為什麼財神廟裡有三位不同的財神,為什麼很多寺廟都供有財神爺?佛教本身有自己的財神,為什麼不供?

2021-04-09 21:33:44 字數 5720 閱讀 5100

1樓:匿名使用者

財神分文財神和武財神,文財神傳說是「財帛星君」和福祿壽三星裡的祿星,武財神傳說是伏虎玄壇,既是趙公明。

2樓:安伊茜

財神分五路財神、文武財神等。

為什麼很多寺廟都供有財神爺?佛教本身有自己的財神,為什麼不供? 5

3樓:aaa**王

多數都是求財唄 這個是個人喜好問題 並不是佛教內容 佛法說過可以恭敬一切有德者 神仙也是德行很高滴·········

4樓:匿名使用者

這麼說正規寺廟是不會供奉財神爺,因為佛家本不主張人們求財,而一般財神廟供奉的關公,其實早在古代已經皈依佛門,如今被稱之為伽藍菩薩,也是佛教的大**!

5樓:霜火協奏曲

因為我們俗稱的財神爺,其實是佛教**裡,四大天王的北方天王多聞天。統領夜叉,擁有須彌山四分之一的財富。

在很多佛經的開篇,你都可以看到他的身影。

普通人不怎麼看佛經,所以不知道財神跟多聞天是一個人。**,演義,電影再亂演一通,使你先知道財神而不知道財神就是多聞天王。

6樓:匿名使用者

其實別太在意,佛教本身在中國經過了1、2023年的發展,大可不必太執著於形式。

7樓:匿名使用者

你去的都是什麼寺院?以後少去,都是廟裡的人瞎搞的,正規的大叢林從來都沒有這種情況

8樓:朱朱

看來樓主沒有慧眼區別正法和邪法啊 正法請看過去的經書 邪法就請參與寺廟的球發財

家裡供奉財神的禁忌

9樓:小珂陌

講究一、供奉財神,一定要選擇家中的吉位。

講究二、財神在供奉的時候,面一定不可以向門外,只可以向室財神是送財,如果面向室內,就是送財給室內宅內之人;相反,如果面向門外的話,就寓意送財給宅外之人了,宅主人就要有破財之虞了。

講究三、供奉財神的供香一定是選擇天然香,因為天然香才是如法的香品,才是真正的以香供養;所以,最好是請一款天然香供奉為好;這建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香的。

還有,如果你想財位更吉,可以同時擺放一款招財吉祥物在此,催旺財運財位的;這個同時在無相銅爐定即可。

10樓:匿名使用者

首先要接財神,財神就是趙公元帥啦,還有「五顯財神」、「文財神」財帛星君和「武財神」關聖帝君,一般家裡是正月初五接財神。新店開張呢,就要算日子迎財神了。擺財神也有些講究,1、文財神應放在近門處之左右二方位置,不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內,方能財源廣進。

反之面對大門,自會送財出屋外,小心為要。

2、武財神如關公或趙公明,必須面對大門屋外,既可招財,又可鎮宅保平安,當可平安是福,財源廣進。

3、邪財神如四面佛之類,必須供奉在屋外,如花園、天台空曠之地、露臺外、窗外或門外空地,方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或房間內,更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列,否則凶災現。

若能安放妥善,誠心敬奉,自能家宅平安,疾病減退,財運亨通。

11樓:匿名使用者

怎麼樣供奉財神?

財神還有文武之分,崇文尚武的不同人家各有司崇文的人家供奉文財神,尚武的人家供奉武財神。文武之道雖不同,卻都各有財可發。據說,財神爺是有錢人家供奉的,沒錢的人供奉是不會顯靈的。

民間流傳有"財神菩薩休妻"的故事:從前,財神廟財神身邊總有一位端莊美麗的財神娘娘陪伴。後來這位善良的女菩薩突然不知去向,原來她被財神爺給休掉了。

財神爺為什麼要休妻呢?這要從一個乞丐說起。有個討飯化子窮得無路走,討飯路過一座古廟。

進廟後,他什麼菩薩都不拜,單摸到財神爺像前,倒頭便拜,口裡禱求財神爺賜財。趙公元帥見是一個叫化子,心裡想連香燭都捨不得點,還來求財?天下有那麼多窮叫化子,我能接濟得過來嗎?

可乞丐心中想的正相反,他認為財神總會救濟窮人的,富人不悉吃穿,求財何用?便不住地拜。這時,財神娘娘動了惻側隱之心,想推醒打瞌睡的財神夫君,勸他發發善心給這叫化子一點施捨。

可財神爺不理睬,打了兩個哈欠又閉上了眼睛。雖然是財神娘娘,可財權在夫君手上,夫君不點頭,怎麼好將錢賜給叫化子呢?娘娘無奈只得取下自己的耳環,扔給了叫化子。

乞丐突然感到神龕上擲下一物,一見是一副金耳環,知道是財神所賜,急忙磕頭,連呼"叩謝財神菩薩"。財神爺睜眼一看,發覺娘娘竟將自己當年送她的定情物送給了窮叫化子,氣得大發雷霆,將財神娘娘趕下了佛龕。自此以後,數百年來就再也沒有一個窮人是拜了財神而發財的。

3,要注意些什麼?

a,文財神面向自己屋內,而武財神應面向屋外或者面向大門。

b,神佛的座向:神佛應向大門:大家請看廟宇道觀。在心理上阻止妖邪入屋!

c,不向廁所、不向房門、不向飯桌

d,敬財神要爭先,放爆竹要殿後。傳說,要想發大財者,炮仗要響到最後才算心誠。

e,以爭先為利市,必早起迎之

f,凡接財神須供羊頭與鯉魚,供羊頭有"吉祥"意供鯉魚是圖"魚"與"餘"諧音,詩個吉利。

4,新年有什麼講究麼?

a,搶路頭

正月初四——子夜,備好祭牲、糕果、香燭等物,並鳴鑼擊鼓焚香禮拜,虔誠恭恭敬財神。正月初五日是財神誕辰,為爭利市,故先於初四接之,名曰"搶路頭",又稱"接財神"。

b,喝路頭酒

正月初五——零時零分,開啟大門和窗戶,燃香放爆竹,點菸花,向財神表示歡迎。接過財神,大家還要喝路頭酒,往往喝到天亮。大家滿懷發財的希望願財神爺能把金銀財寶帶來家裡,在新的一年裡大發大富。

c,送窮

正月初六——"送窮",是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼(窮神)。所謂年年到此日,瀝酒拜街中。

萬戶千門看,無人不送窮。送窮時既要為"窮鬼"準備一下象徵性的車船(結柳作車,縛

草為船),還要給"窮鬼"帶上乾糧。棄之通衢(既扔到大路上),以送窮。

12樓:匿名使用者

我覺得主要是自己這麼看

13樓:匿名使用者

美色不可顯,不可以用火機點香

中國的財神爺有幾位

14樓:景德鎮市唐龍陶瓷****

在中國的神仙體系中,財神爺共有九位,分別掌管九個方位的財運,相傳道教有「四面八方一箇中」的財神陣容,即中、東、南、西、北、西南、東北、東南、西北各有一位財神保佑中華大地繁榮昌盛。

細說一下這九位財神:

王亥:中路財神,掌管六十歲人以後的財運。

比干:為東路文財神,掌管三十歲人以後的財運。

范蠡:為南路文財神,掌管三十歲人以後的財運。

關公:為西路武財神,掌管三十歲人以後的財運。

趙公明:為北路武財神,掌管三十歲人以後的財運。

端木賜:為西南財神,掌管三十歲人以前的財運。

李詭祖:為東北財神,掌管三十歲人以前的財運。

管仲:為東南財神,掌管三十歲人以前的財運。

白圭:為西北財神,掌管三十歲人以前的財運。

15樓:匿名使用者

中國古代有四大財神,分別是關公、趙公明、比干和范蠡。

關公:這位同受黑白二道供奉的義勇神祇,原來也是商界供奉的武財神之一。其實在中國文化中,參拜關公的習俗源遠流長,不過將他視為財神參拜,據考證是由清朝時期才開始,皆因當時的政治環境複雜,營商者不單隻渴望財源廣進,更希望能得到免受外來衝擊的庇廕。

趙公明:四位文武財神中最不為大眾所認識的一員,但卻是諸位財神中最多信眾參拜的一位。作為另一位武財神的他,據說不單是張天師煉丹爐的守護神,更能控制雷電,也可帶來瘟疫,能力神通廣大。

其四名手下分別為「利市」、「招財」、「進寶」及「納珍」,全部均與財富息息相關。

比干:比干最廣為人知的事蹟,相信會是他為向紂王顯示忠心,親手把自己的心臟挖了出來的故事,據說這也是他被封為文財神的原因——比干沒有心,所以不會偏私,也不會作假,所以是最誠實、最公平的財神。

范蠡:只要聽過臥薪嚐膽或西施的故事,便一定會認識范蠡,因為他就是向越王勾踐獻計,最後打敗吳王夫差的名臣。深明功成身退之理的他在扶助勾踐強大後便化名為「陶朱公」隱居民間,成為史上有名的鉅富商人,後來順理成章地被升格為財神。

16樓:保時捷卡蛋

王 亥 中斌財神 別稱:華商始祖比 幹 東路財神 別稱:子幹、文曲星柴 榮 南路財神 別稱:

柴王爺、天財星君關 公 西路財神 別稱:關羽、武聖趙公明 北路財神 別稱:趙玄壇、趙公元帥範 蠡 東南財神 別稱:

陶朱公李詭祖 東北財神 別稱:財帛星君、增福相公端木賜西南財神 別稱:子貢

劉海蟾 西北財神 別稱:劉海

財神爺的名字是什麼來,怎麼叫法不一樣啊!請詳細說明名字和來歷!

關羽為什麼是財神

17樓:不避諱真心丶

關公像關公武財神又為正義及正氣化身,最善制煞鎮妖除鬼魅防小人,家中若有久病之人,或者身體健康狀況不佳,請一尊聖像鎮守宅中,善莫大焉。亦稱「關聖帝君」,簡稱「關帝」,本為道教的**四帥之一,如今道教主要將他作為財神來供奉。

擴充套件資料迎財神的風俗:

迎財神之俗盛行於明清和**時期,至今仍流傳不息。財神分為文財神和武財神。文財神是比干,武財神是趙公明和關羽。

有的商家,常年供奉的是武財神趙公明,以使自己在商業競爭中「宜利和合」而取勝;有的商家,供奉的是紅臉關公,關羽以「義」著稱,商家取其「以義為利」,即以「義」達到贏「利」的目的。還有的乾脆將三人一起供奉。

初五「迎財神」是中國民間廣泛流行的一種習俗,反映了人們普遍希望辭舊迎新,送走舊日貧窮困苦,迎接新一年的美好生活的傳統心理。

18樓:土購網

關羽被尊為武財神,流傳的說法有很多:

第一種說法:關公生前十分善於理財,長於會計業務,曾設筆記法,發明日清簿,這種計算方法設有原、收、出、存四項,非常詳明清楚,後世商人公認為會計專才,所以奉為商業神;

第二種說法:商人談生意作買賣,最重義氣和信用,關公信義俱全,故尊奉之;

第三種說法:傳說關公逝後真神常回助戰,取得勝利,商人就是希望有朝一日生意受挫,能像關公一樣,來日東山再起,爭取最後成功。

19樓:逗比逗無悔

原因有三:

一說關公生前十分善於理財,長於會計業務,曾設筆記法,發明日清簿,這種計算方法設有原、收、出、存四項,非常詳明清楚,後世商人公認為會計專才,所以奉為商業神;

二說商人談生意作買賣,最重義氣和信用,關公信義俱全,故尊奉之;

三說傳說關公逝後真神常回助戰,取得勝利,商人就是希望有朝一日生意受挫,能像關公一樣,來日東山再起,爭取最後成功。

擴充套件資料關羽亦稱「關聖帝君」,簡稱「關帝」,本為道教的**四帥之一,如今道教主要將他作為財神來供奉。其職能除了「治病除災,驅耶辟惡,誅罰叛逆,巡察冥司」,還有「司命祿,庇護商賈,招財進寶」,又因其忠義,故被奉之為財神。

20樓:丶不羈放縱丶丶

1、據說關羽在離開曹操時,不僅將歷來所賜之物分門別類放好,而且還留下了一本賬冊,將曹操的所有賞賜都按「原、收、出、存」記錄在案。這本賬冊,分門別類一目瞭然,被後人所採納,關羽也就在無意之中發明了「商用薄記法」。

2、商人們行走各地,經常會遇到很多危險。於是,他們聯合起來,建立關羽的廟宇,希望商人之間能夠發揚關羽忠義的精神,互相信賴,互相友愛。久而久之,關羽也就成為了財神。

3、很多小商小販都因敬服關羽,而搶著認他作各行各業的祖師爺。比如賣棗的說關羽是祖師,賣刀的也說關羽是祖師。最後,關羽的形象不斷神話,成為全能的保護神。

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為什麼關公被看作是財神供奉,三國時的關羽被看作是忠義的化身,但現在有些地方為什麼把他當作財神給供起來了

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