給觀音菩薩上供水需買什麼樣子的杯子

2021-04-10 00:23:34 字數 4686 閱讀 3339

1樓:匿名使用者

這個沒有一定的要求,供水不是給菩薩喝的,是用來提醒自己修行心像清水一樣純潔情景,不夾雜煩惱。菩薩不會在乎你是什麼杯子,而是怎樣的發心。南無大慈大悲觀世音菩薩。

2樓:法藏

**網上有:大悲水杯。

給菩薩上供的水杯是蓋蓋還是敞開蓋

3樓:諦觀如幻

上供的時候,水盞加上淨水,敞開擺放在菩薩像前。

平時上香的時候,也可以供淨水。淨水是為菩薩請菩薩盥洗手足用的。

禮拜的時候,可以先上香供淨水,也可以只禮拜。

不做供養禮拜的時候水盞蓋上就好。

4樓:匿名使用者

水是表法的

法師 講給您:

淨空法師:佛像、燒香、供水代表的意義

主持人:今天如果說我崇敬菩薩,崇敬大智慧者,我不燒香是不是他就聽不到?因為總是有人跟我們說,你燒香啊,告訴他你來了,因為他很忙啊。

所以呢,燒香這件事情它的意義到底在**?然後,不燒香是不是我們的虔敬心就比較不夠?燒的香到底是給神佛還是給鬼怪?

這中間怎麼去分辨?

淨空法師:這些形式上的錯誤實在太多太多了,這個造成了迷信。佛法是教育,它所有一切設施啊,都是屬於教學,我們一定要懂得這個道理。

譬如,我們簡單舉幾個例子,講佛像,佛像不是偶像,你把它當作偶像,那你對佛教完全不瞭解。供佛像的意義,就跟我們中國人供祖宗牌位是一個意思,「慎終追遠」啊!為什麼呢?

尊師重道,他是我們的老師嘛,我們紀念他,這是第一個意思。第二個意思呢,是「見賢思齊」,供的是釋迦牟尼佛,他是我們佛教的創始人,這個教育的創始人,我們看到他呢,我們就想到他教我是什麼?所以不看到他,忘掉了,用這個像提醒自己,是這個意思啊!

我們見到這個像禮拜,就像現在我們見到孫中山先生的像行三鞠躬,一樣的意思,表達我們自己對他的敬意,並不是他要求,你拜他,他就歡喜,不拜他就不歡喜,沒這個道理,沒這個事情的,是表示我們自己這一點誠意,而更重要的是,要把這一份的敬意、誠意,要面對著一切大眾,那你就真正會用了。噢,我對佛這麼樣的尊敬,我對每一個人都是這麼尊敬,學以致用嘛,你得用上嘛,教育意義在此地呀!「釋加牟尼」這個名號也是教學,佛菩薩沒有名號啊,名可名非常名,道可道非常道,人哪有什麼名與號啊?

所以他們覺悟的人知道,他沒有名,「名」是什麼呢?「名」是他教學的宗旨。為什麼用這個名號呢?

曉得現在這個時代,這一個階段,這一個地區,這些人們最缺乏的、最大的毛病是對人沒有慈悲心,自私自利,所以用「釋迦」,「釋迦 」是仁慈的意思,一聽到「釋迦」,(就警醒)我們對人要仁慈啊,「牟尼」是清淨的意思,我們自己的大病,心不清淨,所以聽到「牟尼」,(就警醒)我對自己要清淨啊,你看,它用意在此地。那麼,見到像的時候,我們就曉得釋迦牟尼佛,對人仁慈,對自己清淨,時時刻刻提醒自己。這些佛像、神像,在佛教裡面,用現代話說是教具,教學的工具,它用意在此地,不能說是把它當作神明來看待。

它的好處在**?他有無量功德,時時刻刻提醒我們,讓我不忘記。那麼,觀音菩薩代表慈悲,地藏菩薩代表孝敬,孝親尊師,你看到,你就想到經典教你什麼,它是用來提醒人的,它不是偶像的崇拜。

但是現在不知道這個意思了,這成偶像崇拜,所以佛教變成宗教,佛教不是宗教,但是現在確實變成宗教,變質了!這很可悲呀!那麼好的教育,他這個教育,就是我們今天講的教學藝術化,達到最高度的藝術。

把教學跟現在博物館完全結合在一起,這是多麼美的一種教學方式,多麼高的教學方式,現在人不認識,淪落到這種樣子,這是很可悲的一個現象。沒人講啊!你說供具,你剛才講的的香,「香」是表什麼?

香是表戒定,佛家的香贊裡頭,「戒定真香」,代表五分法身,戒、定、慧、解脫、解脫知見,它代表這個意思。我們看到這個香,聞到這個香,就要曉得我們要修戒,要修定,要修慧,提醒自己,不是什麼佛菩薩聞不聞的。為什麼要用香呢?

香的確是從信起來的,香爐是什麼呢?你們到大陸觀光,看到長城峰火臺,就是香爐。你看遠地方有什麼訊息,在那個時候就是燒狼煙傳遞訊息。

這個香啊,我們跟佛菩薩傳遞訊息,取這個意思嘛。但這個訊息裡頭重要的是要他的精神,他的教悔,他教給我們戒定慧三學。並不說佛要聞什麼香,那燒得那麼多,把他臉薰得黑黑的,房子薰得黑黑的,烏煙瘴氣,哎呀!

完全搞錯了。破壞了環境,染汙了空氣,統統都搞錯了。香,好香一支。

主持人:清茶一杯。

淨空法師:不,不能供茶,要供水,為什麼不能供茶呢?水錶什麼呢?

水錶清淨心,心要乾淨,心要平等。所以,供一杯水,不是佛喝的,是給我們看的,看到那個我的心要像水一樣,要平等,要清淨。茶的顏色是染汙的,所以不要供茶。

那個供的燈燭,它表法是燃燒自己照耀別人,那就是今天講的犧牲奉獻哪,我為一切眾生服務,犧牲自己生命也在所不惜,燈燭表這個。沒有一樣不是教學,所有這些佛的像,**神的像,全是教學。你一進門,現在大家最常見的,四大金剛是**神,四大金剛**,保護自己,不是保護別的,你見到這個,懂得他的意思,你學到是怎樣保護自己。

東方「持國天王」,能夠保持我家道不衰,保持我家庭的興旺,保護我的事業能夠蒸蒸日上,用什麼方法呢?負責盡職,他代表的是負責盡職。我們無論在哪個行業上,在哪個崗位上,我們自己真正做到負責盡職,我們一定會往上升嘛,這是一定的道理。

那麼,他手上拿的琵琶,不是他喜歡唱歌,也是教學的,琵琶代表中道,絃樂器鬆了,它就不響了,緊了就斷了,告訴我們,無論做什麼事情要做到中道,不能過分也不能不及,儒家講的「中庸之道」,佛法講的「中道第一義」,表這個意思啊!南方天王是「增長天王」,增長什麼?你想到他,你的品德要增長,你的學問要增長,你的技能要增長,甚至於你的生活水平也要增長,一天比一天好才對呀。

所以佛教是講進步,不會退步,不會落伍。他手上拿的是劍,劍代表智慧,慧劍嘛,斷煩惱嘛,它表這個意思的。所以這是**教導我們怎樣護持自己,這是總綱領、總原則。

如何落實呢?落實在廣學多聞。你智慧從**來?

你要去求學呀。所以西方天王叫「廣目天王」,廣目就是我們今天講觀光旅遊考察,到處去看,學人家的好處,人家的長處我們要學習,人家的缺點,我們回來檢討反省有沒有?有,把它改正,你才能夠蒸蒸日上。

他手上拿的是龍或者拿的是蛇,龍與蛇代表變化,告訴你這個社會一切人、一切事、一切物變化多端,千變萬化,你要小心,這個手上拿著珠,變化裡頭有個不變的道理,你把不變的道理掌握住了,你就能應付這個變化莫測的環境,它代表這個意思。北方天王叫「多聞天王」,你想想看,「讀萬卷書,行萬里路」,它表這個意思。北方天王拿的是傘蓋,「傘蓋」今天講是防止汙染。

我們今天講環保呀,環保能不能做得好?做不好,全世界人做環保,效果都等於零。為什麼呢?

真正環保的中心,他沒找到,中心是心理汙染,你要把心理汙染保護好,外面環境就能收到效果,這個心地汙染不能做好,外面環保永遠做不好,永遠做不徹底。你想想看,你這四個做到了,那你就真的會保護自己了。現在把它當作神去拜,當作是完全迷信,佛教這麼好的教育意義,不要說一句話,讓你在廟裡轉一轉,你什麼都充實了,你樣樣都明白了,你就會覺悟,你就知道應該怎麼樣生活,怎麼工作,怎麼樣處事待人接物。

供觀音菩薩的水杯什麼的材質好?

5樓:霖然飄乎

當然,供具能莊嚴則最好!

淨空法師開示

供佛像有兩個意思,第一是「報恩」。一切眾生與我們都有恩,恩德最大的無過於老師佛菩薩是我們的老師,我們接受佛菩薩教誨,這才是真正覺悟,成就我們的法身慧命,所以供養佛菩薩是紀念老師,感恩不忘。第二個意思最重要,「見賢思齊」。

佛是凡夫修成的,供養他的形象提醒我向他學習,也要成佛。要學佛的存心立願,生活工作,處事待人接物。樣樣向佛學習。

不能把菩薩當神明看待,那就是迷信了,就錯了,就把佛教邊成宗教,就不是教育了。

如果說這一尊佛菩薩形像,請一位法師來給他開光,他就靈了,不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光,給佛菩薩開光。我就老實告訴他,你不要供養佛菩薩了,他問為什麼?

我叫他靈就靈,叫他不靈就不靈,我比他還靈,你供養我就好了,你供養他幹什麼?你想想對不對?這叫迷信。

所以我也可以去裝模作樣比劃比劃,我幫他這一比劃,他就靈了,你們想想,我豈不是比他更靈嗎?連這一點都想不通,那你是愚痴迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟,就明白事實真相。

我說替佛菩薩開光,他就靈,這是欺騙眾生,你們未免也太愚痴、太糊塗了,那有這種道理!所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩,觀世音菩薩代表的是慈悲,把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本願宣說出來。

我們供養佛菩薩,供養觀世音菩薩,就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲願。所以見到觀音菩薩的形像,聽到觀音菩薩的名號,就把我們大慈悲心引發出來。我們對於一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去愛護、關懷、幫助,這是這一尊名號,這一尊形像開發我們自性慈悲的光明,這叫做開光。

所以是藉佛菩薩名號,開發我們自性的光明;藉佛菩薩的形像,啟發我們自性的光明,是這個意思。決定不能搞錯,錯了,那你就迷信。迷,決定不能解決問題,唯有智才能解決問題。

這個是學佛不能不知道的。

如果看完我的回答對佛教有興趣,可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。

6樓:匿名使用者

大方廣佛華嚴經 (第四三八卷) 2001/7/18 新加坡淨宗學會 檔名:12-17-0438

水,它的特徵很多,佛法裡面常常用它來做最重要的表法,我們供佛、供菩薩,在供具裡面最重要的是供水,不燒香可以,不點蠟燭、不燃燈、沒有香花供養都可以,但是不能不供淨水。所以在所有一切供具當中,淨水是第一。水錶什麼?

不是說供這一杯水是給佛菩薩喝的,不是的,那你就全錯了。它是表法的,讓我們見到這一杯水,就想到佛菩薩的心,佛菩薩的心就像水這樣的清淨、像水這樣的平等、像水這樣的善良。水往下流,這是真正的「止於至善」,老子所謂「上善若水」,所以它代表純淨純善。

我們看到這杯供水,就要生起這樣的覺悟,我們在生活當中、在處事待人接物,要用平等心,要用清淨心,要用善心、至善之心,這是供水的意思。不是供給佛菩薩喝的。

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