1樓：大樂鬥好好玩
夢到的現實事情可能會是預警，林肯**就夢見了自己被殺。但即使如此也是萬中無一的，如果是超現實的夢，百分之百不會有事
2樓：失敗之後唱拯救
或者這個四十八歲裡面有一定的含義，四十八簡稱死吧！
3樓：1滿滿
然後，你相信過有2012嗎
夢見死去的公婆和不認識的老人在我家樓上
4樓：匿名使用者
多給他們燒點錢，copy
多多祭拜他！夢見死人復活，或者已經死去的人都不好！聽說，如果你跟他們談話還不可以靠近！
這個我二伯夢見過我死去的爺爺，我爺爺跟我二伯說「他是陰人與陽人是不可以靠近的」。已經死去的人跟你太近就會生病！這個周公解夢會有！
如果不是噩夢，應該沒有什麼事，只不過他想見見你，你跟他們應該保持有將近10米的距離吧。。。封建迷信不要全信，我就是把我知道的隨便說說！
5樓：匿名使用者
不用想得太多，僅僅是一個夢而已。一笑而過就可以了。祝您快樂！
6樓：匿名使用者
夢見死去的人，大凶！
夢見死去的婆婆還活著,並和我們發生炒架夢見死去婆婆讓我們給她搬家，我老公說不行，就炒起來了
7樓：匿名使用者
老公是與自己相親相愛的人，能夠同吃苦共患難生活一輩子的親人。通常夢見老公，都是出於對老公的愛和關心，或者是希望得到老公更多的愛，更加細緻入微的體貼照顧，夢見老公也都含有「相濡以沫、恩愛長久」的願望。
夢見與婆婆吵架，寓意什麼啊？
8樓：匿名使用者
夢見與婆婆吵架，相互間會得到加力、給力，不是壞事。
並且，關係上升，關係融洽。
同時，不排除鬧過小別扭，導致的夢境。 祝你好運常在！
9樓：匿名使用者
您自己是最好的解夢人，因為自己最瞭解自己。夢大部分是自己可以找到原因的，所謂日有所思夜有所夢，或者一直懷念，一直在意的，一直擔心的，有的則是電影看多了，遊戲玩多了，這些是可以找到原因的，這樣的夢心理因素多一點，不用太在意。當然還有些夢根本找不到理由，突如其來，這可能就有點預示了，惡夢的話有這個可能是預示我們的運氣會在一段時間內不好（夢的情景一般不會發生在現實，只是一種表象，就像夢裡被蛇纏著，被老鼠爬到身上很難受等等，現實是不見得會發生的，這是種預示，可能運氣不好，被人說壞話啦，工作不順利了等等），感覺很灰暗，這時候可以一心念阿彌陀佛來把這個壞運氣驅散，體會念阿彌陀佛時心裡那種祥和軟軟的感覺，自己慢慢會感覺到心情很輕鬆，阿彌陀佛已經融入心裡，身體裡。
通過念阿彌陀佛整個人籠罩在佛光之下，就不容易被壞運氣入侵。所謂佛光普照，人人都可以，不是一定要戴裝飾來得到，只要將阿彌陀佛融入心中，就是佛光普照。當然能不能有效驅散，是要看自己的誠心的，誠心體現在哪，一是真的相信有這個力量，心誠則靈，二要一心向善，假如是做錯了事要發自內心的去懺悔。
並且後不再做。三一定要一心來念唸到心裡去，念得越多越好。不光是做惡夢，日常生活中能這樣唸佛也是可以趨吉避凶的，有的家裡一個老太太唸佛就可以保護一家人，因為老太太無慾無求了，也可以發出善心，而且雜念少，還真信。
就可以保護家裡免遭橫禍
本師釋迦牟尼佛在《地藏經》中對夢到鬼是這麼說的：若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲、或啼、或愁、或嘆、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。
假如做夢夢到已去世的人，很可能說明她有求於您，夢假如給您很難受的感覺的話，就說明她處境不好要您幫她，怎麼幫呢，就念阿彌陀佛四個字，祈求阿彌陀佛幫助她，要多念。那樣就可以幫到她。我的母親去世後，我姐姐也經常做那種噩夢，很難受心酸，各種場景，都顯示母親處境很苦，然後，我就叫我姐念阿彌陀佛，每天有空就念一段時間，唸完了，就發個願，願阿彌陀佛救助我的母親。
沒有多長時間，我姐就不做惡夢了，最後，我媽還託夢告訴她，她現在好了，要我姐不要難受了。這是我姐親身經歷的，就是念阿彌陀佛可以幫助到已經去世的人，不管她在**。
如果精進學佛的話，有時候噩夢則是消罪的表現，這種夢早上起來反而會感覺輕鬆。我就曾經做過這樣的夢，非常血腥，可怕，學佛之前沒夢到過的，但是早上起來心情很輕鬆
本師釋迦牟尼佛在《佛說大集會正法經》中對惡夢是這樣說的：諸有修習菩薩行者。能布一切善法種子。
一一成熟。既成熟已即能出生一切善法。善法生已生大歡喜愛樂佛法。
彼善法種雖經多劫終無能壞。藥王軍。當知是名初發心菩薩。
而彼所得一切善法。聚集了知轉倍增勝。雖復夢有所見。
而能離諸怖畏。何以故。一切業障悉得清淨。
不造惡法離諸苦惱。惡境現前而不能動。若於夢中見大火聚光焰熾盛。
菩薩見已不生怖畏。何以故。諸煩惱薪為智慧火之所焚燒。
無能亂故。又於夢中若見大水。而不清潔徹底濁穢。
菩薩見已亦不生怖。何以故。已盡一切所作業故。
如牛撤軛而得自在。又於夢中持以利刀。自斷其頭復斷他頭。
菩薩爾時亦不生怖。何以故。貪嗔痴法諸煩惱中而為根本。
菩薩已斷無所懼故。藥王軍。彼初發心菩薩於六趣輪迴已得解脫。
而復於中隨順受生。皆是菩薩以方便力。示現化度一切眾生。
而實菩薩常生諸佛清淨剎中。一切如來所共攝受
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