1樓：匿名使用者
父母相繼去逝，都可以帶孝
2樓：匿名使用者
在這件事情上講，既然你的父親先去世了，還沒過一百天，你的母親又去世了可以帶孝的，都是你的親人啊！
我國傳統家庭家族的民俗傳承表現在哪些方面
3樓：匿名使用者
不知你見過你家族譜沒有，這是其一。
家族規矩也是一種表現。還有一些家庭習慣
春節的來歷，民俗收集，家庭幾代人過春節的對比
4樓：katherine紫蘇
能否給點詳細的要求？
春節的來歷挺好找的，搜下就出來。
民俗收集要哪幾個方面的？
過春節的對比拿什麼做參照？
5樓：匿名使用者
可以把幾代人的對春節的不同理解、認知、以及民俗表現出來
6樓：匿名使用者
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家庭 村落人生各種儀式屬於什麼民俗
浮生六記與中國民俗之間的關係怎樣
7樓：丿sky灬丨賊
離餘家中裡許，醋庫巷有洞庭君祠，俗呼水仙廟。迴廊曲折，小有園亭．每逢神誕，眾姓各認一落，密懸一式之玻璃燈，中設寶座，旁列瓶幾，插花陳設，以較勝負。日惟演戲，夜則參差高下，插燭於瓶花間，名曰「花照」。
花光好影，寶鼎香浮，若龍宮夜宴。司事者或笙簫歌唱，或煮茗清談，觀者如蟻集，簷下皆設欄為限。餘為眾友邀去插花布置，因得躬逢其盛。
沈復為清代乾隆年間人，蘇州人氏。上面記載的「花照」風俗，擺設的是瓶花、玻璃燈，這與平海「擺盤」有所不同，「擺盤」擺設的是供品、食品、藝術品，也有瓶花、盆花。但也有不少相同之處，比如同是以姓氏、家族為單位（眾姓各認一落），還有都把東西擺出來，給人觀賞，並「較勝負」。
雖然不是正式的比賽，但也有互相比較誰的漂亮。
二者時間、地域都相隔甚遠，而風俗相近，不知道二者有沒有什麼淵源？
即使沒有聯絡，也說明不同地方的風俗也是有相通之處的。
在中國的許多傳統習俗與家庭聚會會如何變化
8樓：卡片機愛好者
我們現在對傳統的繼承越來越弱，家庭聚會也越來越少，更多的是藉助**和網路，親情也淡漠了
父親去世百天有哪些講究，親人去世百天有什麼講究
親人去世百天，要把親人生前喜歡的衣物都給她燒掉，她的親人到她的墓地給她燒百日紙。1 舊時喪葬禮俗，孝子百日內不宴客，不飲酒娛樂，不到別人家去 不剃頭 甚至不洗澡，也不換衣服，謂之 百日守靈盡孝 2 過了百日，這些禁忌便可取消，孝服也可逐漸減除，孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平時只穿白鞋，男的在帽子上...
母親先去世,相隔139天父親也去世,父母能否同時下葬
不能,親人去世應及時入土為安,再說時間相隔太久了,不過可以進行合葬 可以一起快快樂樂的下葬 母親先去世,相隔138天父親也去一世,兩位老人能否同時下葬?奇怪了。剛才有個問130天的,怎麼又有一個138天的?答 不是能不能同時下葬,而是應該同時下葬。第一,應該合葬是誰都知道的,不多說。第二,合葬之前有...
父親去世沒到一年，有半年了，可以去當朋友伴郎嗎？？朋友是二婚，會有哪些不好嗎，急！！急
按照傳統習俗的話，當然是不大好，如果主人家不在意的話，沒什麼問題的 沒事的，這方面不存在你多慮了，挺胸去做 去吧，覺得沒什麼不合適的，新社會，也不會講究太多 不可以，你都不能去別人家 可以，百天以後都可以 看朋友家人是否介意此事。沒什麼不好，這完全是迷信 還是不要參加婚禮了 不好吧 不可以！沒什麼不...