1樓：匿名使用者
善念也是很珍貴的
不必過慮
2樓：怎報
佛法無邊但也只渡有緣之人，大師何必糾結，自責，說來大師還當..,
3樓：匿名使用者
其實你每天吃的魚啊肉啊都要經歷被 宰殺的，你也不用太在意，如果人不吃東西沒營養也是不行的！雖然這些很殘酷。。每天都有動物被殺而且不計其數！
如果動物沒有人去吃那他們可能會變得非常非常多那時候生態就不平衡了！誰都一樣，總不能總是做消費者吧，它們吃了主人的食物長大，當然也要，，， 至於為什麼我們人不會被吃那就是因為我們的祖先爭氣 也就是弱肉強食吧
佛教簡介
什麼是佛教？佛教的主要內容是什麼？
4樓：北少
佛教是印度人所創，創始人也就是我所說的如來，也就是本師釋迦牟佛，後來東傳中國，和儒，道兩家結合，才形成本土佛教。佛教是教人如何行善，如何尊重別人，和平等，那怕是動物，不管是人還是動物都靈性，面臨死亡和被殺時的感覺都一樣，會有恐具感，放過些弱小的生命吧！
5樓：青竹遺風
究竟認識宇宙、人生的事實真相，解除人身生老病死種種痛苦，生命自主，獲得圓滿的福德、智慧與人格而成佛，並且自度度他，成就大同、平等、福樂、清淨的淨土世界。
6樓：匿名使用者
【最佳答案】
佛教的作者是釋迦牟尼，佛經是一部精神類長篇**，它的最大貢獻是讓人從野性中脫離出來，就像是一部法律，跟商鞅變法一樣，提倡殺人者死，而與法律不同的是「法」是強制性的，是一種威逼手段；而「佛」不僅製造惡有惡報的恐嚇手段，還提出善有善報的利誘。佛教對人類的貢獻是巨大的，跟法律的區別就是讓人發自內心去行善，可如今的社會逐漸又回到跟從前一樣，人們只為了利益，這點中國人比外國人尤為突出！中國人比較圓滑現實，能創造利益的狗屁道理也是佛經，不利於自己利益的就算是真理或是多麼嚴厲的法律都奉行「上有政策，下有對策；」不過唯一的好處就是中國人不會為了宗教而戰爭，這點也是外國人不理解的，其實中國自古講究共存和中庸之道，一個命題可以同時對和錯，什麼油適量，鹽少許，文火燉之等。
扯的太遠了，總之佛教就是大人欺騙小孩子的故事一樣，雖然是虛假的，但它確實能給讓人家的文明漸行漸遠！
7樓：qq可愛的心
佛教是一種政治，是個很大的政治陰謀。並且佛不救人。不信多看看哪個國家滅亡時候都是搞一種政治。
8樓：匿名使用者
佛教就是萬佛南無宣化真人
9樓：雙魚人生無處
佛教都是搞私人事情搞的世界亂七八糟
佛教有幾大教派？分別是什麼？
10樓：咬牙紙紙
佛教分為三大教派，分別是禪宗、淨土宗、密宗三派。
全世界佛教分為三大體系：主要流行於東南亞的上座部佛教；流行於中國本土、朝鮮半島、日本的漢傳佛教；流傳在**、蒙古地區的藏傳佛教。
就漢傳佛教的修行方式來說來說，主要分為禪宗、淨土宗、密宗三派。禪宗重視個人的宗教體悟、淨土宗以求生西方極樂世界為宗旨。
佛教有大乘與小乘之分，最初傳入中國的是小乘教，大乘教稍晚也傳了進來。在中國，佛教的研習者根據自己的理解，把佛教的教義加以發揮，就形成了不同的教派。
魏晉南北朝時小乘佛教佔優勢，隋唐時代則大乘教興盛，當時主要有十個佛教教派，比較興盛的有八個，它們都是大乘教，而那兩個不太興盛的都是小乘教。
11樓：匿名使用者
佛教的宗派劃分很複雜
按照佛教最終追求的成就來看,可以劃分為大乘和小乘(大乘追求成佛,小乘最高成就是阿羅漢)
按照修行方式,可以劃分為顯宗和密宗
按照學說劃分,還可以分有宗和空宗
另外按照歷史還可以劃分為原始佛教,部派佛教等.
按照傳播的地域,語言等可以劃分為:北傳漢地佛教,南傳上座部佛教,藏傳佛教等.
中國的佛教有十個宗派:三論宗、唯識宗、華嚴宗、禪宗、淨土宗、律宗、密宗。另外加上兩個小乘的宗派：俱舍宗、成實宗
12樓：完顏康康
一、大乘佛教
大乘，梵語maha^-ya^na，意指大的交通工具。不以個人之覺悟（如小乘行者）為滿足，而以救度眾生為目的，一如巨大之交通工具可載乘眾人，故稱為大乘。以此為宗旨之佛教，即是大乘佛教。
西元前後，除比丘教團外，各地均有在家佛教信徒團體成立，彼等自稱菩提薩埵（梵bodhisattva ，意為求覺悟者，略稱菩薩）。菩薩一詞於本生譚中，原指佛陀之前身，特用於未達佛果之修道階段；上述在家信徒特具信心，自信必能成佛，故亦自稱菩薩。此種教團中，亦有來自比丘教團者，彼等信徒逐漸纂集、傳誦異於當時經藏（阿含經）之經典，如般若經、法華經、維摩經、華嚴經等大乘經典，此類經典敘述般若空之思想，並以詩歌讚歎佛陀永恆之生命，強調『上求菩提，下化眾生』之思想，並訶斥聲聞之希求自度乃不了義，重視六波羅蜜之實踐德目，尤其強調佈施之重要性。
其行動不僅具有社會性、實踐性之意義，且滲入濃厚之宗教情緒。我國與日本之宗派大都屬於大乘佛教。
二、小乘佛教
梵名hi^naya^nabuddhi** 。原指部派佛教。西元前後，以救度眾生為宗旨之大乘佛教興起後，大乘佛教徒認為部派佛教僅系以個人修行為目的，乃貶之為低劣之教法，故稱之為小乘佛教。
惟現代世界各佛教團體均改稱為上座部佛教（巴thera-va^da-buddhi** ）。 自佛陀教化至入滅之四十五年中，其間教徒所應遵行之基本教法與戒律制度，大體上已經確立。然佛陀入滅百餘年，小乘佛教先因律學，後因義學主張之不同而**成保守（上座）、革新（大眾）兩大部派，至佛陀入滅三百年頃，此二大部派復**為二十個部派，每一部派均是以煩瑣、形式、學問體系之阿毗達磨（梵abhidharma ）論書為中心之比丘教團。
我國華嚴宗曾就教理之深淺，將二十個部派類分為下列六宗：(一)法我俱有宗（主張法、我皆為實在），如犢子部。(二)法有我無宗（否定人我，僅承認法為實在），如說一切有部、上座部。
(三)法無去來宗（主張惟有現在之法為實在），如大眾部。(四)現通假實宗（主張在現在之法中，有實在之五蘊與假存之十二處、十八界），如說假部。(五)俗妄真實宗（主張在五蘊之中，只有出世間法為實在，世俗之法乃虛妄），如說出世部。
(六)諸法但名宗（主張並無所謂之實在，一切皆為虛妄假名現象而已），如一說部。
中國的佛教分哪幾種
13樓：一舊雲
1、南傳佛教．主要流傳於泰國．緬甸．斯里蘭卡等．中國雲南。現代中國南傳佛教主要分佈於雲南省的西雙版納傣族自治州、德巨集傣族景頗族自治州、思茅地區、臨滄地區、保山地區，傣族、布朗族、阿昌族、佤族的大多數群眾信仰南傳佛教。參見傣族佛教。
2、漢傳佛教．主要流傳於中國．日本．朝鮮．韓國．越南等。北傳的佛教分陸路和海路兩條線進行。
3、藏傳佛教主要流行於**、雲南、四川、青海、新疆、甘肅、內蒙古等省、自治區，藏族、蒙古族、裕固族、門巴族、珞巴族、土族群眾普遍信仰。
佛教傳入中國後，起初沒有區分大小乘經典，立宗立派也沒有區別，成型的有：律宗、成實宗、俱舍宗、三論宗、涅般宗、地論宗、禪宗、攝論宗、天台宗、淨宗、唯識宗、華嚴宗、密宗這十三宗派。
文學佛教還為中國文化帶來了新的意境、新的文體、新的命意遣詞方法。數千卷由梵文翻譯過來的經典本身就是偉大富麗的文學作品。
馬鳴的《佛所行贊》帶來了長篇敘事詩的典範；《法華》、《維摩》、《百喻》諸經鼓舞了晉唐**的創作；般若和禪宗思想影響了王維、白居易、蘇軾的詩歌。變文、俗講和禪師的語錄體都和中國俗文學有著很深的關係。
繪畫和**
佛經中的動人故事常常成為藝術家們繪畫的題材，曹不興、顧愷之、張僧既、展子虔、閻立本、吳道子等歷代名畫家皆以擅長佛畫而傳世。中國畫學中由王維一派的文人畫而發展到宋元以後盛行的寫意畫，則與禪宗思想有關。
由此可見佛教對繪畫藝術所起的作用。至於**方面，公元3世紀，中國已有梵唄的流行。唐代**又吸收了天竺樂、龜茲樂、安國樂等來自佛教國家的**，唐代**至今還有少部分儲存在某些佛教寺廟中。
14樓：道虹居士
佛教有3大傳承：
1．南傳佛教．主要流傳於泰國．緬甸．斯里蘭卡等．中國雲南．增長速度佔全部佛教的25％
2．漢傳佛教．主要流傳於中國．日本．朝鮮．韓國．越南等．增長速度佔全部佛教的25％
3．藏傳佛教．主要流傳於中國藏地．美國．德國．加拿大等．增長速度佔全部佛教的50％．是增長最快的．
三大傳承裡又分好幾個派別，比如漢傳佛教的禪宗，淨土宗，唯識宗，天台宗，律宗等等。
藏傳佛教：
1、寧瑪派
寧瑪派也稱「紅教」，藏傳佛教中最古老的教法。在11世紀時形成宗派體系。由蓮化生大士建立。
它所傳承的教法主要是前弘期傳譯的密法，故稱為「舊派」。寧瑪派的教法傳承，主要有三種：一遠者經典傳承，二近者埋藏傳承，三甚深淨境傳承。
在以上諸傳承教法中，寧瑪派最注重的是大圓滿教法
2、噶舉派
藏傳佛教的一個派別，俗稱「白教」，是後弘期**佛教的重要宗派之一，由馬爾巴創立，承傳至今。是**歷史上最早實行活佛轉世制度的派別，最早的轉世活佛即噶瑪噶舉派的gamb。
其在**以不重著述而重視實際的修行最具特色，強調刻苦的修行，造就瞭如米拉日巴等眾多實踐苦行修煉的高僧。
噶舉派所最核心的修法是「那洛六法」與顯、密兩種大手印的教授，其中尤以大手印教授最為著名。
3、薩迦派
薩迦派（藏語：sa-skya-pa），又名「花教」，是藏傳佛教當中的四大派的其中之一。薩迦的藏語是灰白色的意思，因為此派主寺薩迦寺建立之處土色灰白，故名。
因寺牆上有紅白黑三色（分別代表象徵智、悲、力的三怙主——文殊、觀世音和金剛手），又被稱為『花教』。
薩伽派在11世紀時由昆•貢卻傑布肇始，由其子貢噶寧布弘揚廣大。從貢噶寧布開始的五位教主，被稱作薩迦五祖。
4、覺囊派
藏傳佛教的一個分支。
覺囊，全名「覺摩囊」，位於拉孜縣彭措林寺東，雅魯藏布江南岸。這個地名成了覺囊派的名稱。覺囊派主張以「他空見」解釋時輪。
5、噶當派
噶，藏語指佛語；當，指教授。噶當，意為將佛的一切語言和三藏教義，都攝在該派始祖阿底峽所傳的「三士道」次地教授之中，並根據此來修行。噶當派，是由阿底峽尊者入藏傳法，仲敦巴•甲哇迥乃弘揚的一種藏傳佛教支派。
6、格魯派
藏傳佛教的格魯派（藏語：dge-lugs-pa），俗稱「黃教」，是藏傳佛教中的後起之秀，由宗喀巴大師創立。在**有很大的影響。
由於繼承了全部噶當派教法，所以又被稱為「新噶當派」。又由於最初宗喀巴大師建立甘丹寺，歷代甘丹寺主持成為格魯教法的當然法臺，故又稱作「甘丹派」。
7、希解派
希解派，是藏傳佛教宗派之一，是從印度僧人帕丹巴桑結（？—2023年）流傳下來。希解派形成於公元11世紀。
希解的意思是能寂，也就是止息，指修行者依靠對佛經的認識和苦修，能夠達到停止生死輪迴，做到息滅苦惱及其根源。希解派以荒山老林、墳墓、葬場等一些人跡罕至之地苦修場所。
8、覺宇派
覺宇派（藏音：gcod-yul-pa、spyod-yul-pa，又譯覺域派、覺宇巴）是藏傳佛教的教派之一。「覺」（藏音：
gcod）是「斷」、「能斷」之意，指能斷處人的一切苦惱以生死根源，有人對「覺」的解釋持不同見解，他們認為「覺」應該是「行」（藏音：spyod-yul），指對所認識事物之分析、判斷等活動。「宇」（藏音：
yul）是「地方」之意，指佛教的「境」、「境界」，是人們心理活動的物件之一。「覺宇」意為般若空性見與慈悲心。
覺宇派的教義——
覺宇派主張用智慧和慈悲斷除一切煩惱。
9、廓扎派
廓扎是地名，創始人廓扎巴•索南堅贊（2023年-2023年）起初從釋迦室利學修菩提心法，又從金剛祥，寶鎧論師等習經修法後來在仰垛建廓扎寺，因此又稱廓扎巴。
10、夏魯派
夏魯派又名布墩派,創始人布墩•仁欽朱（2023年-2023年）原是中興律學的嫡派,後來遍學藏派佛學成為一代教主。31歲時住中國夏魯寺。傳法盛極一時。從此流傳這一教派，名夏魯派。
今天路過小足療店，看見裡面女生，挺小的，大概也就20歲，跟我差不多大，她很漂亮，但是穿著稍
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