牟尼的這些主張,逃避嚴酷的現實,有消極的一面;但其中也有勸人從善的積極面。

公元前485年,釋迦牟尼逝世。據說他的遺體火化以後,骨灰結成許多五光十色的顆粒,佛教把這種顆粒叫做「舍利」。後來,有八個國王分取捨利,把它珍藏在特地建造的鐵塔中供奉,以示對釋迦牟尼的景仰。

在北京西靈光寺的「佛牙塔」裡,據說就藏著釋迦牟尼的一顆牙齒。

2樓:排膿湯

其心不淫,則不隨其生死相續。汝修三昧,本出塵勞。淫心不除,塵不可出。

縱有多智,禪定現前。如不斷淫,必落魔道。上品魔王、中品魔民、下品魔女、彼等諸魔,亦有徒眾。

各各自謂成無上道。我滅度後末法之中,多此魔民,熾盛世間,廣行貪淫,為善知識,令諸眾生落愛見坑失菩提路。汝教世人修三摩地,先斷心淫是名如來先佛世尊,第一決定清淨明誨。

是故阿難。若不斷淫修禪定者,如蒸砂石,欲其成飯,經百千劫只名熱砂。何以故?

此非飯本,砂石成故。汝以淫身,求佛妙果。縱得妙悟,皆是淫根。

根本成淫,輪轉三塗,必不能出。如來涅盤,何路修證。必使淫機身心俱斷,斷性亦無,於佛菩提斯可希冀。

3樓:匿名使用者

《聖經》凡不在律法下的.不被律法定罪.這個律法很多很多人不知道是什麼.

在沒有看見律法的人.他們心中都有個律.是按他們心中的律.

審度是.明知故犯.就是罪.

不知者無罪.知者不信.便是罪.

4樓:匿名使用者

申22:22 若遇見人與有丈夫的婦人行淫,就要將姦夫、淫婦一併治死。這樣,就把那惡從以色列中除掉。

22:23 若有**已經許配丈夫,有人在城裡遇見她,與她行淫,

22:24 你們就要把這二人帶到本城門,用石頭打死,女子是因為雖在城裡卻沒有喊叫;男子是因為玷汙別人的妻。這樣,就把那惡從你們中間除掉。

22:25 若有男子在田野遇見已經許配人的女子,強與她行淫,只要將那男子治死,

22:26 但不可辦女子,她本沒有該死的罪,這事就類乎人起來攻擊鄰舍,將他殺了一樣。

22:27 因為男子是在田野遇見那已經許配人的女子,女子喊叫並無人救她。

箴6:25

你心中不要戀慕她的美色,也不要被她眼皮勾引。

箴6:26

因為妓女能使人只剩一塊餅,淫婦獵取人寶貴的生命。

箴6:27

人若懷裡搋火,衣服豈能不燒呢?

箴6:28

人若在火炭上走,腳豈能不燙呢?

箴6:29

親近鄰舍之妻的,也是如此。凡挨近她的,不免受罰。

箴6:30

賊因飢餓偷竊充飢,人不藐視他,

箴6:31

若被找著,他必賠還七倍,必將家中所有的盡都償還。

箴6:32

與婦人行淫的,便是無知,行這事的,必喪掉生命。

箴6:33

他必受傷損,必被**,他的羞恥不得塗抹。

箴6:34

因為人的嫉恨成了烈怒,報仇的時候決不留情。

箴6:35

什麼贖價,他都不顧;你雖送許多禮物,他也不肯干休。

5樓:匿名使用者

我們不能使用末法時期的標準來衡量..."我只要比別人好一點就可以了"....不行!

宇宙的標準 永遠不會變...

祝您法喜充滿!

現在的女人對貞潔有什麼看法?

談談你對宗教問題的認識

6樓:匿名使用者

宗教在「心」。萬法不離當下這顆「真心'.

認識自己的心很重要!

擺平世界很容易,擺平自己很難。難的是如何面對自己不正確的心。

很多意識心在影響的每一個人,去掉:「貪嗔痴」的心,此心趨於「真心」。

俗話講「改過」。任何宗教不離這顆真心。只是方法不同而已。體會,思之!

7樓:以號登出

真正的宗教應該要擁有智慧與慈悲兩種特質

擁有超越生死的智慧與對待所有的眾生都一視同仁的慈悲

這樣的宗教才是真正的宗教

8樓:匿名使用者

如果你認為宗教在人之下,那麼怎麼討論你都在宗教之上。你若相信有神,你就得相信你在神的權柄之下。我信耶穌的。

9樓:是楚信清暉

宗教,我不知道這個詞到底包含了多少政治含義,歷史含義,和人民情感。宗教,就是一些信仰一樣的人聚集在一起這樣的一個社會組織。宗教的核心是信仰,不是集合起來的這些人。

所以,要談宗教,必須從信仰為根基出發。

馬克思 對 "性" 對"宗教" 的觀點 看法有些什麼?

談談對宗教的的看法?

10樓:°妝雪雪

宗教是一種虛幻的東西,是人類無知的產物,但宗教有利於維護社會秩序.宗教對我國來說,有好有壞.我們個民族就是在宗教信仰的旗幟下抗擊外來的餓侵略者的,社會主義宗教的信仰要與我國的制度相適應

請採納答案,支援我一下。

11樓:消逝皇冠

有野心政治家對底層人進行思想控制的宣傳工具,包括新聞**也是政治服務者,所說的話都是按照統治階層的意願所傳達的,你知道的都只是別人想讓你知道的,宗教一定程度上畫地為牢限制了底層人的思路成長空間,會扼殺一個民族的智慧潛力

12樓:匿名使用者

有知識的人把

宗教當迷信

沒知識的人把迷信當宗教

宗教以外的人把宗教以內的人叫宗教

宗教以內的人不把自己叫宗教

如果不解釋,可能不太容易理解:

現代人受科學的影響,總以為科學可以代表一切,大部分人雖然對科學的瞭解還是一無所知,但就以為科學是正確的,宗教是迷信,這個是第一句話

中國很大部分人信佛,但信佛的燒香、燒紙、磕頭都不是佛學的教導,所以大部分信佛的都是迷信的方法,這些人很多是受教育不高的情況

大家以為有信仰就是信宗教,這個是不合適的,唯物論,無神論也是信仰,信佛的也是無神論,這個是第三句話

**教的人不是信**教,是信神,這個是第四句話

談談對宗教的看法 30

13樓:匿名使用者

宗教的看法,宗教就是一種用不同的概念表達的一種另類的人生。

14樓:匿名使用者

宗教是一種必然科學,主要是自然科學,它包含永珍,過去,現在,未來,每一位宗教建立者都是這門自然科學的博士後,最早的自然科學應是四大古國的中國,伏羲畫八卦就是這門科學的鼻祖,把宇宙永珍的變化規律畫在圖裡,衍生變化,因為當時人類發展有限,圖畫便於流傳世上,所以後世黃帝,老子,釋迦牟尼,耶穌,穆罕默德等掌握了這門科學留書下來,各自起名,這個時候世界上有了文字。如果這們科學是一棵大樹,伏羲是這門學科的鼻祖,其他人都是一個分叉,他們所講的都是一門科學,不過是層次不同了,大家認真思索吧。道源寫與2023年4月29日

15樓:匿名使用者

統治者管理人民的工具

16樓:匿名使用者

要說宗教,中國本土的宗教只有道教,道教裡的人留長髮、穿漢服,是最能代表中國的,這應該算是非物質文化遺產吧,現在好多人都不知道道教是幹什麼的。現在出家做道士的人很少,

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