1樓：重岫
唐詩：「唐詩四大
copy家」李白、杜甫、王bai維、李商隱宋詞du：「宋詞四zhi大家」周邦彥、辛棄疾dao、王沂孫和吳文英元曲：「元曲四大家」關漢卿《竇娥冤》《單刀會》《救風塵》等收錄於《金元散曲》；白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、《鴛鴦間牆頭馬上》等，有《天籟集》；馬致遠《江州司馬青衫淚》、《破幽夢孤雁漢宮秋》等；鄭光祖《迷青瑣倩女離魂》、《芻梅香騙翰林風月》、《虎牢關三戰呂布》等
明清**：《紅樓夢》曹雪芹、《封神演義》許仲琳、《水滸傳》施耐庵、《三國演義》羅貫中、《西遊記》吳承恩、《儒林外史》吳敬梓、《聊齋志異》蒲松齡、「三言」馮夢龍、「二拍」凌濛初、《醒世姻緣傳》西周生等
2樓：gjxf戚九龍
唐詩，李白、杜bai
甫、白居易《白氏長du
慶集》、李商zhi隱。
宋詞，dao蘇軾《東坡樂府內》、辛棄疾《稼軒長短句》容、柳永、李清照《漱玉詞》。
元曲，關漢卿《竇娥冤》，鄭光祖《倩女離魂》、白樸《牆頭馬上》、馬致遠《漢宮秋》、王實甫《西廂記》。
明清**：施耐庵《水滸傳》、羅貫中《三國演義》、吳承恩《西遊記》、曹雪芹《紅樓夢》。
3樓：匿名使用者
唐詩，宋詞，元曲，明清**
4樓：匿名使用者
唐詩，宋詞，元曲，明清**,現代文
唐朝時期主要的文學形式是什麼
5樓：
1、唐詩泛指創作於唐朝的詩。唐詩是中華民族最珍貴的文化遺產之一，是中華文化寶庫中的一顆明珠，同時也對世界上許多民族和國家的文化發展產生了很大影響，對於後人研究唐代的政治、民情、風俗燈都有重要的參考意義。 2、宋詞是一種相對於古體詩的新體詩歌之一，宋代盛行的一種漢族文學體裁，標誌宋代文學的最高成就。
宋詞句子有長有短，便於歌唱。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩餘、琴趣等。它始於樑代，形成於唐代而極盛於宋代。
3、元曲又稱夾心,是盛行於元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，有時專指雜劇。 雜劇，宋代以滑稽搞笑為特點的一種表演形式。元代發展成戲曲形式，每本以四折為主，在開頭或折間另加楔子。
每折用同宮調同韻的北曲套曲和賓白組成。如關漢卿的《竇娥冤》等。流行於大都（今北京）一帶。
明清兩代也有雜劇，但每本不限四折。 散曲，盛行於元、明、清三代的沒有賓白的曲子形式。內容以抒情為主，有小令和散套兩種。
4、明清是中國**史上的繁榮時期。這個時代的**從思想內涵和題材表現上來說，最大限度地包容了傳統文化的精華，而且經過世俗化的**後，傳統文化竟以可感的形象和動人的故事而走進了千家萬戶。
李白這種唐朝時期的主要文學形式叫什麼?
6樓：邊染竇雲
1、唐詩泛指創作於唐朝的詩。唐詩是中華民族最珍貴的文化遺產之一，是中華文
內化寶庫中容的一顆明珠，同時也對世界上許多民族和國家的文化發展產生了很大影響，對於後人研究唐代的政治、民情、風俗燈都有重要的參考意義。
2、宋詞是一種相對於古體詩的新體詩歌之一，宋代盛行的一種漢族文學體裁，標誌宋代文學的最高成就。宋詞句子有長有短，便於歌唱。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩餘、琴趣等。
它始於樑代，形成於唐代而極盛於宋代。
3、元曲又稱夾心,是盛行於元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，有時專指雜劇。
雜劇，宋代以滑稽搞笑為特點的一種表演形式。元代發展成戲曲形式，每本以四折為主，在開頭或折間另加楔子。每折用同宮調同韻的北曲套曲和賓白組成。
如關漢卿的《竇娥冤》等。流行於大都（今北京）一帶。明清兩代也有雜劇，但每本不限四折。
散曲，盛行於元、明、清三代的沒有賓白的曲子形式。內容以抒情為主，有小令和散套兩種。
4、明清是中國**史上的繁榮時期。這個時代的**從思想內涵和題材表現上來說，最大限度地包容了傳統文化的精華，而且經過世俗化的**後，傳統文化竟以可感的形象和動人的故事而走進了千家萬戶。
7樓：籍染鬱癸
唐詩：「唐詩四大家」李白、杜甫、王維、
李商隱宋詞：「宋詞四大家」
周邦專彥
、辛棄疾屬
、王沂孫
和吳文英
元曲：「
元曲四大家
」關漢卿
《竇娥冤
》《單刀會
》《救風塵
》等收錄於《金元散曲》；白樸《
唐明皇秋夜梧桐雨
》、《鴛鴦間牆頭馬上》等,有《
天籟集》；
馬致遠《
江州司馬青衫淚
》、《破幽夢孤雁漢宮秋
》等；鄭光祖
《迷青瑣倩女離魂
》、《芻梅香騙翰林風月》、《
虎牢關三戰呂布
》等明清**：《
紅樓夢》
曹雪芹、《
封神演義
》許仲琳、《
水滸傳》
施耐庵、《
三國演義
》羅貫中、《
西遊記》
吳承恩、《
儒林外史
》吳敬梓
、《聊齋志異
》蒲松齡
、「三言」
馮夢龍、「二拍」凌濛初、《
醒世姻緣傳
》西周生等
介紹唐朝以前的主要文學形式
8樓：低調_路過
先秦散文先秦地圖 我國古代散文的發端，可以追溯到殷商時代，商朝的 甲骨卜辭中，已經出現不少完整的句子。西周 青銅器上的銘文，有的長達
三、五百字，記錄貴族事功、訴訟原委或賞賜情由等等，記敘的內容已經相當豐富。這些可以看作是古代散文的雛形。 春秋戰國時期，是我國古代散文蓬勃發展的階段，出現了許多優秀的散文著作，這就是文學史上的先秦散文。
先秦散文分為兩種，歷史散文和諸子散文。前者包括《左傳》《國語》《戰國策》等歷史著作；後者是儒、墨、道、法等學派的文章，其中如《論語》《墨子》《孟子》等，是孔丘、墨翟、孟軻的**對其師言行的記錄，《莊子》《荀子》《韓非子》等則為本人的著作。
材料一分別寫的什麼唐朝,宋代文學的主要表現形式
9樓：匿名使用者
唐詩宋詞，唐代有傳奇（類似於**），宋代的話話本也開始有了（類似於劇本）
什麼是唐代主要的文學樣式？
10樓：匿名使用者
唐代文學之興盛是中國古代文學的頂峰 以詩歌為標誌 達古代文學創作之巔
當然唐代也有散文 唐傳奇等 但成就最高的還是詩歌
11樓：匿名使用者
七言，五言詩歌的體制在唐代形成，一直沿用到今天。建議可以去看看前幾年拍攝的《唐之韻》電影，這裡面有詳細介紹，也可以陶冶情操。
介紹唐朝以前的主要文學形式
12樓：環睿範生之
1、先來秦文學
先秦文學有兩源，源現實主bai義和浪漫。
13樓：柯嘉運郯皓
先秦時期：
上古--神話
、詩歌兩漢魏晉南北朝時期：
漢賦、五言詩、樂府、古體詩
唐宋元明清時期：唐詩--唐傳奇、宋詞、元曲、明清**
14樓：袁忻愉牟璞
先秦散bai文
先秦地圖 我國古代du散文的發端，可zhi以追溯到殷商時代，dao商朝的
甲骨內卜辭
中，容已經出現不少完整的句子。西周
青銅器上的銘文，有的長達
三、五百字，記錄貴族事功、訴訟原委或賞賜情由等等，記敘的內容已經相當豐富。這些可以看作是古代散文的雛形。
春秋戰國時期
，是我國古代散文蓬勃發展的階段，出現了許多優秀的散文著作，這就是文學史上的先秦散文。先秦散文分為兩種，歷史散文和諸子散文。前者包括《
左傳》《
國語》《
戰國策》等歷史著作；後者是儒、墨、道、法等學派的文章，其中如《論語》《
墨子》《
孟子》等，是孔丘、
墨翟、孟軻的**對其師言行的記錄，《
莊子》《
荀子》《
韓非子》等則為本人的著作。
唐代的文學樣式主要有什麼？
15樓：hmy華墓弦
初盛唐文學主要是詩歌，中晚唐文學卻有多方面的發展。除詩歌風格流派更加複雜多樣而外，古文運動在這時期取得了勝利，傳奇**也發展到了全盛的時期。變文等通俗民間文學也有更大的發展，從民間誕生的詞，也逐漸轉入文人手中成為新的詩歌形式。
1.散文
古文運動的勝利，也是中唐文學發展的重大成就。六朝駢文統治文壇的局面，雖然自隋代李諤、王通，到初唐陳子昂、盛唐李華、蕭穎士等都曾經努力反對，卻一直很少改變。到中唐時代，由於社會矛盾的發展，政治思想的鬥爭趨於尖銳，駢文已經無法適應這種要求。
韓愈首先發起了復興儒學的運動，幻想通過加強儒家思想的統治，遏制佛老思想的流行，加強**集權，並改變藩鎮割據的局面。在文章上他也反對六朝駢儷的文風，主張恢復先秦兩漢的散文傳統。他的政治主張雖然受到一些人擁護，並沒有獲得成功。
但是在文體改革上，卻得到和他政治見解頗不相同的柳宗元等人的支援，產生了更大的影響，形成了規模巨集大的古文運動。韓、柳二人除寫了許多政論外，還寫了不少傳記、雜文、寓言、遊記之類的文學散文，以深厚的功力，獨特的風格，錘鍊精粹的語言，顯示了散文在藝術表現上的優越性，終於使駢文在文壇上失去了統治的地位。
晚唐駢文雖然繼續流行，但皮日休、陸龜蒙、羅隱等人繼承韓、柳散文的傳統寫出了許多富有戰鬥鋒芒的諷刺小品，也顯示了散文的藝術力量。
2.唐傳奇
唐代傳奇**，其源出於六朝志怪。初盛唐時期的傳奇，作品不多，並且還有六朝志怪的濃厚影響。到了中唐時期，作者增多，創作達到了極盛階段。
由於城市的繁榮，社會生活的複雜，作品也更多地表現社會現實生活，志怪的色彩漸漸淡薄。文人對功名富貴的夢想，文人和妓女的愛情，成為新的題材，有的作品還流露濃厚的市民生活情調。情節的委曲細膩，人物的生動鮮明，也大大超過了初盛唐時期。
這是我國短篇**達到成熟的標誌。
3.變文
由於唐代帝王提倡佛教，當時寺廟中講唱佛經故事之風相當盛行，於是產生了變文。後來更產生了講唱歷史故事和時事的變文。這種講唱文學，初盛唐已經存在，中晚唐更為盛行。
除講唱結合的變文外，還有隻唱不講的詞文，以及只講不唱的話本。這些通俗講唱的文學，故事情節多想象誇張，語言多鋪排渲染，藝術比較粗糙。但對後來的白話**、講唱文學有較大的影響。
唐代民歌流傳下來的雖然不多，但形式短小，現實性很強，值得我們重視。
4.詞在唐代城市繁榮，**發達，歌樓妹館大量出現的情況下，出現了配合「胡夷里巷」歌曲的曲子詞。現存敦煌曲子詞，多數是中晚唐時代歌妓們傳唱的民間詞。
內容相當廣泛，有歌樓妓女的辛酸，也有徵夫思婦的痛苦。中唐時代開始有文人詞出現。到晚唐時代，以溫庭筠為代表的文人詞，內容偏於豔情，成就不大，但藝術上有獨創性，影響較深遠。
源遠流長的中國古代文學，到隋唐五代時期，發展到了一個全面繁榮的新階段，整個文壇出現了自戰國以來所未有的百花齊放、萬紫千紅的局面。其中詩歌的發展，更達到了高度成熟的**時代。唐代不到三百年的時間中，遺留下來的詩歌就將近五萬首，比自西周到南北朝一千
六、七百年中遺留下的詩篇數目多出兩三倍以上。獨具風格的著名詩人約有五六十個，也大大超過戰國到南北朝著名詩人的總和。
古文運動的勝利，也是中唐文學發展的重大成就。六朝駢文統治文壇的局面，雖然自隋代李諤、王通，到初唐陳子昂、盛唐李華、蕭穎士等都曾經努力反對，卻一直很少改變。到中唐時代，由於社會矛盾的發展，政治思想的鬥爭趨於尖銳，駢文已經無法適應這種要求。
韓愈首先發起了復興儒學的運動，幻想通過加強儒家思想的統治，遏制佛老思想的流行，加強**集權，並改變藩鎮割據的局面。在文章上他也反對六朝駢儷的文風，主張恢復先秦兩漢的散文傳統。他的政治主張雖然受到一些人擁護，並沒有獲得成功。
但是在文體改革上，卻得到和他政治見解頗不相同的柳宗元等人的支援，產生了更大的影響，形成了規模巨集大的古文運動。韓、柳二人除寫了許多政論外，還寫了不少傳記、雜文、寓言、遊記之類的文學散文，以深厚的功力，獨特的風格，錘鍊精粹的語言，顯示了散文在藝術表現上的優越性，終於使駢文在文壇上失去了統治的地位。
晚唐駢文雖然繼續流行，但皮日休、陸龜蒙、羅隱等人繼承韓、柳散文的傳統寫出了許多富有戰鬥鋒芒的諷刺小品，也顯示了散文的藝術力量。 五代十國時期，詞的創作成就有新的發展。後蜀在溫庭筠直接影響下，出現了花間派詞人。
他們的作品絕大多數是綺羅香澤之詞，但有少數詞人風格頗有變化。韋莊詞有較多個人抒情意味，風格清麗疏雅，有一定意義。南唐詞人有馮延巳和李璟、李煜。
他們的詞內容仍然很狹窄，感情也不夠健康，但較少濃豔的脂粉氣。李煜在亡國以後寫的一些詞，能直抒胸臆，寫個人國破家亡的感受，擴大了詞的表現範圍，藝術上也有獨特的成就，對詞的發展有一定的貢獻。
(網上查詢)
怎樣評價唐代文學，唐朝文學的影響
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