1樓:曹洋婁弘懿
吉凶指數:92(由周公解夢根據數理文化得出,僅供參考)
夢見法師,高人夢之,主術業精進;平人夢之,主病疾相侵。百事務須改動,則鬼魅自然不生。《斷夢祕書》
夢見自己的女兒,預示許多不愉快的事情將被快樂與和諧所代替。但是如果在夢中,不論是什麼原因,她未能達到你的期望,暗示你將遇到煩惱和不滿。
夢見法師為我女兒做法,可能會發生連鎖反應的一天。好的開頭,往往接下來一連串都是好事!反之亦然。所以,這兩天無論花多大的心思,做好第一件事可能對你來說有重要的意義。
夢見法師為我女兒做法,按周易五行分析,吉祥色彩是紫色,幸運數字是6,桃花位在西南方向,財位在正北方向,開運食物是生薑。
2樓:琴音居士
諸惡莫作諸善奉行,積德行善,多買魚放生,減少罪業
3樓:全明星宋義
解夢達人:一定是家裡供著什麼或者你信仰了**教。
做夢夢見做法事!
4樓:匿名使用者
有人想念你,在默默地祝福你,好事。
5樓:廁所丶狂嗨
周公解夢 > 夢見法師
高人夢見法師,預示著術業精進。
常人夢見法師,預示著病疾專相侵。
原版周公解屬夢:
法師登座,有疾病。《周公解夢》
夢法師登座。主事有主盟,知病痊癒。《夢林玄解》
夢見法師。高人夢之,主術業精進;平人夢之,主病疾相侵。百事務須改動,則鬼魅自然不生。《斷夢祕書》
夢見法師至。主高人術業精,平人疾病侵。《夢林玄解》
夢見白己是道教法師在給別人作法事
6樓:不太合理
您好bai
,做夢主要和平du時所見所思所想有關zhi系,有的時候就會dao在夢中顯現回出來。但有些很奇答怪的夢也是很難解釋的,咱們別迷信這個。主要還是靠自己去調節,注意勞逸結合,放鬆心情別多想,睡前喝一杯溫蜂蜜水有助於改善睡眠。
希望能幫到您,望採納謝謝。
7樓:匿名使用者
證明自己可以****是好是
夢到已經去世的親人在世,被鬼纏身,請了法師來做法事
8樓:匿名使用者
《地藏經》
複次普廣:若未來世,有男子女人,久處床枕,求生求死,了不可得。或夜夢惡鬼,乃及家親、或遊險道、或多魘寐、共鬼神遊。
日月歲深,轉復尪瘵,眠中叫苦,慘悽不樂者。此皆是業道論對,未定輕重,或難捨壽、或不得愈,男女俗眼,不辨是事。
但當對諸佛菩薩像前,高聲轉讀此經一遍。或取病人可愛之物,或衣服、寶貝,莊園、舍宅,對病人前,高聲唱言:我某甲等,為是病人對經像前舍諸等物,或供養經像、或造佛菩薩形像、或造塔寺、或燃油燈、或施常住。
如是三白病人,遣令聞知。
複次普廣:若未來世諸眾生等,或夢或寐,見諸鬼神乃及諸形,或悲、或啼、或愁、或嘆、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬,在於惡趣,未得出離,無處希望福力救拔,當告宿世骨肉,使作方便,願離惡道。
普廣,汝以神力,遣是眷屬,令對諸佛菩薩像前,志心自讀此經,或請人讀,其數三遍或七遍。如是惡道眷屬,經聲畢是遍數,當得解脫,乃至夢寐之中,永不復見。
《地藏經》
世尊,習惡眾生,從纖毫間,便至無量。是諸眾生有如此習,臨命終時,父母眷屬,宜為設福,以資前路。或懸旛蓋及燃油燈。
或轉讀尊經、或供養佛像及諸聖像,乃至唸佛菩薩,及辟支佛名字,一名一號,歷臨終人耳根,或聞在本識。是諸眾生所造惡業,計其感果,必墮惡趣,緣是眷屬為臨終人修此聖因,如是眾罪,悉皆消滅。
若能更為身死之後,七七日內,廣造眾善。能使是諸眾生永離惡趣,得生人天,受勝妙樂,現在眷屬,利益無量。
是故我今對佛世尊,及天龍八部人非人等,勸於閻浮提眾生臨終之日,慎勿殺害,及造惡緣,拜祭鬼神,求諸魍魎。
何以故?爾所殺害乃至拜祭,無纖毫之力,利益亡人,但結罪緣,轉增深重。假使來世或現在生,得獲聖分,生人天中。
緣是臨終被諸眷屬造是惡因,亦令是命終人殃累對辯,晚生善處。何況臨命終人,在生未曾有少善根,各據本業,自受惡趣,何忍眷屬更為增業。
譬如有人從遠地來,絕糧三日,所負擔物,強過百斤,忽遇鄰人,更附少物,以是之故,轉復困重。
世尊,我觀閻浮眾生,但能於諸佛教中,乃至善事,一毛一渧,一沙一塵,如是利益,悉皆自得。
說是語時,會中有一長者,名曰大辯,是長者久證無生,化度十方,現長者身,合掌恭敬,問地藏菩薩言:大士,是南閻浮提眾生,命終之後,小大眷屬,為修功德,乃至設齋,造眾善因,是命終人,得大利益及解脫不?
地藏答言:長者,我今為未來現在一切眾生,承佛威力,略說是事。長者,未來現在諸眾生等,臨命終日,得聞一佛名、一菩薩名、一辟支佛名,不問有罪無罪,悉得解脫。
若有男子女人,在生不修善因多造眾罪。命終之後,眷屬小大,為造福利一切聖事,七分之中而乃獲一,六分功德,生者自利。以是之故,未來現在善男女等,聞健自修,分分己獲。
無常大鬼,不期而到,冥冥遊神,未知罪福。七七日內,如痴如聾,或在諸司辯論業果。審定之後,據業受生。
未測之間,千萬愁苦,何況墮於諸惡趣等。
是命終人,未得受生,在七七日內,念念之間,望諸骨肉眷屬,與造福力救拔。過是日後,隨業受報。若是罪人,動經千百歲中,無解脫日。若是五無間罪,墮大地獄,千劫萬劫,永受眾苦。
複次長者:如是罪業眾生,命終之後,眷屬骨肉,為修營齋,資助業道未齋食竟,及營齋之次,米泔菜葉,不棄於地,乃至諸食未獻佛僧,勿得先食。如有違食,及不精勤,是命終人,了不得力。
如精勤護淨奉獻佛僧,是命終人,七分獲一。是故長者,閻浮眾生,若能為其父母乃至眷屬,命終之後,設齋供養,志心勤懇。如是之人,存亡獲利。
說是語時,忉利天宮,有千萬億那由他閻浮鬼神,悉發無量菩提之心,大辯長者作禮而退。
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