我本人屬馬,從觀音廟請了個大勢至菩薩,帶在脖子上,好嗎

2021-04-10 17:10:17 字數 1771 閱讀 3530

1樓:樂居瑩瑩

非常不好的。大勢至菩薩,不可以帶在脖子上。佛菩薩像都不可以掛在身上,那樣是很不恭敬的。

正確的方式是把大勢至菩薩供養起來,如法供養菩薩,將來自己獲得的功德是很大的。

可以佩帶護身符,比如《楞嚴咒》護身符,可以去寺院請。

2樓:法藏

能聽,大勢至菩薩的話,,學佛唸佛,就更好了!

我是屬馬的,我想佩帶大勢至菩薩,可以嗎?

居士們,我屬馬的,今日請了大勢至菩薩吊墜。但是未有開光能佩帶嗎? 30

3樓:如來海雲

首先要明白開光的意思,開光是三寶出世的一個讚歎,比如某佛成道會有十方如來讚歎,這就是開光;比如佛說一部經時會有聽法菩薩讚歎,這也是開光;比如某人出家會有同寺師傅讚歎,這也是開光,佛法僧出世能教三界眾生解脫之路,所以要讚歎,所以稱作寶,這就是開光的由來。金剛經雲「不可三十二相見如來」這就已經告訴我們佛不在佛像裡,金剛經又說「若見諸像非相則見如來」意思是:無我相、無人相、無眾生相、無壽者相、這才是如來的樣子,所以開不開光和帶不能帶是兩個事,就像沒有耳朵跟黑天白天一樣,不過菩薩像吊墜我建議送到寺院,如果捨不得就放在高出儲存起來,您看正信佛教的居士沒有佩戴佛菩薩像的,出家人也沒有佩戴的,如果想帶就帶個愣嚴咒的佛珠吧,不乾淨場所儘量拿下。

4樓:匿名使用者

zt 印光法師曾經開示過,並不提倡把佛菩薩像戴在身上,請看:

印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書

(一九三五年)

崇音居士慧鑑:前三日,接到《歧路指歸》二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年,北京法源寺道階法師,做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。

事後,道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年,仍復如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之,作俑之罪,始於道階。

道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章,若佩之拜佛,亦不合宜;佩之拜人,則彼此折福。然現在由道階提倡,已成通規,光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。

……現今之善男信女及在家居士,多以玉製(或金銀等)佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不帶在衣服外,還緊貼**,進廁所也不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!更有傳言什麼『男帶觀音女帶佛』以調和人體陰陽之氣,實在是胡說八道之極!

印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!

5樓:匿名使用者

無論開光與否,我認為都不要佩戴。因為你要上廁所,洗澡……如果不能摘下來,你想,這豈不是褻瀆菩薩了?

6樓:匿名使用者

佛在心中,只要自己像佛一樣做事,不開光大勢至菩薩也會隨時保佑你。

屬馬的人帶什麼佛 屬馬本命佛大勢至菩薩吊墜

7樓:匿名使用者

馬頭金剛(梵名hayagriva)是觀音千千萬萬化身中之一種化相,以觀音為自性身,以馬頭置於首,故曰馬頭觀音,亦曰馬大士。 為大忿怒威猛摧伏之形,故稱馬頭明王,乃五部明王中蓮華部之明王也, 如轉輪聖王之寶馬馳驅四方而威伏之,表跋涉生死大海摧伏四魔之大威勢力、精進力也,又表啖食無明重障之意 。

8樓:英鬱吳良平

我對這個有一些瞭解,

你的生肖馬,

馬的本命佛是大勢至尊菩薩,

一般推薦黑曜石本命佛,它的轉運辟邪能量比較強,我朋友就是做

黑曜石專

賣店的.

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